3.五行的承治规律
五行承治是指五行相互承受、治用、中和。
《难易寻源》：抑强扶弱，损多益寡，泻有余，补不足，制太过，化不及，致中和之要诀耳。
金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成既济；水旺得土，方成池沼；
土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽；
强火得土，方止其焰；强土得金，方制其壅。
火之炎炽，得水克而成既济之功；金之顽钝，得火克而成锻炼之器；
木之曲直，得金克而成芟削之材；土之旷墁，得木克而见发生之化；
水之泛滥，得土克而成堤障之用。此其所以相克者，实又以相成也。
4.五行制化规律
五行制化是五行相生次第中，任何相邻三者生克关系的总结。
母之败也，子必救之：
水之太过，火受伤矣，火之子土，出而制焉；
火之太过，金受伤矣，金之子水，出而制焉；
金之太过，木受伤矣，木之子火，出而制焉；
木之太过，土受伤矣，土之子金，出而制焉；
土之太过，水受伤矣，水之子木，出而制焉。
盖造化之机，不可无生，亦不可无制。
得用以制其克者，其凶可免；得恩以化其克者，反凶为吉；
虽定于生克而吉凶之变，实迁于制化矣；
有制而不能制者，其制也有化而不能化者，反化其化也；
如：
火命用土以制水，而有木以克土，则土不能以制水矣；
用水以化火，又以金以傥水，是水岂能为木之所化乎！
有生中不生、克中不克者，有不生却生、不克却克者；
如：
水能生木，或木被金伤之重者，木无气，不受水生，或水被土伤之甚者，水即无气，不能生木，故水木虽若相生，而何相生之有！谓生中不生，不可遽谓其生也；
克中不克：
如：
土能克水，水得金生之力者，水生乘旺，土不能克，或土被木克之甚者，土即受伤无力克水，故水土虽若相克，而何相克之有！是谓克中不克，不可遽谓其克也。
不生却生：
如：
金逢火制，本不能以生水者也，或土来入垣，反火生土，而土生金，则金却能生水矣，非生却生者乎！
土不能以生水，而土旺实能生金，却能生水矣，非不生却生者乎！
不克却克：
如：
土逢木制，本不能以克水者也，或火来入垣，反为木生火，而火生土，则土却能克水矣，非不克却克者乎！
火不能以克水，而火旺实能克金，则金不能以生水，而水亦受火之克，是亦不克却克者也。
有克而不敢克，有生犹未生，克能胜生，而致于克者。
自克原无克，生能当克，而亦致于克者，生生者，不生生。
而不生生者，能生生。
克克者，不克克。
不克者，能克克。
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