题字：周明，《人民文学》常务副主编，中国作家协会创联部常务副主任，中国现代文学馆副馆长，编审。
人间何处问多情
倪涛
记得曾经有个朋友问我，“纳兰的人生悲剧是什么？”我告他是为情所伤、为情所累，最后为情而死。他听后不禁感叹：“纳兰可真是个情种，有点像贾宝玉。”我表示赞同但也说：“可情之为物，只可锦上添花，难能雪中送碳。”他却不些不满的反问道：“那难道无情就好嘛？”我竟无言以对。他就“多情“地拍拍我的肩，摇着头离去了。
昨天读《牡丹亭》，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”而纳兰不就是汤显祖“至情”的代表吗？纳兰是康熙朝内阁大臣明珠之子，生长于富贵温柔之乡，后来他一直担任康熙的贴身侍卫。对他而言富贵权利易得，身边美女也必然不缺。
纳兰的初恋对象是他表妹。他们俩青梅竹马，本可“一生一代一双人，相思相望倍相亲”。然她表妹被选入宫，成了康熙的惠妃，他俩就只好“相思相望不相亲”了。后来他娶妻卢氏，两人情投意合，过了几年“赌书泼茶”的日子。可好景不长，卢氏很快就染病去世。他又被迫接受了一桩“无爱”的政治婚姻。他随也结识江南才女沈苑，两人才气想通。可一年后，纳兰就英年早逝了。
在纳兰短暂的一生中，感情是他永远的痛。“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”。他身在侯门，却得不到追求爱情的机会和自由。“若容相访饮牛津，相对忘贫”，他宁愿放弃富贵而换取真挚的爱情。但“桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔”，在他面前的阻碍却比银河还难跨过。“人到多情情转薄，而今真个悔多情”，他始终跨不过感情这道坎。面对春花秋月，他抱怨“天为谁春？”
胡适就曾猜想，纳兰就是《红楼梦》中贾宝玉的原型，因为他和宝玉一样都有一颗纯情的心。生活在“温柔乡”中的他们，女人本可不算什么。当物质生活满足之后，大多数人都开始追求声色享乐。特别是生活在豪门大家，玩弄女性的纨绔子弟多。而像宝玉和纳兰这样追求真爱，就显得太“不合时宜”了。
但美好真挚的爱情，却是他们精神的寄托，甚至成了他们追求完美人性的途径。或许，正因为纳兰的爱情“求而不得”，在刻骨的相思中给了他更多的美好想象，让他对生活还抱有更多的憧憬。因为往往美好爱情一旦“实现”，就不一定如想象中那么美好了。在生命的最后时刻，他也明白了。“等闲变却故人心，却道故心人易变”，原来人生不会像“初见”一样始终美好，爱情也存在变数。“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬花魂“，他也就这样离开了这个让他绝望的人世。
“若问生涯原是梦，除梦里，没人知”。纳兰一生，可能都在追求一个“梦”。在梦里，他超越了所处的时代，去追求精神的崇高和最真的爱情。而这梦，在那个时代是难以实现的。但他却出污泥而不染，像宝玉一样始终不肯丢掉那颗纯净的“本心”去随波逐流。这也就注定了他在尘世难以获得幸福，他的人生难免悲剧！
“人人都读《饮水词》，纳兰心事几人知？”人们或许容易看到纳兰的人生悲剧，很难理解他的人生幸福。但我后悔那次在朋友面前，对纳兰的无情指责，因为纳兰有一颗不被世俗恶习所然的纯净心灵。有了这颗心灵，虽然不能保证你能获得幸福；但能保证你的人生，一定无愧于所有人，也包括你自己。
人间何处问多情？无愧于“心”即幸福！
简介：倪涛，乾县人，毕业于陕师大，现为乾县第一中学教师,《今日头条》作者，《简书》作者。喜欢喝茶读书，散步旅行。不想出人头地，只求无愧我心。喜欢写作，用文字见证生命的精彩，有多篇作品发表于网络和纸质期刊。
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