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冷公:雑記四則
远山星际
>《待分类》
2021.01.05
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遠山之巔,星穹之下。
邂逅君子,温其如玉。
冷公:雑記四則
一
宜州奉國寺以地近陵寢,乘輿往來,故大雄殿規模為今存遼構第一,像設彩繪皆千年物。獨怪碑數十通,其最古者金明昌三年《續裝兩洞聖賢記》,宋使臣歷陽張邵所撰,而絕無遼碑。然殿內光緒十年萬古流芳碑,雖行文書法不足觀,而傑然特出,碑額形制尤類宋遼中物。諦觀之,乃磨礱舊碑而成,疑即遼時勑建之碑,俗工利其材,故磨去舊文改刻如此,惜哉。己亥新正,偕妻女再至,子南記。
二
薊州獨樂寺,巋然存海內遼構之二,像設壁畫完具,為京畿名勝第一。乙酉歲,嘗一登觀音之閣,覽太白手書匾額,望城中萬井人煙。竊怪其名奇古,而碑版方志皆語焉不詳。統和四年劉成碑惟云:故尚父、秦王請談真大師入獨樂寺,修觀音閣。以統和二年冬十月再建。上下兩級,東西五間,南北八架大閣一所,中重塑十一面觀世音菩薩像。而不言創自何代。今閣內猶多唐時構件,寺至晚當建于唐。俗或謂祿山畔唐,以為衆樂不如獨樂,故以獨樂名之。望文生義,固不足辯。近觀《鄴都故事》,高歡破爾朱兆于韓陵,於此作京觀,俗曰髑髏臺,後訛為獨樂臺云。疑獨樂寺得名近之,蓋薊州為唐時征遼孔道,武德中平高開道,開元中破奚人、契丹皆於此。然所封何戰之骨,終不能確指,姑識之以俟飽學之士。子南記。
观音之阁(图片来自网络)
三
余前日跋魏高陽文孝王元泰墓誌,乃建義元年四月十三日共其父與諸昆季並命于河陰者。前宵繙《洛陽出土墓誌卒葬地資料彙編》,檢得河陰死難者墓誌二十種,其元畧、元欽、元悌數種前於遼博見其原石。此書成於壬午,未及收錄者尚多,余所收河陰拓本五種,僅載其一。綜出土墓誌與史籍所載,有名姓者無慮百人,而元氏宗室居十之八九,多有闔門罹難如元泰者。疑當日勑百官僚士接駕,或於宗室子弟特有必行之令乎?抑諸王希迎立之功,競攜子侄共襄其會乎?不然,何諸元罹禍獨慘也。河陰始末,諸書言之已詳。近觀《鄴中記》,齊文宣西巡,百官辭於紫陌濟口,帝使矟騎圍之,曰:“我舉鞭,一時刺煞。”淹留半日,文宣醉不能起。黃門侍郎是連子陽進曰:“陛下如此,諸臣恐怖。”文宣曰:“大怖耶?若然,不須殺。”乃命解圍。此固高洋恫嚇諸臣手段,亦可見河陰創劇之深焉。子南記。
四
余前收漢畫像殘石一紙,存三圖。其下者翳桑餓夫,刻趙宣子下車以簞食食靈輒,事出《左傳·宣公二年》。其上者刻一男子屈身與采桑婦人言,胡僧兄曰:此秋胡戲妻也。極是。及見武氏祠後壁秋胡戲妻之圖,足可定讞。其事出劉向《列女傳·魯秋潔婦》,後衍為說部戲曲。中圖,其左一人欣然指顧,一揮鋤者回望。其右則鳩杖老嫗坐安車之上,一人劍繈褓向之。似為郭巨埋兒。其構圖與武氏祠董永遇仙絕類,而揮鋤抱兒不合。郭巨埋兒事,初見劉向《孝子傳》,其事不近人情,今人多疑其偽。然嵩山啟母闕已有郭巨埋兒之圖,可見至晚後漢已頗傳其事。丙申與張胡二兄訪碑嵩洛,而啟母闕不得入,網間亦未見其圖。此外漢石皆未見焉。未敢自是,姑以郭巨事繫之,俟他日之證。子南記。
拓片
《金石索》摹秋胡戏妻
武氏祠董永遇仙
《金石索》摹董永遇仙
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