以文会“生”，一起阅读

西大附中：王侠

    未曾谋面的几个孩子，却在阅读中已经相识。孩子们的笔法，或显成熟，或略稚嫩，但文字之下流淌着的青春热情，就像山泉汩汩涌出，让人心悦，使人舒畅。相逢何必曾相识，只要一起来阅读，灵犀一点就相通。2020已经离开，愿2023一起快乐，一起成长，一起面对。

 

《挪威的森林》人物选评

方烁涵

    阅读完整本书后，我只觉得《挪威的森林》和《瓦尔登湖》十分相似，一种平静的感觉贯穿其中，但并不寡淡，反而十分吸引读者，每字每句都只在讲述一个平凡人的故事，却在字里行间透出我是谁？我只是我吗？我们该怎么去和这个世界相处。

渡边只是个平凡人，在城市的接头随处可见，不成熟，不善于交往，不知道自己的生活是为了什么，只是在茫无边际的社会中漂泊，不知将去甚至想去何处。我甚至在他的身上看到了一丝自己的样子，良善因此不想得罪任何一个人，或者是不会选择以及放下，所以他在直子和绿子两个人中不断徘徊，却失败了，也许他一直在等待一个像欧里庇得斯笔下的解围之神，只不过现实不是戏剧。

还有文中的“敢死队”，许多人都对他没有任何印象，或许有些人认为他活得比渡边有意义，因为他知道自己想要些什么，并且能一直为此奋斗，作息规律，洁身自好。但我认为他是一个可悲的人，他的性格和生活方式与这个世界格格不入，这甚至可以说是个另类，也许在那个时代，是要被处死的。他的生活挑不出可以批评的地方，之所以称之为异类，只不过是对比的对象是我们罢了，因为我们的心中有污浊，但正如刘慈欣《镜子》中的一样，我们的宇宙，不能没有罪恶，这正是“敢死队”的不幸了吧。

村上春树的文笔也使我着迷，有时像一潭清水，一幅水墨画一样，简单却又迷人，但有时也用繁杂的欧式风格，优雅又富有魅力，但不使人感到冗杂，配合不同的人物性格，更让人沉迷其中。

我想读完后，我只领悟到了作者情感的百分之一，也许将来再读也会有不一样的看法，或是领悟的更加深刻。总而言之，我想我改变了对生死的看法，改变了对自己的看法，改变了对世界的看法，毕竟“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。

  点评：你写出了阅读最真实的感受，这就很好，一部作品，也许不会那么轻易改变什么，它可能只是触动，但很多好的作品一定会有所改变，它不一定能给你带来物质的改变，但改变却是必然。村上春树描写的既好像是我们自己，又似乎不是，好像是他自己，但好像也不完全是。这种若即若离的距离，也许正是他作品的魅力。他描写人物与环境的笔法也值得好好研究。以文会友，认识文字中的你， 很高兴！

为什么活着

贺也宸

 

我从哪里来？要到哪里去？这是一个哲学问题。

——题记

《活着》以一个旁观者的视角，听福贵讲述了自己的故事。

小说虽然以“活着”这样一个充满了希望的词语为标题，但讲述了一个悲情的故事，让读者切实地感受到了生活的不易，感受了主人公在地主家少爷时期的“作死”，在动荡时期的无力改变。

小说刻画了许多人物，“我”的父母、妻子、儿女、流落街头的长工长根、地主龙二、跟“我”一起当兵后成为县长的春生等等。每个人神态不一，性格鲜明，但都无不在生与死之间挣扎。

春生出场次数不多，但都在关键时刻改变着福贵的命运。福贵在被抓壮丁拉大炮的时候遇见了春生，他们相依为命，在生死间煎熬；多年后他俩再次相遇，却是为了救春生媳妇的命，福贵的儿子有庆丢了性命，这让生活刚刚有点起色的福贵一家遭遇了沉重的一击。这时的春生是县长，春生的道歉是真诚的，他的内疚是真实的，但这又能改变什么呢？文革时期，家珍选择原谅春生，是春生的错吗？也许更应该是时代的错，是阴差阳错。我们该怨谁恨谁原谅谁？！

龙二通过赌博的方式成为了地主，但终究还是死了，他认为自己是替福贵死地。春生爬出了死人堆，成为了一县之主，但也不能完全地掌握命运。福贵的亲人、熟悉的人都死了，福贵活着，他应该活着吗？他为什么活？他为谁而活？他幸运或者不幸？也许这些都不重要。

