崇祯二年，中秋后的一个夜晚，张岱行舟路过镇江，月光倒撒在江面上，江涛吞吐，路过金山寺时已经是深夜二鼓时分了。
张岱突发奇想，带着满船的人上山，经龙王堂，入大殿，四周漆黑幽静。当夜，月光如残雪般白亮。他叫人把随船带的唱戏行头全搬进寺庙，在大殿中盛张灯火，唱韩世忠长江大战和击鼓战金山等大戏，一时间锣鼓喧天。
突如其来的喧闹，把金山寺所有人都惊醒，全都爬起来过来看发生了什么事情。
有老僧以手背揉眼睛，打着呵欠与和喷嚏跑过来，傻傻得站着，惊疑不定得不敢上前问究竟发生了什么事情。
一出大戏唱完，天快亮了，张岱一行下山，解缆过江。金山寺的僧人们跟着到山脚下，目送船离去，良久不能回神，不知是人是怪是鬼？到底发生了什么事情？
这是明朝文人张岱《陶庵梦忆》书中的一则笔记《金山夜戏》，相信张岱写到这段在金山寺的经历时，大约是憋住满肚子的坏笑吧。
《陶庵梦忆》里还有一段关于镇江焦山的描述：
张岱乘舟往焦山，旅途看到很多江猪、江豚，喂给它们饭时驯服得像家养的动物一样。
到了焦山上山探寻瘗鹤铭，山中的幽静好像远古一样。
走拜焦处士（即焦光）祠，看到其轩冕华盖，旁边有夫人列坐，有陪臣四名，女官四名，被当地人祭祀得像一个尊贵的王者。
而焦光当年可是三次回避了皇帝的征召，不愿意出山做官的隐士。
他叹道：处士有灵，不知走向何所？
张岱传世作品中最著名的《陶庵梦忆》，书不厚，但每篇文章短小精致，将明朝的玩事儿几乎囊括。书写成于明朝亡后，但因为清初的文字环境严厉，直至乾隆四十年才初版行世。
《陶庵梦忆》中记载了很多作者亲身经历过的杂事，将明末清初的种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，为后人展现了明代社会生活的一幅风俗画卷，可以说是江浙一带的一幅《清明上河图》。
书中记载的那些浪漫游踪，让我们跟着张岱意驰于山水间开阔眼界、活脱胸襟、广交朋友。当满清铁骑踏遍中国，晚年的张岱“披发入山”，抚今追昔，镇江的金山焦山，西湖的湖心亭看雪，扬州的二十四桥风月，绍兴的灯景……
用纸笔下去收拾故国山水的时候，那些前朝旧事都变成了残梦数片。
张岱的前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，晚年遁入山中布衣素食。国破家亡的沉痛和悲愤让人觉得那些山水画卷般的游历，似乎都涂上了一层淡淡的辛酸回忆。
在自作《墓志铭》中张岱自述：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”
他用追忆的方式，记叙早年的见闻寄托故国之思。
展卷细看《陶庵梦忆》，那些一二个世纪以前的文章旧事，让我们管窥到明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，透过这些旧事，似乎看到这些浪漫的文人们忧戚哀伤、快乐狂喜的行状。
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