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绍兴诗刊/端午诗会作品汇编(一)

2018绍兴端午诗会作品汇编 

作者名录(以音序为序)

鲍文贤、边  井、柴  薪、百合凌波、大  路、丁卫华、东  白、东方浩、董建民、芬  芳、凤  舞、韩秀山、行  者、何玉宝、黑  麒、洪  烛、黄紫尖、季金雷、涓  子、利  子、刘汉杰、流星河、卢艳艳、骆艳英、绿  妃、麦  秸、美  云、梦  君、莫再提、潘丽萍、潘月祥、奇  迹、清  岚、秋  子、裘国春、山  河、山曼琪、宋小铭、太白纵苇、昙  花、陶仙娟、王葆青、王晓聪、王雅琴、望  秦、吴春妮、吴金权、小  语、谢健健、徐  徐、雁儿在林梢、一  方、长发为君留、周剑鑫

绍兴端午节

鲍文贤(柯桥)

有人说绍兴端午节是一杯老酒

雄黄老酒的香味让人沉醉

有人说绍兴端午节是一首民歌

江南水乡的石板让人铭记

有人说绍兴端午节是一条龙舟

百舸争先的精神让人振奋

有人说绍兴端午节是一个粽子

箬叶糯米的醇香让人回味

有人说绍兴端午节是一叶艾蒿

驱蚊避邪的传说让人遐想

一天又一天的过去

一年又一年的轮回

穿越遥远的时空

这里有孝女曹娥动人的故事

这里有女侠秋瑾就义的悲壮

这里有百越部落图腾的传说

一部二千多年的历史巨著徐徐展开

我要细细地品味慢慢地阅读

鲍文贤,男,杨汛桥镇中学教育集团的教师,在《《绍兴日报》《浙江教育报》《中国教师报》《中国教育报》《小说月刊》等报刊杂志发表100多篇散文、诗歌、小说,累计达30多万字。参与撰写多部志书,诗歌《爱的选择》荣获首届“梁祝杯”全球华语爱情诗大赛铜奖。

端午节

  井(温州)


外公曾于某年的这一天
给予人间浓重的惊喜
这很好记,就像
屈原的忌日坠入江中

有谁记得是哪一年哪一月
哪一日哪一个时辰?
外公带着癌症晚期开胸的剧痛,和
我外出求学错失最后一面的绝望
浓缩进那最后一眼人间的春色……

我们只是于端午节拿起粽子
糯米的、黄豆的……
都在草木灰的浸泡中,纠缠
那一口淡淡的苦味
伴随稻米的余香……

   
边井,本名朱景强,1983年生。温州市作协会员。作品散见于《星星》《辽河》《浙江诗人》《澳洲彩虹鹦》(澳大利亚)等刊;作品入选《民工诗歌二十家》《2014年中国打工诗歌精选》《新诗》2014好诗榜。

这一天的汨罗江

  薪(衢州)

一部消瘦仄韵的《离骚》窸窣作响

掀开一个放逐浮沉或悲伤滚烫的人间

这一天

对酒当歌  长歌当哭

风雨中  电闪雷鸣中

一个人的《天问》

在汩罗江上空低回回旋

让《楚辞》《九歌》在江湖中跌宕起伏

让《橘颂》的吟诵和呐喊响彻九州云霄

二千多年来

这一天,一个诗人

一袭白衣  一柄宝剑  一把热泪

一腔热血的执着

抱紧了汨罗江抱紧了楚国抱紧了这个世界

这一天,一张包裹了二千多年

一颗正直善良的心的  箬叶

延续并保住了我的节气  保住我的忧伤

并让菖蒲  艾叶  《招魂》的绝响

出没于沧浪的江水之上

柴薪,中国散文学会会员,浙江省作家协会会员,衢州市作协副主席。已在《北京文学》《江南》《小说月刊》《山东文学》《四川文学》《延河》《短篇小说》《散文》《长江文艺》等刊发表小说、散文、诗歌80余万字,并有多篇作品被《新华文摘·中短篇小说选粹》《中华文学选刊》《散文选刊》《中国散文大系》等选载及入选多种年度选本。

端午寻踪

百合凌波(越城)