只要活着就好，只要活着就有机会改变，只要活着就好。

点评： 开头两个哲学叩问挺好，可以尝试着再加一个“我是谁？”以这三个问题为引子去思考，也许你会有新的发现。也可以思考:“活着”之于富贵来说是一种存在？或者目的？或者意义，或者仅仅就是活着本身？恰如富贵，生命就好比一棵树，失了身边的陪伴，折了自己的枝干，弯了曾经坚韧的腰杆，但却枝头向着阳光，努力的向上生长，就像一只展翅飞翔的鸟儿，观之，令人砰然心动，读之，令人热泪盈眶！余华“零度写作”的风格也值得注意，不妨试着探究探究。

                                                      忍受苦难--点评《活着》
                                                                           作者:刘水清

    “死了。”这二字简洁又冰冷，一个鲜活生命的终结和一颗心的支离破碎竟被两字概括了。这份简洁存在于整本书的每个角落，余华就用如此近乎无情的笔调讲述着每一次的侥幸与灾难。在他面前这些事仿佛早已司空见惯。全文没有大肆渲染气氛，没有纷杂的心理活动，只是在不停叙说，像赶着人前进似的。

与此同时，书中人物也在不停前进，即便悲伤之后是幸福，幸福之后是更大的悲伤。他们来不及停留在昨日的欢笑和泪水中，只能于苦难中挣扎起来，奔向下一个苦难。

主人公富贵，和幸福美满的家庭一起，一路上用难看的姿势奔波，跑到最后却孤苦伶仃，只能与一头老牛相互支撑着挨下去。是什么驱使他奔波？是先前与仅存的亲人生活的平淡幸福日常，还是年老后挥之不去的残念牵挂？都不是，只是活着，只是人生来就要做的事。龙二跪不下地主这双腿，春生低不下县长这颗头，他们都在风光后委屈地死去。只有富贵逆来顺受，接受所有的现实。正如余华所序：“活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。”

在余华笔下，一个饱受苦难却坚强不屈的形象高大了起来，它代表着上世纪40至80年代期间的数亿中国人，代表了中国人民的伟大奋斗精神。苦难是人生的必修课，只有学会面对苦难，硬着头皮冲上前去，才能实现活着的本质意义，才能实现中华民族的高远梦想。

点评：你的笔力与认识都是比较深刻的，文字也很饱满，令人欣喜！确实，作者想告诉我们，活着就是“忍受”。但当我们掩卷而思的时候，我们会发现，富贵最终也活成了一座丰碑，一种精神。这种精神就是中华民族历尽艰难从不气馁，继续坚持走下去的精神，走下去，背后留下的就是精神的印记。苦难确实是人生的财富，但并不是每一个人的人生财富。那些被苦难成就的人确实令人敬仰，但有更多的人被苦难吞没，这是我们必须认识的现实。另外，阅读一部作品，不一定在写读后感的时候，要站位很高，写出自己真实的感受就可以，如果能从哲学的高度解读更好。加油，前途无量！

没有温度的红

——《透明的红萝卜》读后感

范菲凡

看到红，我们可能会想到红火、受欢迎和关注，也可能会想到温暖与光明。书中的黑娃确实“红”：找小工时，队长一眼就注意到他；黑娃回家取锤子时，人们都看着他单薄的身体；打石头时，女人们话题的中心也是黑娃。

然而，这样的“红”却少了温度。队长叮嘱黑娃问后妈要褂子穿，而他自己身着夹袄毫无行动；小石匠说话的语气虽亲切，手却不断在敲黑娃的头；黑娃受伤后女人们很快便转移话题，不再谈论他。这些人显然都只是口头同情黑娃，可是并没有任何实际行动。

这样的“红”未免让人觉得有些冷漠、虚假。作为一个生母去世，生父“下关东”，长期受后妈虐待的留守儿童，黑娃的遭遇令人深思：难道这就是五六十年代人们对待留守儿童的“写照”如果说在那个大家都吃不饱穿不暖的年代，人们的行为可以被理解。那么在今天这样一个物质丰富的时代，我们给予的帮助是否仍只停留在“言语”上？当他人需要帮助时，我们如何真正伸出“援手”？

黑娃似乎很“红”，但这样的“红”没有温度。只有付诸行动，才会真正暖人。 这样的“红”也才是有温度的。

点评：评价着重内容，并且把作品与生活联系起来了。挺好！立足这一点，可以联系鲁迅作品来思考，两者有异曲同工之妙。莫言作品写得很智慧，可以挖掘的点很多，批判不动声色，既不冷峻，也不犀利。但你能分明感受到他的批评，他作品的写法也是值得注意与借鉴的。最近，我重读了莫言系列作品，真是经典作品，常读常新。建议阅读莫言的《蛙》《丰乳肥臀》“短篇小说”，他会给你展示更广阔更复杂更深刻的历史社会生活图景，带你反思，深思。加油啊！美好的青春越来越灿烂！