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在自己的心想中忆风景
二十岁以前,在别人的传说中听风景,三十岁以前,在风景点看风景成为别人的风景,四十岁以前,在到风景点的路上看风景,四十岁以后,在书本里就能看到风景,五十岁以后,就该在自己的心想中忆风景了。

每每有人车船肩舆,远道而来,在到达风景点门口的当间,止步不肯下车,别人困惑,以为腿脚再不便,也要挣扎入内,手头再紧张,也勿吝啬此钱。我却能理解,他们透过车窗,已览遍了沿途的风景,风景本就不在你停下的地方。这些流动的景致,俯拾即是,不取诸邻,没有造作的雕琢,没有弄巧的布置,更真实,更亲切。古人需要一步步丈量的路程,今人在两个机场间便能轻率省略。省略的岂是时间,沿途的走访探旧没有了,赶考路上张生崔莺莺的故事没有了,“去年今日此门中”的感怀诗篇也没有了。孔子周游列国,子见南子,子路不悦,困于陈蔡之间,七日断粮;李白赐金还乡,大道东行,不知归路,哪有美酒,哪就有诗;苏轼三次左迁,任性逍遥,随缘放旷,哪有粉壁,哪就有题写;纪昀谪戍新疆,大漠孤走,落日余晖,测鬼神情状,发人间幽微。在路上,成就了无数诗人词家,深沉了几多哲理命题。在路上,我也偶有所感,采采流水,蓬蓬远春,脱巾独步,时闻鸟声,不深沉,非诗词,却也有素处以默、妙机其微之得。在雁北,荒荒油云,寥寥长风,感激过沿途伴行的烽燧台,在蜀道,雾余水畔,红杏在林,惊讶过晨起窗外的油菜花,至于旅行目的地,早已取之自足,良殚美襟,忘却了。

“没有比刚刚度过假的人更需要假期的了”,写过《致加西亚的信》的埃尔伯特·哈伯特有名言曰。旅行的目的,不是度假,也非观光,毛姆说:“我旅行是因为喜欢到处走动,我享受旅行给我的自由感觉,我很高兴摆脱羁绊、责任和义务,我喜爱未知事物;我结识一些奇人,他们给我片刻欢愉,有时也给我写作主题;我时常腻烦自己,以为借助旅行可以丰富个性,让我略有改观。我旅行一趟,回来的时候不会依然故我。”旅行的目的,倒像的读书,可读书的目的又何在?何兆武《上学记》云:“读书不一定非要有个目的,而且最好是没有任何目的,读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是最大的价值,那是不能用功利标准来衡量的。”所言极是,读书是过程,游历是过程,生命本身就是过程。

词章满壁,所嗜不同,花卉满圃,所指不同,粉黛满座,所视不同,江湖满地,所寄不同,虽说眼前的风景相同,终因你我关注的不同而异。天气澄和,风物闲美,情性所至,妙不自寻,何必到风景点去看风景。没有了快意驰骋的实地奔波,没有了目不暇接的临场观赏,游屐未至,可置其中,挥然不顾,似有所得,一窗佳景王维画,云霞曳天,澄波倒影,俯仰上下,无彩不呈,四壁青山杜甫诗,回到书本里的风景,便成了背景。洪升《长生殿·夜怨》引不知何人诗:“雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知。”鹭鸶即白鹭,因其色白,隐于雪中,不飞不见;鹦鹉绿色,与柳叶一体,不叫不知。不言鹭之白,不言鹦之绿,全用背景色衬托,而白绿自见。尹穑《西轩》云:“草黄眠失犊,石白动知鸥。”白日牧童昏睡,黄牛入黄草,隐没不见,醒来,误以为失;慌张起寻,鸥鹭惊起,才知隐于白石间。此乃钱钟书先生《管锥编》所讲的诗情风景,辑睦浃洽,两厢浑然,情好景也好,景好情也好。好情好景,皆在淡然间,情淡然,不知其善,景淡然,无所营务。“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,成为别人风景的年龄,哪会留意这样的不经意。人生之旅,致美之景尽在路上。

旅行的长度由钱包决定,宽度由目光决定,深度由心灵决定,风景在回忆里,焉能只有风景。汪曾祺《昆明的雨》回忆西南联大时的学生生活:“雨下大了。酒店有几只鸡,都把脑袋反插在翅膀下面,一只脚着地,一动也不动地在檐下站着。”白话能写得如此干净利落,爽心悦目,本事。雨天平常,非常是谁曾与你檐下躲雨。百无聊赖,心若止水,这也是风景,糅合了心情的风景。年龄越大,记忆越长,汪先生几十年后的记忆,能否精准到鸡的一只脚,已无所谓了。倒觉得他对雨点打在联大铁皮屋顶教室的劈劈啪啪之声,定能精准描述,且可与周作人忆风景的《苦雨》一比:“雨中旅行不一定是很愉快的,我以前在杭沪车上时常遇雨,每感困难,所以我于火车的雨不能感到什么兴味,但卧在乌篷船里,静听打篷的雨声,加上欸乃的橹声以及'靠塘来,靠下去’的呼声,却是一种梦似的诗境。”博尔赫斯说:“从某种意义上说,虚构小说和源于环境的小说同样真实,也许更真实。因为说到头,环境瞬息万变,而象征始终存在。”回忆里的风景,欲返不尽,相期与来,说到底也是一种象征。象征始终存在,风景也始终存在。天上何曾有山水,人间岂不是神仙?不,天上真的有山水。

日本自行车旅行家石田裕辅的《不去会死》云:“有多少和我一样,坐在不足十平米的空间里,看着书里九万五千公里的绚丽。又或是和我一样,拥有一颗比九万五千公里还辽阔的心,却坐在不足一平米的椅子上。”会心处不必在远,在自己的心想中忆风景,大概就是这种状态。


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