我只是不想白来人间一趟

五月江南抖落了一地的雨珠

高昂的灵魂从深深的云端跌进炊烟的深巷

命运的历程,六道轮回

翅膀很轻,笑声在风中很轻

绣花鞋很轻,望向湖中的目光很轻

香囊已挂在腰间,香气氤氲

汨罗江畔的风,轻拂着倔强的石头

那声幽古的叹息,长长的艾蒿薰祛浊世的污臭

斟一杯雄黄酒洗尽内心的空虚

生活照旧一马平川

一些呓语,追逐久远的影子

我用双眸刻下最后的深情,独自一人

呵,我走了,去寻找另一种燃烧

温暖余生

百合凌波,70后,企业会计,绍兴市越城区人。2012年开始发表诗歌、散文、小说,现为浙江省作协会员。2014年出版散文集《心暖花开》。

 

  路(新昌)

 这是一个在五月的节日
没有烟花的庆祝
放假
也无法减轻内心的沉重
粽子的清香飘散四处
在门外守候的是艾叶和菖蒲
端午
是一首穿越千年的长诗
是一位仗剑高歌的老人
一路踏歌而行
唱出生不逢时的悲情
唱出郁郁不得志的失落
谁端起那杯满满的雄黄酒
敬向遥遥的天边
又是谁
制作了惟妙惟肖的虎香袋
把它挂在孩子的胸前
拳拳忠魂
已经走远
夕阳下失落的身影
变成了长长地叹息
历尽千年
而不消散

大路,本名石龙,新昌人,70后,曾任新昌招聘网主管、网络公司HR,热爱诗歌。

  (外二首)

丁卫华(上海)

以往这个时节

整段河面被统治

簇拥的岸边人头攒动

窄了多年的心思

被桨占领

号子一声高过一声

掀起的浪

一轮大过一轮

饱满和激情齐声呐喊

指挥者沦陷

一场战事

偃旗息鼓

 

田野荒芜

牵挂被搁置

所有的茂密涨势凶猛

庄稼被占领

小径被占领

村庄被占领

爱恨情仇被占领

门头高耸

门框枯萎的艾草

藐视整个湿漉漉的五月

 

稻草的灵魂出窍

芦柴枯萎

包裹一生的爱恨远去

点点滴滴的缠绕拉响警报

韵悠扬

糯酥软

扑鼻的醉人不可企及

丁卫华,上海闵行作协会员,江苏苏州市作协会员。国家注册审核员。

端午之魂

               白(越秀学院)

端午,华夏魂魄之节日
吃粽子,赛龙舟,喝雄黄酒
插艾叶,挂菖蒲
都是三闾大夫品行的圣洁

你的灵魂淌过亘古的江水
黯淡的烛光没失你的光彩
扬笔疾书,咬牙切齿在《离骚》中
狂啸出满腹的爱与恨

你鬓微霜高大,粲然的笑颜
却被一心贪享贵族特权所吞噬
大楚联齐抗秦,修明盛世
也渐渐被投降派的荣华所淹没

刀割心痛的记忆难以抹去
黄沙漫天,号角嘶鸣
多少冤魂横尸碾死在车轮底下
宛如道道伤痕刻在你的心瓣

浪声、弑杀声,铿锵
爱国、哀民怀石孑立于江中
身影如血鹃、如残阳
随着岁月的流水越长越艳

你在风雨飘摇中凄然
潸然涕下,你长叹《问天》
"吾将上下而求索"
执一念坠去滚滚江水东逝

汨罗江畔的稻花香
浸透着一年一度的端午香粽
与日月同辉
"魂魄归来兮",永远的屈原


    东白,网名微信名东方既白,本名施德东,研究员,在浙江越秀外国语学院工作,发表论文60余篇。《远征诗刊》策划人,《世纪诗典》签约诗人,20179月开始诗歌创作,在数十家报刊均有发表。

端午,登梅山

东方浩(绍兴)

