韩人赤
是因为较早开埠，带来了营口工商业的日渐繁荣和京剧艺术的“相木而栖”。
上世纪初，营口王氏家族建起“小红楼”之后，名角频繁来去，票友戏迷蜂拥不辍，确实为营口人从“喜欢京剧”到“懂京剧”起到推波助澜的作用；但真正有了营口人期盼已久的像模像样的京剧团，还是在新中国成立以后各项事业欣欣向荣的日子里。自此，戏迷们一味追捧外埠名角，只叹“钟爱一时间，戏瘾未过足”的日子已成为过去，真正到了一个“茶余饭后畅叙身边京昆事”的崭新空间。此后10余年间，“街谈巷议细品味”渐渐走入千家万户：贾盛祥的鼓韵指挥；秋楚笙的《徐策跑城》、《追韩信》和连本戏《侠女寒光剑》；崔笑君、康士祥的《女起解》；王淑芳的《钓金龟》；管韶华、马超英的《四郎探母》；尹奎良的《失·空·斩》；刘连运的《坐寨盗马》；尹奎良、宋宝庆、马超英的《大保国》、《探皇陵》、《二进宫》；还有那些耳熟能详的名字：刘治家、刘长生、刘富田、李艳君、李玉林、翟玉萍、张淑荣、成翼德、孟凡铎和正“蓄势待发”的潘新堃、国培伦、王晶、刘英……他们可谓是新营口京剧艺苑的侍花人和先行者。
改革开放以后，营口戏校少年班首赴东瀛一鸣惊人，以及后来李红艳、管波、常东的出落成才，我们不能不回味起那厚实的土壤和供乳氛围。
上世纪50年代末，本在中国京剧院时挑大梁的管韶华先生，“下放”的去向有多处可选，却最终选择了营口。对此，他只袒露出了六个字：“凭感觉，随缘份”。西市剧场（即第二工人文化宫）和人民艺术剧场（新“小红楼”），成为营口人的“天蟾舞台”和“长安大戏院”。
“大屋子”中的小伙计为营口人争得一次“戏眼”
“戏迷是堵墙，票友一炷香。客家来唱戏，双拜礼应当。”这是旧中国流传于山东鲁西南地区的几句打油诗，虽看似有轻笔重描之处，但这也确是百余年来全国各地、特别是北方各省恰如其分的京剧“唱戏难点”写照。开埠较早的营口，成为这一写照的缩影是不足为怪的。但这反过来也恰好说明了另一宗道理：京剧作为国剧，作为一种“大”民俗文化的经年积淀，这“大”的成份中，演员与戏迷间的“互动”作用是必不可少的，并早已成为一种主体内涵和运行标识，被人们所认可和津津乐道。
历史事实证明，哪怕战火与天灾，也泯掠不去本应该属于平民自己对民间艺术的欣赏挚爱和诉求乞盼，而恰恰是陋乡黄土、市井民情给了民俗文化生存空间和养分。
上世纪三十年代初的一天，一出《走雪山》的折子戏，本来是河北高阳的一个小戏班在营口昇平剧院演出。几天后硬是被“大屋子”成文厚的一位李姓山东小伙计给“叫板”叫到了“小红楼”单演了一场。事情的原委是这样：剧情很简单，一多年家仆，偶然怄气顶风雪返乡；颇有几分滑稽气的员外老爷指派另一家仆去追赶（还有一说是员外老爷亲去追赶）；山路崎岖，象征几十里之遥的戏台上，演员冬季里“累”得袒露出右臂就满可以“叫座”了。但这一天，李姓小伙计在下面看着看着便叫起了“倒好”：“《走雪山》三九天不走出汗来，三伏天不走出冷气来，还敢到营口来唱戏！”所以择日叫板去了小红楼，买卖家和社会上的不少戏迷都来看这一“戏眼”。只见这位山东来的小伙计“三九”天登台光露着上身，披了个短褂子，跟着锣步走了几圈后果然全身大汗淋漓，台下的喝彩声长达几分钟。不过这桩“趣事”也说明了一个问题，山东、河北等地，特别是山东蓬、黄两县的几代人，不仅仅是给营口生意场带来了火一样的势头，也将他们的文化潜质日渐溶入了营口人的家长里短之中。我市著名票友、已故原市轻工局局长刘学恭生前曾调侃说：营口的买卖家小伙计都敢抢戏眼，经理掌柜就更不用说了。如果在小红楼演一场《甘露寺》能叫好不迭，看来就得梅兰芳、马连良、余叔岩联袂登场了！
