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江一:疫情下的文风以及其他
江一写作课
>《待分类》
2021.01.06
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疫情下的文风以及其他
文
/江一
一场疫
情
,却让写作者背负骂名。而且,写作者还不得不背,因为确实写出了问题。就是新命名的“新冠体”,同样作为写作者,我深感颜面上挂不住。国家在困难时期,你说有些人你不写不惹事儿不行吗?
一场物质上的疫情,引发了精神上的疫情。
有些人疯狂写作,多数是诗歌。赞美、歌颂、感谢一切,甚至连新冠病毒都赞美、歌颂、感谢了。
是的,国家有困难,大家都着急,希望帮助做点儿什么,这很对。
其实,可以把这件事情看作一个写作的材料,大家都围绕着这个材料写作。只是有些人审错了题、审偏了题。这样,不仅不得分,反而扣分。
2019年12月20日,我看到钟南山在高铁上的休息的照片,心里猛然一震。从那时,我开始关注新冠病毒,那时人们在纠结新冠和非典是不是一个,其实不用纠结,重点不是名字,而是实际的危害。对于新冠的认知,这就开始了,之后我就忧心忡忡,心神不宁。就从那一天起,写作的事情就多起来了,这是背景。
前天看到李彦宏一句话
“疫情结束后,人们要重新认知技术的价值。”很明显,他是站在自己的立场上说,因为他做的就是技术。
实际上,在疫情这场考试中,每个人都在思考自身的价值。
有文章称钟南山告诉我们读书的终极目的是什么,这在文章《十七年前后,一样的我》里也谈到了。这是一个很简单的事理逻辑,疫情面前,医护人员的价值是最大的,他们保护人们的生命。于是,人们都会不自觉地思考自己的价值在哪里,自己可以做点什么有用的事情。每个行业、每个人都在做这样的思考。当然也有行动,企业家们纷纷捐款捐物,虽然不是捐给我,但我看得人泪流满面,因为我知道这是真的有价值。政府排查病情,工厂(医药工厂除外)延迟上班,教育延缓开学,餐饮、影视、娱乐暂停营业。
他们没有像医护人员一样直接救治病人,但他们真的在给国家扫除疫病做贡献了。
甚至,一个普通百姓,在家不出门就是在做贡献。
好了,在这样的心理下,某些写作者也不甘寂寞和落后,要体现自己的价值。那就写作吧,疫情严重,不便于实地采访,写纪实散文不行,那就写诗歌,诗歌可以鼓舞士气。于是,很多人都去写诗了。写着写着就出问题了。这个心理和逻辑分析就是我题目中的其他,而后我想说文风问题。
其实,写诗写出问题,我想并不一定是作者的主观意愿。因为创作不仅仅是一个个人意愿的问题,一个人想写好就可以写好了吗,肯定不是。比如考场上,每个考生都想写好,但有的考生写的文章却把老师气的半死。而如今,我们不就在考场吗。
有的人愿意写好,可是写作除了意愿,还有境界水平。愿意写好,境界水平不够,同时就硬是写,问题就出现了。
当然,也肯定有人本心就不好,写出的东西自然也不好,自然流露呗,这里的不好,不是指作品水平,而是指其灵魂、精神、思想、情感。
教学生写作时,我一直强调,写文章、写诗歌是一个精神活动,要具有精神属性才行,没有这些,自然无法动人。从这个意义上讲,诗歌的血统是最高贵的,它拥有着最可贵的品质、最温柔的灵魂。所以,在没有抓住这个品质和灵魂之前,有些人是不会写作的。但有些人不是,他们的逻辑就是硬写,有字即可,把字排成行,押个韵就完了。这样一来,就会出现新诗大白话,古诗打油化。与诗歌的高贵血统相比,这些诗其实已经不算诗了。我们也不必过于计较,因为它们没有优质的灵魂、精神、思想、情感。
疫情是一场考试,本来有些写作者可以不参加,但却参加了。不过,这也符合自然的规律。躲是躲不过的。
也许我们的写作依然在旧思路、旧方法、旧语言的笼罩下,我说的旧不是经典的旧,而是简单、粗糙的旧。
因为确实存在一些写作者,他们学不会陶潜、李白、王维、杜甫、苏轼的写作方法,而只能学习以理入诗的宋诗、明诗,这样诗歌的形象性就没了,毫无兴寄可言。
说到这,我又进一步理解了韩柳倡导的古文运动,其实每一个时代都在进行文章的革新。汉朝是赋,唐代是诗,宋朝是词,元朝是剧本,明清是小说。那么当下的文学主流是什么呢,有人说是小说,其实也对。但小说可以兼有诗歌、戏剧、散文的特质吗?虽然这是我的设想,但我相信是可以的。
因此,我认为当前的文学主流是大说,即小说兼并其他文学题材的时代。
或者说,以小说为载体,打通文学的存在。事实上,任何文学大家,比如苏轼,都是文化上的通才。
面对写作上的焦虑或混乱,我做一个简单的文学计算,有人说我们当下的时代和唐代最相似,那么我就以唐代为例做个文学计算。唐代在
618年建立,隋朝在581年建立,中间隔了37年,隋朝的诗人,看着眼熟的可能是卢思道和薛道衡。而他们的作品我们并不熟,个中原因不怪他们二位,而要怪他们的时代,他们的作品沿袭了六朝的句子,艳丽多姿,但空洞无物。
到了唐代,简单看几个人物,陈子昂出生在
661年,王昌龄出生在698年,李白出生在701年,王维大约也出生在701年,杜甫稍微靠后,出生在712年。如果他们都在20岁在诗坛上成名的话,那这几个年份分别是681年,718年,721年,732年。这些年份与618年相比,当然陈子昂的681年就去掉了,因为那还是初唐,诗歌还未成为气象。
这样就得出了三个数字,
100年,103年,114年。这就很明显看到,从唐朝建立到盛唐气象的出现,要100年。
如今,我们才庆祝新中国成立70年。我这个计算是很简单的,但当前的写作情况,至少可以给我们一个启示,即在文化上,我们还需要探索,还要经历一个过程。我认为写作者首先要有一个清晰的思路,不能在混沌一片的状态下就开始写作。
作家要自觉把自己归入文化之中,而不能仅仅抱着文学不放,那样可能会被文字所缚,走入文字游戏的误区。
【作者简介】
江一,原名金江昆,
1988年生,东北师范大学教育硕士,青年作家,诗人,现为河北衡水中学语文教师,河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家,衡水市诗词协会理事,衡水青少年诗词学会秘书长,教育学术杂志课堂内外好老师签约作者,出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等,荣获学校优秀青年教师、十大读书人物、优秀校本课程开发教师、优秀先修课教师等多项荣誉,为学校大型文艺晚会、赛事创作诸多文艺作品,如
诗歌《大爱卓行》《灯笼花语》《衡实赋》《太行曙光颂》、相声《您还不知道》、快板《教育兴,衡中梦》《卓越大时空》,等等。
荣获教育部关工委和重庆课堂内外杂志社联合举办的第二届
“好老师”主题征文特等奖,写作教育事迹被国家级教育人物杂志《中国好老师》报道。
教育与写作理念:师德是知与行的合一,信仰中文,写作育人,让灵魂的启蒙不断发生。
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