天空湛蓝  白色的云朵在缓慢的移动

城市的高楼  无论远近都是如此整齐的排列着

而艾叶和粽子的气息

正在大街小巷里  满怀喜悦地流淌着

民间的情感  总像是一朵朵浪花

不经意间就在时光的河流里冒出来

古老的习俗  泥土的叮咛

仿佛一种基因  在端午的风中吹过来

站在小山上  四周的树木和青草

也在风中摇晃  它们的记忆里

是否也有关于当初的呐喊和欢腾

那些辽阔的水面  确实没有呼啸的鼓点

而沉淀千年的河底  应该有朽烂的舷板和刀剑

这眼前的祭台  又一次告诉我众多消失的秘密

风中的梅山顶  端午的光线里

所有隐去的都会一一重现

那些旗帜、图腾和纹身的人群

而我必须是其中的一个  手持菖蒲忘我呼叫

东方浩,本名蔡人灏,生于1963年,浙江嵊州人,现供职于绍兴市级机关。中国作家协会会员,绍兴市作协副主席。主要从事诗歌写作,作品见于《人民文学》《诗刊》《星星诗刊》等,数十次获全国性诗歌大赛等级奖,出版个人诗集8种。

 端午二题

董建民(柯桥)

 

艾叶萋萋渐又黄,

国人五月爱思量。

煮干泛粽汨罗水,

留得忠魂千古芳。

端午节

艾香飘出五月的门缝

蝎子 蜈蚣窜出大街小巷潜逃

锣鼓喧天龙舟昂首从古远出发

龙的传人在竞渡中寻根问源

纵身一跳没有惊醒装睡的人

年年今天,剥开千年的粽叶

咀嚼着气节的味道和铿锵有力的回声

此刻,我想我应该去登高远眺汨罗江

听一听那江上传来的呜咽

以起伏的山脉为弦

在山顶上弹一曲思念的离骚

董建民,男,19702月出生,浙江绍兴人。绍兴市网络作家协会理事,柯桥区作家协会会员。有诗作发表于《浙江诗人》《柯桥日报》《绍兴诗刊》《中国诗歌网》等。

白蛇传说

  芳(上虞)

那年端午,你饮下一杯雄黄酒

显现千年真身

雷峰塔下便多了一段传奇

一曲《渡情》还在吟唱

守船的艄公早已老去

又一端午

你身穿白裙缓步而来

鞠一捧西湖的水

将一世的柔情倾诉,你说:

如果还有来生,我愿还是一条白蛇

守在江边,只为与你相遇

芬芳,原名潘雅美,绍兴上虞人,小学英语教师。喜欢越剧、朗诵、写诗,偶有诗文发表于报刊杂志。

 

  舞(诸暨)

