关于“三国”戏
赵永旗
印象中蒲剧“三国戏”并不多。早年交流会，看过一出《长坂坡》、《白门楼》。最近，我又到处翻找，看过《关羽与貂蝉》、《空城计》、《华容道》等几部。
喜欢“三国”戏，一看又常浮想联翩，大概与读过《三国演义》、看过点《三国志》有关。“三国”是一个多么动荡混乱、谋士英雄辈出的时代啊，然而透过这表面的“热闹”，老百姓生活如何呢？这要看看《长坂坡》民众扶老携幼逃难的场景就可知道的。
《长坂坡》一节，是赵云的特写。作为蜀中“五虎上将” 之一，此役即使他“名满天下”。蒲剧的鼓、锣、镲等乐器配合，最适宜渲染轰轰烈烈战斗场面的。加上演员的基本功——以脚勾肩、两腿平叉，更突出战场的惨烈和人物的英武之气。就连曹操，也大大的“赞佩”，决计“收服”，不让大家“放冷箭”。我想，赵云于重围中左冲右突而毫发无损，这点是很关键的。而曹操的“收服”当然不能成功。曹的“爱才如命、求贤若渴”如此，难怪他阵营武将云集、谋士扎堆了。张飞亦曾怀疑赵会“降敌”。他的“大喝”与“布设疑兵”，威名甚至盖过了赵云，给《长》剧增色不少。反倒是刘备，看见赵云，责问阿斗安在？知道在赵的怀里酣睡，方才放心，又假意摔地，说什么“几损大将”云云，拙劣的表演，与此前的“闻雷失箸”、“爱哭”等，没有二致。这大约亦是政治家的通病。如果把刘备看的那么柔弱、无智，就大错特错。比如落难时投奔刘璋，为了霸业，亦可弃信义不顾，翻脸夺取刘的地盘。彝陵之战，不听劝告，一意孤行，导致惨败，这才有了白帝城“托孤”的令人悲戚心酸的一幕。郁达夫有诗：“白帝城头东北望，青山隐隐雪未消”。这地方，实是让后世浮想不尽的！
蒲剧《关羽与貂蝉》是对“三国”里关羽近乎完美的“英雄形象”的巨大颠覆。《三国演义》写他“降汉不降曹”，写他斩颜良、诛文丑，“千里走单骑”，写他“刮骨疗毒”、“走麦城”，品格与神勇都是没得说的。就是败，也都透出无限的豪气与悲壮！关羽“失荆州”，我看性格的因素占了绝大部分：他的骄矜、目空一切，以及与同僚的紧张关系，一步一步使自己陷入四面楚歌、孤立无援的境地。
《空城计》是“三国”里诸葛亮自导自演的一出独幕剧。里面纵有不少使人不踏实或产生疑窦的地方，但都由孔明一番言语轻轻遮掩过去，勉强能够自圆其说。比如性情上的缜密与谨慎，使别人联想到他的“不会弄险”。说白了，这是一场名副其实的心理战。他让“上不了马”的老军与“拉不开弓”的小军，一个说“城里有兵”，一个说“城里无兵”，借以蒙蔽、盅惑敌军。这当然是戏剧家、小说家言罢了，实战必定不是“过家家”。城楼“弹唱”一节，诸葛在处心积虑掩饰自己的惶恐与心虚，而司马懿这边，也听着琴音“一丝未乱”，虽也有狐疑，但为了保险起见，遂放弃攻城的打算。戏情大致都从《三国演义》来。似乎滴水不漏，实则经不起推敲。诸葛在世，也不会同意世人如此编排吧。我们看待历史上的诸葛亮，就是要把写《出师表》的他与戏里、小说里的他区别开来。要知道，戏剧和小说有它的逻辑，若完全依照事理逻辑、现实生活去做推演，肯定是出力不讨好，得不到理想的“结果”的！实事求是讲，诸葛亮的勤奋敬业、政治手腕、军事谋略都没得说的。他在隆中“三分天下”的构想、三国鼎立后“以攻为守”的策略以及“七擒孟获”赢得人心的手段等等，都说明他的胸襟博大和脚踏实地，像“空城计”、“祭东风”耍弄司马、周瑜这样的事情，也许只是后人的演绎而已！
蒲剧《华容道》曹操的几番“仰天大笑”与反复吟唱的“好烧也，好烧也”让人印象深刻。曹是大白脸装束。古装戏脸谱，说向上描乃忠臣、好人，向下画乃奸佞小人。对曹这样的丑画，在《三国演义》里不一而足。毛泽东说《三国志?魏书》贴了魏武不少大字报，其它贴曹操“大字报”，说其“不是”的又何止于此呢！曹有雄才大略，会用人。毛泽东说他的文章诗词“极其本色”。这些都是让人神往与喜欢的。我们在看《华容道》这样的戏剧的时候，就应注意把舞台上的曹操和历史上真实的曹操区分开来，这样做，才是实事求是的唯物主义的态度。
作者简介：赵永旗，陕西宜川人，陕西省作家协会会员。先后在《三秦都市报》《西安晚报》《内蒙古青年报》《延安文学》《延河》《山东文学》《莽原》《红岩》《朔方》《雨花》等报刊杂志发表作品300余篇（首）。着有散文集《陕北的雨》《梦雨斋随笔》。
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