商辂手书《浙藩送行诗序》
文/余利归
淳安建县1800年之际,县政协编辑《淳安古籍文献丛书》,就曾着手搜集商辂文献。那时网络上就有商辂《浙藩送行诗序》的介绍,可惜只是从文物和书法角度的介绍,图片也是局部,未见全文,所以未能收录商辂文集,留下遗憾。后来,与档案局合作编辑《千岛湖书画拾粹》,承蒙浙江博物馆抬爱,终于一睹《浙藩送行诗序》完本。现在网络上也有完本图片,其书法类似赵孟頫,书法界评价极高,因此成为商辂书法爱好者的至爱。
作为文史工作者,我还是喜欢咬文嚼字,关注文章内容,作一次句读和考释,从中窥探乡贤商辂的文品和人品。
试作句读如下:
《浙藩送行诗序》
岁届仲冬,一阳来复,恭遇圣天子万寿圣节。先期天下方岳诸司同心协诚,撰表函封,各推择堂上重臣一人驰驿进贺,循著令也。成化癸卯秋,浙藩参议梁君克宣在行,慎所择也。藩臬同寅洎浙士夫相与赋诗识别,而属予以序,荣其往也。窃惟自古人臣愿望其君,未始不以寿为先。考之于《诗》,曰“虎拜稽首,天子万年”,曰“作召公考,天子万寿”。颂祷之辞,不一而足。诚以寿居五福之首,人情之所同欲者也。以人情所同欲者而颂祷其君,岂非人臣之至愿哉。仰惟大德格天,鸿恩浃下。四方万国,凡有血气者莫不尊亲,矧居官食禄,感激图报,倍万常情者乎!是宜睹虹渚以腾欢,瞻电枢而增抃,有如克宣是行,得以展其忠敬,诚荣幸哉。诸缙绅诗歌之作,非独为克宣赠,因克之行而寓其赞颂之意,以祈億万年齐天之寿于吾君者也。克宣素存清谨,兹行函表载途,益殚寅畏,如执玉,如捧盈,如江汉之朝宗,众星之共北,澄心静虑,务以积其诚敬。至日,合在廷文武百僚,布列彤墀,预行大礼,拜舞嵩呼,欢声振地,忠报之诚于是乎慰矣。虽然,礼者,敬而已矣。敬之所在,礼之所在也。《传》曰:“礼达而分定,则民易使”。人臣寅敬之心如是,彼同有是心而得于观感者,将无一人之不化,无一夫之不服。教化成而风俗美,端在于此。然则克宣是行,所系不亦重乎!辂不敏,养拙林下,阻造近班,每岁敬从有司行望阙礼,忠报之念,求无愧于心而已。于克宣行感而书此,亦因以伸祝颂之私于万一云。
成化十九年秋八月之吉,荣禄大夫少保吏部尚书兼谨身殿大学士致仕淳安商辂序
序后有后人题跋,网络版仅见翁方纲跋文,附录如下:
淳安商文毅省试、会试、廷试皆第一,而手书传者颇少。此序虽亦近明初诰敕之体,实能得吴兴运笔意者,应勒石以传之。
嘉庆庚午二月朔,北京翁方纲。
在明代,每逢皇帝生日就举办盛大的“万寿圣节”,各地提前推荐官员赴京进贺。明宪宗朱见深生于正统十二年丁卯(1447年)十二月九日。成化二十三年丁未(1487年)去逝,年仅41岁。成化十九年癸卯(1483年),宪宗37岁。商辂《浙藩送行诗序》就是成化十九年,商辂为浙江参议梁克宣赴京进贺之前而作的送行诗序。
本序记述浙江推举梁克宣作为赴京进贺代表,以及浙江士大夫赋诗送行,特请商辂作序的原由。同时,介绍了明代“万寿圣节”的由来、流程、规模、景象。万寿圣节,是一种礼节和仪式,目的就是营造一种忠君敬君、报答君恩的思想和氛围。商辂认为,“礼者,敬而已矣”,不仅重在仪式,更重在心敬,要无愧于心。同时,通过节日仪式,要达到“教化成而风俗美”,敬君还要尊亲,通过教化成就社会风俗之美。
商辂,正统十年“三元及第”,十四年入阁参预机务。从兵部左侍郎至兵部尚书、户部尚书、吏部尚书,从翰林院学士到左春坊大学士、文渊阁大学士、谨身殿大学士。至成化十三年乞休致仕。成化十九年,商辂七十岁。浙江官方请商辂作此序,显见对商辂这位阁老的尊敬。商辂一生宦海沉浮,对朝廷规制烂熟于心,所以此序写来洋洋洒洒,寓敬于礼,寓教于文,也是不负众望。
关于梁克宣,钦定四库全书海盐张宁撰《方洲集》卷十六载有《送梁克宣序》,据此序,梁克宣即梁镛。此序也是为梁克宣送行序,序载“岁九月,克宣当奉表入庆寿节,其长昌黎杜君益之[杜谦,浙江承宣布政司右布政使],七闽刘君廷信[刘璋,浙江承宣布政司左布政使]绘图赋诗以赠其行,畀宁为序。”据浙江、山东通志及《明实录》,梁镛,山东高唐州人,成化二年进士,成化十四年二月由吏科左给事中升浙江承宣布政司右参议。
商辂与梁镛关系良好。网络上有东鲁三缄堂珍藏商素菴[商辂]诗作,其字体与《浙藩送行诗序》相似,卷页有山东高唐张其抱、张梦僧,德州孙勷、馆陶耿大光题跋。张其抱题识:“吾州梁参议讳镛者,与公同朝,得书甚多,想此亦出其家。”诗作有残缺,但与《浙藩送行诗序》交相辉映,特录于此。
梧雨初晴暑气收,擢歌江上木兰舟。
江澄素练清如许,月涌金波澹欲流。
黄道千年开泰运,卿云五色映皇州。
雍熙玉烛调元日,万国梯航拜□□。
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