营口人的骄傲——
一代爱国武生高乔楼
高乔楼，河北沧州人，早年便随师父京戏班来盖州落脚。他正气一身、功夫扎实，台下练功、台上演出全是寒气逼人的真刀真枪，但却从无疏露。拿手戏《林冲雪夜上梁山》，那时从万福庄到博洛铺几乎妇孺皆知。
盖州籍辽阳人董洪权先生于1997年曾专门撰写了由辽东文学社刊印的人物传记单行本《威震辽南高乔楼》，比较详尽地记述了高乔楼、张少童师兄弟俩“九·一八”前后的几年间，在日寇铁蹄下时而“闲暇给百姓唱戏，用主要精力和武功去折腾日本人与汉奸走狗”的动人故事。敌酋小野次郎（后来在娘子关战斗中被我军击毙）吃尽了高乔楼的苦头，最后施计将其逮住，放在狼狗圈里，让他同三条专训的高大狼狗“比武”，并特意招来人观看。谁知三条狼狗还真先后倒在了他的拳脚之下！歇斯底里狂叫着的小野次郎气红了眼，随即放进去一群狼狗，高乔楼终因体力不支壮烈殉国。成为营口军民抗战史上的一曲悲歌，也为营口地区京剧舞台平添了一束光彩。
浴池中侃谈《梅兰芳》话题后的思索
营口人懂京剧懂得那么入木三分，懂得让你听来顿感自己知之甚少，甚至让人感到吃惊的地步。
不久前，在浴池里，偶遇两位陌生老人，一边喝茶，一边吸烟，一边侃谈开年大戏——由陈凯歌执导的电影《梅兰芳》。两位老人的那股子认真劲，真的给人以“好戏搅动了黄河水，也搅动了辽河水”之感。
电影《梅兰芳》中主人公情感纠葛的两位主要人物，一位是孟小冬，再就是戏剧评论家齐如山。齐如山其人，因为毕竟属于中国近代京剧史上的“幕后权威”，所以大多数戏迷对他的最后人生走向知之甚少也在情理之中。想不到的是，两位老人中的其中一位却如数家珍地讲述起来：“……关系一直情同手足的梅兰芳、齐如山，在1949年年初，因各执己见，一个留在了北平，一个去了台湾。齐先生最后从梅家走出来时脸色极不好看，从此天各一方，他只好认真嘱告梅家多年一位女佣一句话，先生的空间就多交给你了，一定要注意好他的起居。1961年8月8日，梅兰芳去世，消息是第二天台湾的报纸才报出来的。齐如山的女儿拿着报纸闯进家门告诉了父亲。父亲当时一愣，随即让家人都走开，他一人独自进了书房去写东西……第二天一大早，女儿走进书房时，见一夜未眠的父亲头发全白了！不久，齐如山先生也驾鹤西去……”
辽河岸畔，一个普通浴池里，一位耄耋老人对齐如山最后人生归宿的深情描述，已远远超出了“戏迷”与“票友”的界限，使笔者对京剧艺术在营口的植根深度和扩展厚度不能不肃然起敬。
“人生大舞台，舞台映人生。”当京剧艰辛走过漫漫60年的里程之后，当时代需要营口人“要重新认识营口”的时候，京剧艺术的百年传承也自然应该是再展风姿的。
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