第154夜 | 《低欲望社会》
他们甚至懒得离开家
文｜江河
本周主题
「知日」
本周主题书
《这么多年了，我们还是不懂日本》
江河金句
“低欲望”是一个经济结果，但不完全是一种经济现象，经济是心理和思维的面纱。
大家好，欢迎收听早茶夜读，我是彭江河。
去过日本的朋友们有没有注意过日本书店里的旅行指南？
有一次我看到了一个书店的展台上面堆满了花花绿绿的旅行小册子，扫一眼过去，所到之处大部分都在日本国内，像京都、大阪、北海道这样的热门旅游地，还有一些小的地方，伊豆、镰仓、日光……有种日本境内全方位包揽的即视感。这样一种景象下，几本欧美大城市的手册就有点像群演一样地被插在日本当中。
我好奇地找了一下中国的，上海一本，杭州一本，香港一本，好像有本北京的？剩下的就是台湾、台湾、台湾……
这真的很有意思，立时我就得出了一个粗浅的结论：日本人对自己的国家满意度高，自信啊。当然，对此我还是觉得有一种走不出窝的嬉皮感。这个观察到了阅读大前研一的《低欲望社会》后有了更立体的认识。
《低欲望社会》告诉我，一个社会现象的背后必然存在着多种多样的动因。
少子化、高龄化的日本背负着巨大的财政赤字，年轻人没钱花不了，银发族有钱却拼命存钱以应对将来的养老不安，整个日本进入“低欲望”阶段。如此，谁能想到，展台上的那些书也承担了刺激国内消费的功能啊……
就是在这种社会背景下，大前研一在书中对日本社会现状展开了全方位的讨论，把一个公民所关心的国家制度和社会公共建设都涉及到了，有严谨的数据支撑，也有时时刻刻把日本放在世界格局中的全球视野，很有参政议政的现场感。
让我们再回到那些旅游小册子，其实，对于日本的年轻人来说，他们岂止是不想离开本国，他们甚至懒得离开家。
大前研一在书中指出，年轻人的行动范围保持在从住家到半径5公里以内的生活圈，在家附近的购物中心解决所有生活需求。在日本，便利店、自动贩卖机、百元店随处可见，如此“阿宅”的生活完全可以实现。擅长命名的大前研一称这一现象为“穷充”，以年轻人为代表的整个日本社会都处于“粗茶淡饭的生活便可心满意足”的心态，而在年轻人身上愈加显示出低迷的“向内、向下、向后”的倾向。
“低欲望”是一个经济结果，但不完全是一种经济现象，经济是心理和思维的面纱。不想承担责任，把结婚视为重荷，不想在公司中出人头地，不想被房贷套牢，这些是日本年轻人的主流想法。
其实，丧失了活力和“走出去”欲望的年轻人在大前研一看来并不意外，他认为这一枚种子是日本自带的危险因子。日本是岛国，这种地缘特征，来自外部的刺激非常少，容易形成同质性社会。
同时，日本的教育制度也滞后于社会的发展需要，没有引导学生向外看：
“日本在‘追赶欧美，超越欧美’的口号下，战前是富国强兵、殖产兴业，战后是加工贸易立国。规模和速度成了成功的关键。为了培养与社会化大量生产模式相符合的均质人才，我们实施的是只顾提升平均值的教育。”
而这种人才培养方式在世界人才市场上已经不具备足够的竞争力。很难培养出走向世界、富有积极进取精神的国民。
因此大前研一提倡“英才教育”：
“我们需要建树与过去完全不是一个概念的高等教育，应该尽可能早地把孩子放置于世界的荒波洪流中，感受冲击。”
同质化、均质化是我们同样需要警惕的现代性陷阱。
阻挡日本青年外出的脚步还源于日本当今少子化的持续发展，独生子女的家庭越来越多，子女一个人就包揽了所有家庭资源，无需竞争。兄弟姐妹多，不争抢就吃不上饭的道理我想大家都明白。日本是长子继承家业，其他人必须外出拼搏，如今独生子女的家庭不存在这一问题，活力就是这样被放空的。
当一切都变得没有必要，人生还有什么值得眷恋。
杨早老师说过，所谓的“低欲望”都是需要制度在背后支撑的，如果温饱都成了问题，那怎么能低得下去。因此也可以理解大前研一的忧心忡忡了，他担心的就是在社会和国家的弱体化趋势中，一旦大厦倾倒，皮之不存，毛将焉附？
点击图片阅读杨早谈《低欲望社会》
关注早茶夜读，从此读书有谱系。
更多……耶
往期主题
「乡邦」
2018.11.26~2018.11.29
第一百五十一夜：《白鹿原》（剧本）
上周回顾
「图像」
2018.11.12~2018.11.18
本期编辑： 江河
早｜茶｜夜｜读
联系客服