1

时光躲在水的深处

不愿触及那久远的伤痛

怀念还要流放多久

《天问》的诗稿插在历史的册页

无声问天

我们站在当初的水边垂手落泪

满目的青葱包裹着粮食的清香

再多的龙舟和壮丁都疲惫不堪

再响的鼓点和呐喊已声嘶力竭

我们年年在水中打捞

也捞不起诗人的青衫

那一支青艾已经行走千年

一路艰辛从汨罗而来

且将雄黄入酒化开

把碧绿的菖蒲挂在门首

是要退蛇、辟邪、除却病痛

让《九歌》绕梁三日,经久不散

2

我们可以把几千年的汉字摆放整齐

在端午时节孵化出鹅黄的嫩芽

透过五月弥漫的光影

看到丛林中麋鹿的舞蹈和鸟儿的飞翔

静坐如一棵安详的树

思绪的藤蔓肆意地攀援

我们翻开《离骚》

和五月倾心交谈

偶尔引用一些古语古意

想要把目前的杂乱和纷繁摊平、压住

生活总是有许多的结节

长在温润的泥土中隐隐作痛

雨水潜伏在古寺的高墙中

油灯燃尽,灯捻该睡了吗

我心中的黑马在夜色中飞驰

看不清它身影的矫健

它是要穿过整个季节

端午的蔷薇披成满身的花环

3

在这样浓厚的翠绿里

饲养一匹什么动物为好

想象是一头古代的神兽

有时候在门外淡定地吃草

有时候窜上湛蓝的天空闹腾

我想派去寻找古代的诗人

希望它不负重托

端午有梵音低回

浸润出一地的辞藻啪啪爆开

悲怆的诗句就着炉火取暖

文字如果可以飞翔

那就飞回屈原的怀中

让江水拉长他的衣袖轻舞

请最好的歌者唱红那曲绝望的《怀沙》

草木深深的五月

众神在偷听这些庄严的诗句

神情肃穆地救赎着自己的灵魂

在苍生面前的无能为力

神也只能无可奈何地扼腕叹息

我饲养的那头野兽开始郁郁寡欢

总是在深夜里把自己一次次绊倒

4

五月是一枚青涩的果核

果肉在疼痛中慢慢生长

日子中时有阳光,时有风雨

艾符淡淡而去

蒲酒滚滚而来

许多斑鸠从林中飞出

鸣声布满整个夏天

初蝉的鸣叫跌落在小池

那是一种执着的声音

坚强的嵌入义无反顾

风声飘荡在堤岸和树林

轻摇落在新荷上的蜻蜓

万亩良田,绿火燃烧

季节是一个巨大的染缸

且把酒席撤去

将诗歌收起

从端午的庭院站起身来

紧紧握住那把古代的钥匙

沿着那道坚实的石墙行走

寻找一扇可以打开的门

隐身进去

风舞,70后,原名朱国材,中国诗歌学会会员,中国诗歌网认证诗人。诗歌作品散见《诗选刊》、《星星诗刊》、《江南》、《延河》、《星河》、《浙江作家》、《浙江诗人》、《羊城晚报》、《大别山诗刊》等。曾从教多年,现供职于诸暨市审计局。

五  月(外一首)

            
韩秀山(绍兴)

入梅前的那几滴雨
拧出五月的泥泞

屈原成就了五月
端午成就了五月
粽子成就了五月
传说成就了五月
五月的目光是一条汨罗江
艾蒿菖蒲是长长的睫毛
五月浪漫了

五月疑似情诗
温度正好
一杯绿绿的茶
与浅浅的竹椅共享
石榴花的火红

菖  蒲

挂菖蒲如悬挂宝剑
等待或拒绝五毒
上门

清雅又隐拥绿绿的
中脉
历冬而来
择邻溪头涧畔
又供奉五月
依然百草之先
依然岁岁枯荣
今年的菖蒲和去年的一样
锐利
曾留下过什么许诺
默待什么样的机遇

菖蒲不是习俗了
乃是守护远古的
精神抗生素

韩秀山,吉林人,60后,现居绍兴。吉林省作协会员、中国化工作协会员,出版诗集多部。

纪念屈原

  者(咸阳)

那一缕缕的粽香

熏醉了无数诗意的端午

那一丝丝艾叶的幽香

在这个节日里欢声歌唱

历史的篇章奏响了

那个四分五裂的朝代

公元前278

在汨罗江畔

一位散发披肩的老者

蹒跚着来回的踱步

口中吟唱着《离骚》

眼神中充满了

悲伤与失望

几度的绝望

使你呆望着东去的江水

仰头遥望那耸立的高山

命寻归宿

小人得志全靠奸诈

君子正直以理服人

沉稳与坚定

似巍峨的大山

谗言与奸笑使你几度流放

在你那张消瘦的脸上

写满了编撰的楚辞

刚毅的骨质唯你独清

沸腾的血液唯你独醒

无奈与悲伤

举世皆浊

令世人皆醉

望那巍巍的青山

深邃的天空

回想自己的忠心

却被流放

心如刀剜似的流血

怀王不明事理

而成它乡孤鬼

国破家亡

心随风而碎

你执着的信仰

以死报国的思想

用生命对抗

腐朽的黑暗

天地可见

毅然

抱起那块大石

投身于

汩罗江中

......

风呼雨啸草木含悲

混浊的流水胆寒

天地震撼

......

你终于用自己的姓名

为后人

注解了一个时代

行者,原名杨海风,陕西省咸阳市人,现居绍兴,爱阅读,爱写作,爱诗,爱酒,爱交友。十八秀文学综艺内刊《竹林》编委成员。

这是端午节,也是诗人节
                      

何玉宝(绍兴)

