江一：体系之本，其在护人（现象六讲其三范文引领）

体系之本，其在护人

——现象六讲其三范文引领

文/江一

 

“富不富，看制度。”国与国之间的对比，最根本是制度之间的对比，制度之下，治理实践的积累会成为治理体系，乃至治理文化。中国制度下中国治理体系的现代化是我们不懈的追求，而新冠病毒的侵袭则凸显了国家治理体系的本质，即对人的保护。

近年来，国家治理体系被我们高度重视，然而它并不是一个新的事物，古往今来，四海内外，凡有国、有人之处，都存在治理体系。它是一个国家基本制度下，施政实践的总结，带有很强的实践经验色彩，或者说治理体系是与人密切结合在一起的。比如古代封建王朝有它的治理体系，如今的西方国家有它的治理体系，而我们中国也有自己独特的治理体系。对治理体系重视的至本，在于对人的认识、对人的重视。

不错，这是一个政治、经济、社会领域的问题，但是，同时也是哲学、文化领域的问题。前者是实践的范畴，即用实践建设现代化的国家治理体系，后者是认知的范畴即思考为什么建设现代化的国家治理体系以及它是怎样的。这样来看，有时知道是什么和为什么显得更重本源。

“光治不防，越治越忙。”这是传染病领域的一句箴言，在于预防才是根本。对国家治理体系的认识也是如此。“头痛医头，脚痛医脚”这个说法可以很形象地道出之前我们对一切问题的看法，包括国家治理。随着实践的发展，我们发现事物之间是有联系的，不是孤立的，之前道理我们都懂，但是没有在实践中发现道理是如何运行的。可是，现在我们在实践中发现了事物之间的联系，于是，我们的发展也不再是单一的经济发展，而是要经济、社会、生态等协调统一发展。我们的治理不再是划片的治理，而是要形成体系。

当然，新冠病毒的传播更给我们启示，即形成现代化国家治理体系的重要性。抗疫战争，本质上是全社会协同作战，这牵涉到社会各界力量，从抗疫期间的物资调度这一方面就能深切体会到。医疗体系、社区管理体系，物资储备体系、生物安全体系等等。人们已经最直接地认识到自己生活在社会网络之中，要想生活的更好，必须完善保障这个社会网络的国家治理体系。

因此，我们建设国家治理体系的着眼点在于人文，即对人的保护。比如生物安全法要提高到保护人民健康和国家安全的高度。国家治理体系的建设、完善和现代化要依靠法制和文化，只有这样治理体系的一些理念、条例、方法才会进入人脑、深入人心，依靠现代化的国家治理体系保护人，是对生命的尊重，也是文明的进步。

中国制度的形成是历史发展的结果，其中包含了数千年的传统精华，又有近现代、当代中国的理想追求。“弱肉强食，损人利己”不是我们的文化传统，也不是我们的现实追求。以和为贵，以德化人是我们的文化基因，更是我们的当下实践。

 

榷山

庚子纯阳（5.5）

于湖城湖畔

【作者简介】

江一，原名金江昆，1988年生，东北师范大学教育硕士，青年作家，诗人，现为河北衡水中学语文教师,河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家，衡水市诗词协会理事，衡水青少年诗词学会秘书长，教育学术杂志课堂内外好老师签约作者，出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等。教育与写作理念：师德是知与行的合一，信仰中文，写作育人，让灵魂的启蒙不断发生。