诸葛亮的北伐

刘备打了一辈子仗，却只做了不到三年皇帝（221年~223年）。

玄德公身后的蜀汉政权架构，基本是由丞相诸葛亮一手创建的。

一个政权新成立后，能够选择的国体其实并不多。

把人类历史上诞生过的国体划拉一遍，最多两只手就能数过来。

在中国古代确定好封建世袭制的大框架后，像诸葛亮这种“开国摄政丞相”可以做的很少。

国体论述方面，蜀汉沿用了汉武帝以来“儒教”的治国基本方略。

核心主要是“礼”。

即林彪读史后总结的十二字箴言——“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”中的“礼”。（《林彪往事》）

官僚体制方面，在隋唐开科取士之前的几百年间，中国这方土地上大大小小的政权基本都采用了士族门阀模式。（《王朝的名分》）

相对来说，蜀汉政权还要复杂一些。

这里既有益州本土的士族群体，又有刘备集团带入川的外来士族群体。

蜀汉几十年间，诸葛亮和刘禅等统治者始终在小心翼翼的维持着两派平衡。

众所周知，诸葛亮号称有“经天纬地之才”。

早年间他与哥们几个谈笑风生的时候，曾指点徐庶等人将来可以做到刺史、郡守。

人家问他能做多大的官，诸葛亮笑而不语。

那么纵观刘备集团的发展历程，诸葛亮除了贡献《隆中对》的战略规划、帮助蜀汉夺得三分天下有其一外，其他的才能主要体现在哪呢？

法家之学。

诸葛亮笑而不语的治世之学其实就是法家——商鞅那一套东西。

对于一个学完中学历史的学生，要是考一考他什么是“商鞅变法”，相信大都能“1，2，3，4，5”给背个明明白白。

但孩子们其实并不理解商鞅变法的本质。

凭什么秦国依靠变法可以一跃而成为横扫六合的强大帝国，魔力究竟在哪里呢？

主要是两条：

1、军功奖励制度

2、国家动员制度

今天下三分，益州疲弊——蜀汉在三国里是最弱小的。

但诸葛亮能以一州之地数次北伐，一度压着魏国打，还攻取了魏国的武都、阴平两郡，靠的就是这两条。

诸葛亮深得商鞅精髓，是法家的代表人物。

他执政时期，朝内作八务、七戒、六恐及五惧训诫各臣，朝外对蜀国人民赏罚分明、突出法制的作用。

因此，尽管诸葛亮治下的蜀国税负沉重、人民负担很大，但因为法令严明、没有苛捐杂税，整体上政局一直非常稳定，人民安居乐业。

中国老百姓自古以来都是非常隐忍的。

你可以设立一个比较重的赋税，但不能随意违背契约天天搜刮我，今天一个“饷”、明天一个“捐”……

诸葛亮在这一点上做的很不错。

只可惜，蜀国的家底实在是太薄了。

要是给诸葛亮一个更大一点的舞台，比如“益州+荆州”，说不定能建功立业。

   

在对内设立严明的法制制度后，军事层面，诸葛亮也效法商鞅建立起完备的“国防动员制度”和“军功奖励制度”。

调动十万大军北伐，对于当时的蜀国来说无疑是一种“穷兵黩武”式的军事行动，耗费巨大。

但在诸葛亮执政时期，蜀国操作起“北伐”来如臂使指。

可见其军事动员制度已经非常完善。

蜀国就像是一架“战车”，诸葛亮一声令下就能开动——这是很多统治者都梦寐以求的模式。

将区区一州之地的国力压榨到极限，凭借指令型的军事动员体制对外争锋。

这便是诸葛亮治下的蜀汉政权。

另外，传统的影视剧不太讲究，跟三国相关的故事情节里有一个常见的历史谬误——对于“蜀”这一称呼的使用。

“蜀”是吴魏对刘备政权的蔑称，真正的蜀国境内大概率看不到“蜀”这个字。

诸葛亮一出场，一定是自称“汉丞相”。

有时想想，诸葛亮的“北伐”其实和蒋介石的“反攻大陆”很像。

他们都是外来户。

刘备带着诸葛亮等一众中原的大汉遗民来到蜀中，“北伐中原、匡扶汉室”是他们确立政治上合法性的关键国策。

一如1949年迁台的国民党。

当年蒋介石为了保住“中华民国”和“中国国民党”这两块牌子，可谓是费尽心机。

熟悉台湾历史的朋友都知道，岛内有个“万年国大”的故事。

即1949~1991年间，台湾始终在用1948年大陆选出的那批国民代表。

随着时光流逝，代表们从黑发人变成了白发人。

每当开会时，老国代提着点滴、尿袋，开会打着瞌睡的负面形象便会透过新闻媒体画面放送到全台湾甚至全世界，成为大家的笑料。

为什么国民党一定要坚持用这批人呢？

因为一旦只在台湾岛内进行选举，则会丧失国民政府代表全中国的象征意义，引发“法统”危机。

于是老蒋以“反攻大陆未能成功，沦陷区无法改选”为由大笔一挥，批准第一届“国大代表”全部留任。

这一干就是四十多年。

年与时驰，意与日去。

即使漫长如“万年国大”，也总有其谢幕之时。

随着一代人的凋零，从小在蜀中长大的“刘禅们”对父辈口中“遥远的中原”已经没有那样热烈的感情了。

蜀国遂成为真正的蜀国。