一想起端午就想起汨罗江
热浪翻滚于浪花之上
水凉在泥土里
开创“楚辞”的诗人,怀揣抱负
沉于水中

在端午,有人为粽香浓情
有人饮下雄黄酒,有人手持菖蒲当宝剑
有人想起抱石沉江的悲壮
和飞扬在时空里的《九歌》

那些浮现,是放逐江南
是自投汨罗
那些飞扬
是时空里回荡的一声呐喊
是壮志未酬的感叹
在岁月长河里,高亢、悠远
2296年的延续
这是端午节,也是诗人节

何玉宝,男,生于1969年,江苏如皋人,现居浙江绍兴,从事诗歌和舞台文艺等创作。系江苏省作家协会会员,曾主编诗歌民刊《绍兴诗刊》,著有诗集《雨季》、声乐专辑《越地五女》(作词)、朗诵剧《越地飞歌》(编剧)等。

换一种方法过端午(外一首)

  麒(柯桥)

日历翻到端午 一股胸闷

一直从汨罗江搅腾着 扑面而来

裹粽子是为了投食料于江中

喂饱江鱼 让它别去伤害

诗人舍身就义而遗下的肉身

意愿是善念的 但不得不说

历年的重复 成了心悸

一块疮疤结在时间的表皮

怎么也愈合不了

曲大夫泉下有知 肯定悲呛

总撩开衣衫 摸一摸伤处

忧虑曾经的原罪还会反复

这样的纪念违背《离骚》的初衷

一些牵怀 忘却远比记着

更俯仰自如 更需要情怀

端午的痛

不在于吟唱《离骚》 勾起

似是而非的情愫发酵 是伤疤

至今仍如一头嗜血的野兽

暗里喘着歹毒的重口味

我们却当它已是一枚远逝的标签

拿作谈资调侃

过成一个庆贺的麻木伤口

在于这个日子告诉我们

无数个屈原伴随我们同行

想绕过这个日子 吞噬仍在滋生

以为并肩而行的全是呼吸与共

其实早是邪恶伪装 蒙蔽

良知的瞳孔 让这一天成了

莫大讽刺 痛就更加痛

点上艾香也灸治不了

端午的痛 每年发作一次

足以延伸到每一个人的神经

我满怀痛楚 像个疯子

在人海茫茫中四处排查

谁将是下一个屈原

也许是我自己 也许是你……是他

剥开这一天的粽子

仿佛谁逼着我

掀开汨罗江的大盖

黑麒,男,本名金海江,70后,浙江柯桥人。热爱诗歌与创作,喜欢散文、小说。作品散见于《浙江诗人》《绍兴诗刊》《鉴湖》等刊及网络。有个人诗集即将出版。

屈原·长诗节选

  (北京)

水的儿子

他是水的儿子。从水里来

又到水里去

昨天是河,今天是江,明天是湖

明天的明天,还可能变成海

端午,我们在人海里想他

他是水的儿子。从水里来

又到水里去

昨天是冰,今天是霜,明天是雪

明天的明天,还可能变成雾

端午,我们在迷雾里找他

他是水的儿子,是活在水中的影子

虚拟的一生,只有疼痛是真实的

他亲手埋葬了自己,用水

埋葬着水,用时间埋葬着时间

《离骚》,是一个人对影子的告别

为了拒绝成为影子的影子

他是水的儿子,却成为我们的父亲

父亲的父亲,比父亲的父亲

更老的父亲。我们的老家在水上

从他那里来,却无法回到他那里

只有疼痛,构成与他惟一的联系

端午,没有一点疼痛的人不可能

成为诗人。诗人都有一个影子般的老父亲

我们脸上的皱纹就是他的波纹

在端午节醒来

他睡了两千年

每年醒一次。只醒一次

即使这样,也醒了两千次

是自然醒,还是被叫醒的?

每年的这一天,他翻身坐起

穿上新衣裳,浮出水面

端午对于你是一个节日

对于他则是闹钟。锣鼓暄天

到处都有人喊他的名字

大多数时候他忘掉自已

只有这一天,蓦然想起

自己是叫这个名字的人

请原谅他的失忆症。但我们

不能原谅自己:常常在第二天

就把他给再次遗忘

也许,每年这一天的早晨

不是我们叫醒了他,而是他

面带微笑,叫醒了我们?

为了等待这一次的团聚

在那两千年里,他一直

不敢睡得很沉

端午节,我们想他了

这个把自己都给忘掉的人

却从来不曾忘掉我们

《史记》里的诗人

你是《史记》里惟一的诗人

和那些帝王、将军、刺客站在一起

感到孤独吗?

