从川主寺向九寨沟出发时，上来两位搭车的小喇嘛。喇嘛们身披赭褐色僧衣，脖间腕间缠绕着长长的念珠。由于车已满载，他们只能坐在过道的马扎上承受着无奈的颠簸。两位小喇嘛的年龄，大概在十七八岁间。 车过山涧、森林、旷野，难见人烟。所以好心的司机在两位招手的藏族姑娘面前停下了车，虽然这是团队包车，而非客运班车。时至中午，导游小姐通过喇叭向游人说道，我们不能让两位小姐白搭车吧，是不是让他们唱几支歌呢！大家齐声叫好。两位身着藏袍的小姐也没有扭捏推辞，开口便来。典型的藏族民歌，典型的高原嗓音，几首独唱、合唱之后，其中一位藏族小姐发了话：我们要与车上的小伙子对歌，如果谁对不上来，谁就跟我们回家放牦牛去。车厢里原本安静的气氛顿时被这惊人之语炸开了。你一首我一首，河南小伙的《朝阳沟》选段、烟台小伙的“样板戏”、三位香港大学生的粤语歌，尽管都唱得很是地道，但终于还是在尽其所能的“三斧子半”后，纷纷败下阵来。倒是来自重庆的那位“瘦高挑”耐力十足，一首《九百九十九朵玫瑰》唱得韵味深长，藏族姑娘却临时妙对了一曲《九百九十九头牦牛》，车内又是掌声一片。这时，坐在过道间的一位小喇嘛开口了，操着拗口的汉话：各位，我们要下车了，非常谢谢你们让我们搭车，我们是不能对歌的，我们就诵一段经，保佑你们旅途平安吧!于是两位小喇嘛又闭上了眼睛，扳起了掌中的念珠。随着旋律般的诵经声，念珠在两位小喇嘛手中有节奏地移载，经慢珠缓，经急珠紧。满车人的注意力都集中到了他们神情虔笃的脸上，虽然没有一个人能听懂其中诵的是什么，却又都似乎感悟到了什么。刚才那两位过关斩将、活跃异常的藏族小姐，这时原地伫立，二目垂视，双手合十。车上无人再言语，窗外的风景仿佛也在向每一个人传递着默默的祝福……
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