再说《枉凝眉》,有人认定是宝黛悲歌,有人认定是史湘云和妙玉,甚至有人觉得会不会是林黛玉和薛宝钗。其实都不是。《枉凝眉》是贾宝玉在钗黛以外,其他六个与之“有缘无分”女子的合辑。
[一]
关于《红楼梦》曲子,警幻仙子如是说:
(第五回)“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”“此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。若非个中人,不知其中之妙。”
《红楼梦》曲子一共十四支,并不是都对应金陵十二钗的十一首判词。刨除[引子]和[收尾],恰恰就是《枉凝眉》这首与金陵十二钗的判词不对应。
[二]
金陵十二钗判词正册十一首。第一首是钗黛合一,将林黛玉和薛宝钗放在一起。
《红楼梦》曲子第一首[终身误]也是钗黛合一。以贾宝玉的角度,讲述他与林黛玉和薛宝钗的宝黛钗姻缘[终身误]。
那么《枉凝眉》究竟写了谁?近代很多红学家将之认为是宝黛爱情的缩影,八七版《红楼梦》更是将之作为主题曲,一咏三绝成为传世经典,传唱至今。
[三]
认为《枉凝眉》是宝黛爱情的有这么几个依据。
阆苑仙葩是指草木;
美玉无瑕是指宝玉;
“想眼中有多少泪珠儿”是指还泪的林黛玉。
然而,结合原文仔细阅读会发现这种说法是错误的。《枉凝眉》绝不是宝黛爱情悲歌。而是贾宝玉除了钗黛以外,其他六个有缘无分的女子合辑。
[四]
[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
第一,“阆苑仙葩”不是绛珠仙草。绛珠仙草长在西方灵河岸,既不是西王母的瑶池,也没有皇宫玉宇。从古人用典看“阆苑仙葩”特指海棠。
唐代诗人李绅有《海棠》诗:
海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。
琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱。
“阆苑仙葩”指海棠无疑。《红楼梦》中海棠是指史湘云。史湘云的海棠花签“只恐夜深花睡去”,是杨贵妃在宫中醉酒酣睡,被唐明皇借海棠春睡隐喻。海棠为宫中“贵妃”,是为阆苑仙葩。
再翻看历代海棠诗,大多会有阆苑、蜀中的说法。皆因“天上阆苑,地上阆中”。
古人写诗词用典,《枉凝眉》的“阆苑仙葩”,一看就是海棠。也就是史湘云。林黛玉是芙蓉,薛宝钗是牡丹,不会有人用阆苑仙葩代指。
第二,美玉无瑕也不是贾宝玉。贾宝玉是女娲补天石所化,并不是一颗无暇美玉。而是有赤红瑕斑的美玉。“赤瑕宫”也是这个意思。
真正无暇的是妙玉。妙玉判词就是“画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。”
只有像妙玉这种出世之人,心中无暇,才能称为“美玉无瑕”。
史湘云和妙玉与贾宝玉不涉及男女私情,“有奇缘、没奇缘”指贾宝玉对她们有“蒹葭”之寄托,却有缘无分。
第三,“一个枉自嗟呀”是金钏儿,金钏儿因贾宝玉而死,宝玉愧疚将之当成妾,生日还去水仙庵祭奠。林黛玉借《荆钗记》讽刺贾宝玉“不拘那里的水舀一碗看着哭去,也就尽情了。”就是说他枉自嗟呀。
第四,“一个空劳牵挂”是晴雯。晴雯判词“多情公子空牵挂”,都不用多说。
第五,“一个是镜中花”是花袭人,袭人姓花,怡红院又满是镜子。原本袭人是贾宝玉的准姨娘,却嫁给蒋玉菡。“可怜公子无缘”。
《芙蓉女儿诔》中“镜分鸾别,愁开麝月之奁”则是上合“镜中花”,下启“水中月”。
第六,“一个是水中月”是麝月。“开到荼蘼花事了”,麝月是陪贾宝玉到最后的丫头。但随着贾宝玉离家出走,也是与她有缘无分。
花袭人和麝月正是镜花水月。
所以《枉凝眉》中六个“一个”,代表两大金钗史湘云和妙玉。四大丫头代表金钏儿、晴雯、袭人、麝月。她们与贾宝玉最密切,也是最让贾宝玉放不下“枉凝眉”的对象。
至于“想眼中有多少泪珠儿”,都被想岔了。哭的不是林黛玉,而是眼睁睁看着众女儿与自己别离而去的贾宝玉,走一个,哭一个。正是“千红一哭,万艳同悲”的意思。
《红楼梦》很多内容都在原有的文字中,细心阅读很容易发现。之所以歧义,在于对古人用典的不熟悉。就像“阆苑仙葩”,换成古人读书,绝不会认为是绛珠仙草,一定是海棠,而海棠只可能是史湘云的海棠花签“只恐夜深花睡去”。
文|君笺雅侃红楼
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本文资料重点引自:
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;
《红楼梦》程乙本·启功校订;
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
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