是否比活在楚国还要孤独?

你生前跟他们就是不一样的人啊

死后的差别更大了

不,你也是帝王

无冕之王,用文字打造的江山

没人可以颠覆

不,你也是将军

腰间的一柄长剑,至今没有生锈

抵得上千军万马

不,你也是刺客

孤注一掷的诗句,同样能够刺秦

比荆轲的匕首还要锋利

你可以胜过帝王、将军、刺客

而他们,却无法成为你

《史记》里惟一的诗人啊

比帝王享有更为长久的荣耀

比将军率领着更多冲锋陷阵的追随者

比刺客更不怕死,甚至使死

成为一件打不碎的艺术品

你就有这样的本事:把一生的失败

都变成了自己的战利品

如果《史记》里少了你

如果司马迁的笔下诗人缺席

历史就是苍白的

我们还有什么可骄傲的?

洪烛,原名王军1967年生于南京,1979年进入南京梅园中学1985年保送武汉大学1989年分配到北京,现任中国文联出版社文学编辑室主任。获徐志摩诗歌奖、老舍文学奖散文奖央视电视诗歌散文大赛一等奖,《萌芽》文学奖及《中国青年》《诗刊》《星星》等奖项。

蝶恋花·荷花情

黄紫尖(绍兴文理学院)

(屈原曾"制芰荷衣为衣兮,集芙蓉以为裳",故取此意,为其赋之)

十里荷香清露坠。

莲子心中,更有深深味。 

汲汲野花凝语媚,清言欲寄无人会。

浪浅莲心圆又碎。

细数荷衣,点点丹心泪。

世事迷离浑不醉,至今清白湘江水。

黄紫尖,笔名素槿。现就读绍兴文理学院,爱好诗歌,尤喜诗词。喜结诗友,共同交流。

诗人之死

季金雷(越秀学院)

(一)

屈原静静地躺在汨罗江的河床上

这是一片不大的地方,覆盖着细沙与水草

还有千百年来游客扔的鱼食、粽子

阳光像挥着翅膀的黑色甲虫

猛地扎进水里,死了

几千年后,也有一个人

静静地躺着,身边放了三本书

他从容地面对自己的命运,任由阳光

在脑袋上生根、发芽

他的眼睛里流入了远方的麦地

一位醉酒的牧马人在草原上,摇摇晃晃,吟哦民族的史诗

海子会在春天复活,但屈原不会

前者不属于任何人,后者则属于所有人

一块青石,被另一块青石抱着

扑通一声,发出的声音持续了三秒

带着溺水的痛苦

呼救声被硬硬地刻在了竹子上

在另一片时空

车轮与铁轨摩擦

温柔地死去

枕着刚洗过,还散发着洗发水

香味的长发

思考诗的天国

(二)

那天阳光猛烈,天空没有一片云

我站在江边,狂热而冷漠

身后站着黑压压的人

他们叽叽喳喳,催促我

快点跳下去

他们说:历史会记住你

我在想,历史或许是一条长长的甬道

通向黑夜的深处

那里有一只巨大的胃

它消化活生生的血和骨

制造出重重叠叠的方块字

那些文字或撇或捺

全都张牙舞爪、阴森可怖

历史的铁蹄

踏碎了尧舜的神位

六国的文章

这次也会踏碎我

跳下去,跳下去

他们在喊了

他们用手将我向前推

江水吞噬了我

以后,又有许多人来跳

有些人想成为英雄

有些是被推下去的

我的身体则渐渐腐烂成了

汨水的饲料

狂热而冷漠地躺着

这是一场谋杀!

