心中因此有光

少年无依，一襟抱负，心无妄思，一心向学。因为一本书，埋下梦想的种子，改变职业的走向；因为一本书，恋上一个人，结识一群人。那是隙中窥月的少年读书。

除却辨章学术、考镜源流式的读书，中年心态的翻阅，无人驱使，兴趣使然，更多时间是在消遣无聊。林语堂论阅读：“没有阅读习惯的人，就时间、空间而言简直就被监禁于周遭的环境中。他的生活完全公式化，他只限于和几个朋友接触，只看到他生活环境中发生的事情，他无法逃脱这个监狱。但当他拿起一本书，他立刻就进入了另一个世界，到另一个国家，或另一个时代，讨论一个从未想过的问题。”旅行的意义，不只在于看世界，还在于回望自己，读书大概也如此。

升斗小民，混口饭吃，读书对于中年人似乎无关紧要。读圣贤书，行忠义事，不是因果关系，久而久之，脱俗致雅倒是必然。天道远，人道迩，读社会之书，未尝不可达道。胸罩里没胸，钱包里没钱，比起穷来 ，丑简直不值一提。多少人为生活所迫，理念偏差，梦想放弃，也远离了书本。

“微时代”“微传播”“微思维”“微媒介”“微内容”“微受众”，身处海量信息碎片时代，常常陷入搜索、跳跃式的浏览式阅读境地。而一册在手，废寝忘食，纸质阅读容易使人形成阐释性的逻辑思维，并与认知对象保持一种对立关系。基于深度注意力模式的沉浸式阅读，已一去不返。浏览式阅读能够在海量文化碎片中，快速地略读与概览，捕捉有用符合，获取多重信息，此为快节奏生活之必然。阅读是一种权利，但读书的便捷，未必带来好的效果，如《朱子语类》所言：“今缘文字印本，人不著心读。汉时诸儒以经相授，只是暗诵，所以记得牢。”海德格尔的话则具有预言性：“无思状态如今在世界上迅速蔓延，人们以最快的速度和最廉价的方式获取知识，又飞速的抛弃和忘却一切。”

培根说“读书在于造成完全的人格”，心中因此有光。人格应自个人的观念中来，而欲形成个人价值观，首要对事物有看法有定义。一个人不可能尚未形成个人价值观，便形成自己的人格。以己之身，化彼之形，读书是漫不经心的精心设计。其目的无非两种，其一不为改变世界，而在于不让世界改变自己，其一改变自己，理智地适应环境。

读书是生活中的一道开胃菜，一旦爱上这道菜，往往会是一生的习惯。