标签: 杂谈 |
学校性教育越来越受到重视,国内搞性教育的人也多了起来,这是好事情。但是,并不是进行性教育,就一定对青少年有帮助;性教育一定要方向正确,否则反而可能会伤害青少年。比如宗教色彩非常强的“守贞课”,这些年也在中国的学校推行,我认为这就是有害的性教育。
对于学校性教育,我主张要开明、开放,要有性权利意识和社会性别平等意识。比如,性教育中不能不讲同性恋,讲时应该以接纳的态度讲同性恋;性教育不应该强化社会性别刻板印象,比如有人提出要“拯救男孩”,我就是反对的。在这一点上,方刚的想法和我是完全一样的。作为从事性与性别研究的学者,他一开始涉足性教育时,就清楚地强调,他倡导的性教育是基于性人权和社会性别平等信仰的性教育。这样的性教育,也是与国际上成功的、进步的、负责任的性教育理念相一致的。
所以,我觉得性教育首先要观念正确,其次才谈得到方法和技巧。方刚的这本书,便是非常强调观念。一位学者对性教育的思考和指导,也正应该重在理念。在这些理念的基础上,他又提出很多非常具体的建议,从课程的设计,到学生具体性问题的处理,事无巨细。但不难发现,这些都是在他主张的“性人权和社会性别平等的性教育”理念基础上进行的。教学一线的教师缺少的,正是这样的理论指导。有了思想的武器之后,再去进行性教育实践,就事半功倍,如虎添翼了。
方刚曾说,学校性教育应该:“是保护而不是禁止,是给予而不是剥夺,是赋权而不是夺权。”他的意思是,性教育的目标应该是保护青少年,而不是禁止青少年的性行为;应该是给予青少年性的知识,而不是剥夺他们获得知识的机会和权利;应该是赋予他们自主决定自己身体和性的权利与能力,而不是剥夺他们这种权利和能力。我非常认可他的这段话。
因为这种理念上的一致性,我乐于为此书作序,并向教师和家长们推荐这本书。
方刚著《性权与性别平等:学校性教育的新理念与新方法》序言 学校性教育越来越受到重视,国内搞性教育的人也多了起来,这是好事情。但是,并不是进行性教育,就一定对青少年有帮助;性教育一定要方向正确,否则反而可能会伤害青少年。比如宗教色彩非常强的“守贞课”,这些年也在中国的学校推行,我认为这就是有害的性教育。 对于学校性教育,我主张要开明、开放,要有性权利意识和社会性别平等意识。比如,性教育中不能不讲同性恋,讲时应该以接纳的态度讲同性恋;性教育不应该强化社会性别刻板印象,比如有人提出要“拯救男孩”,我就是反对的。在这一点上,方刚的想法和我是完全一样的。作为从事性与性别研究的学者,他一开始涉足性教育时,就清楚地强调,他倡导的
联系客服