(三)

你牵着一匹老马

羊皮囊里是五分钱一斤的高粱酒

辛辣而粗糙,像脚下的土地

秃鹫在天上盘旋,望着你枯瘪的肚子

和命里的诗

黑夜如期而至

像一只巨大的锅盖

“麦子熟了吧”你在心里想

那片金色的海,埋葬了父亲和祖父

也埋葬了无数的诗人

他们温暖的,躁动的血液

在地底下嗡嗡作响

流入了古老中国的心

你躺下,想象

车轮轻轻碾过你

就像石磨碾碎谷子

散发出土地的香气

在不远的地方

生活随着锄头一上一下

继续被开垦着

(四)

桌子上,放着一本名为

历史的大书

在这本书里,无论跳江或卧轨

都受到公平的对待

扁平得就像一首苍白的诗

屈原死了

海子死了

英雄是不幸的

有墓碑的人被痛苦地铭记

季金雷,笔名罗阳,浙江越秀外国语学院汉语言文学专业大三学生,爱好诗歌。

相思如粽

  子(深圳)

于艾草的清氛里 
守望长夜至未央
在龙舟的鼓声中
眺望记忆的远方
我已消瘦
如一粒多情的红豆
期待被温柔地捡拾
嵌入糯米 埋进粽叶
用思绪如麻牢牢捆绑
然后在炉灶内
沸腾出一身的
糯软芬芳

雄黄酒的浓烈

现出白蛇的真像

汨罗江的波涛

涤荡屈子的惆怅

这传奇的日子

我的家门没有菖蒲

美人与香草

都已被岁月埋葬

思念却如烈酒

倾覆成河汉汤汤

水清水浊随沧浪

谁的叹息声声长

千舟竟发
已过谁的万重山
取次花丛
可有人曾懒回望
我两手空空
问不出向天的迷惘
那一场爱的记忆
已成遍地花黄
唯有思君不敢忘
如离骚一章复一章 
在古典的韵律间
活色又生香

    涓子,1978年出生,上虞人,现居深圳,自媒体人。作品发表《诗刊》《散文诗》《文友》等刊物,入选《散文诗年度佳作选》等选本,与人合著有《绍兴行知书》。

诗二首

利  子(诸暨)

在兰亭遇一棵槐树

我确信,这棵槐树

正是我老家东山坡上

那粒被大风刮来或者被喜鹊衔来的种子

在历经无数曲折无数风雨后

才落地生根在五千里之外的兰亭

它长出我心目中

一棵如此参天的大树

不信你看,那枝桠的形状

叶片的形状,还有那花瓣

那颜色,和那流苏状的气味

无疑就是老家东山坡上的那棵

只是,这棵槐树

它早已顺从了在江南湿润的土壤和空气

花期比老家的槐树至少提前了两个月

我站在这树下,一阵风吹来

看它花枝摇曳

刹那间,又有无数棵槐树

花枝揺曳起来

它们全都开成了融雪模样

从兰亭,一直铺上了老家的东山坡

月光挤满人间

必须绕过一些隐喻

才能看见月光,自顶部下沉

夜色从底部上升

然后关紧房门

世界一寸寸暗下来

孤独无处不在

从一场倾斜的梦中醒来

夹竹桃,曼陀罗,山栀子

它们白色的花瓣

混合着月光的白

毫无忌惮地散发黑色诱惑

孤独无处不在

倾向感伤

倾向于月下诸多事物

回忆变得如此粘稠

极易陷入一些斑斓的过往

和看不见的时间

孤独无处不在

我的名字,在出生地

已被注销,从此

尘世间的小情爱,小悲凉

和小确幸,一下子挤满身体

就像此刻月光又挤满人间

孤独无处不在

   利子,本名邢秀丽,女,原籍辽宁,现居浙江。著有诗集《午夜诗雨》,长篇报告文学《金属的光芒》。作品散见《诗刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》《西湖》《鸭绿江》《辽河》《文学港》《诗林》《文学与人生》《绿风》《野草》《岁月》《浙江作家》等多家文学期刊。多次获全国诗文大赛等级奖。

酒,端午夜话(外一首)

刘汉杰(绍兴)

1

我驰骋人间的骏马

凭吊千古忠臣的龙舟

斩杀所有奸佞之宝剑

2

酒囊

我西出阳关后的情侣

孤寂人生梦里知音

放马他乡的冬不拉

3

酒坛

隔壁卖酒姑娘的秋波

坛里每天舀出的绍兴老酒

是她捎的甜蜜情书

4

酒香

人类舌尖上的美味

迁徙火星指日可待

抵达那里地球货币全部作废

5

酒乡

最穷的酒鬼

那年喝完酒没钱

就将自己抵押给媳妇至今

2016绍兴端午诗会

1

我心灵密码的符号

像五月的石榴花

在我心底灿烂绽放

2

一切际会

属于云彩飘飞的缘

举杯相饮

内心快乐的光芒

3

感怀屈原

你破解世俗的死亡微笑

似若耶溪清流

默默流淌

4

我崇拜一块古石

她永远的沉默

是我日夜相思的美酒

一杯杯醉在清醒的迷惘中

刘汉杰,1963年生于浙江省云和县瓯江之畔古镇赤石,祖籍苏州市。中国诗歌学会会员、浙江省作家协会会员,绍兴市作协诗创委副主任。1980年代开始发表诗歌,诗作先后在《诗刊》《诗选刊》《诗江南》《诗歌月刊》《新世纪文学选刊》《野草》等文学杂志和浙江日报、浙江工人日报等副刊发表。已出版诗集《刘汉杰诗选》、《远方的梦》、《自由岛》等,即将出版第4部《寻找灯塔》。

在端起祭奠的酒杯之前

流星河(上虞)

夜晚就在小区散步不经意间

闻到了王子花熟悉的香味

分明又是端午到来的信号

在端起祭奠的酒杯之前

我不想对诗人过多说些什么

向着遥远绵长的汨罗江抒发感慨

只想在这端午时节以诗歌的名义

能成为诗人身边的一棵飘香的艾草

在万古流芳与世风日下之间找到支点

时间如此轻淼、人生这般无常

一叶一世界,一花一菩提

一根艾草就是一个精神的图腾

当在芸芸众生中理想改变不了现实

苦苦追寻抵达不了澄明的边界

苟且在滚滚尘界里残吁延喘

或随波逐流或赴水身死

都是一个存在的生死命题

就在端午的觥筹交错到来之际

就在端起祭奠的酒杯之前

我只想站成一根追随诗人的艾草

在诗与远方的熏香里

让自己骨头里的血质沉淀下来

流星河,本名刘岳祥,70后,浙江上虞人,国家公职人员。爱写诗,自娱自乐,作品发表于《黄河诗报》《浙江诗人》《绍兴诗刊》《天姥山》《上虞日报》《上虞文艺》等。

端午三题

卢艳艳(杭州)

端午节

端午骄阳烈,鸟喧虫破眠

艾香屋内绕,菖束柱边悬

粽叶分黄翠,薰炉合雪绵

义魂今古有,谁与丹心传

如梦令

千桨声中魂动。龙舞浪头追凤。

艾草挂斜帘,桃酒玉盘青粽。

惊梦。惊梦。午夏寐浓身重。

端午节

今日登高,请佩带阳光和艾草

俯身向下时,万里江山收拢成

浮于体表的图腾和纹身

蜿蜒的小路是脐带

串联着起伏连绵的时间山峰

缠绕,或者割断,都落入千古绝境

汨罗江的流水不腐,除了消愁

就是放逐年复一年的日出和日落

龙舟竞渡,再飞速奔跑的力量

都只不过是在水花四溅里

寻找一支桨的撞击和一条血脉的端头

    卢艳艳,笔名人海晚风,70后,园林高工。浙江东阳人,居于杭州。作品散见于《温州晚报》《临安日报》《长江诗歌》《天台报》《齐鲁文学》等,著有诗集《飞花集》。

从香包里取出虎骨与麝香

             骆艳英(新昌)

这重病的鸽子是否预知了什么
当它们从瓦楞一只只坠落麦田
那咕咕的音节变得短暂而缓慢
要不要我来代替它们说出:

最低的飞翔也来自天空
黄昏,要为一盏青灯忍住热泪
相离太久,灰尘太多
远处,被晚风搜集

成堆的人群
正高声谈论屈子与汨罗江:
有芒的麦子快收,有芒的稻子可种
麦粒的阅读使山坡翻新
从香包里取出虎骨与麝香
从一滴黄酒里取出整个江南
这对于一个游客来说
有什么不好,他的厌食症就快痊愈了

骆艳英,女,浙江新昌人。上世纪90年代初期开始诗歌创作,当地微流诗社早期成员。有少量作品发表于《诗歌月刊》《越界诗刊》《浙江诗人》《诗江南》《星河》《野草》《诗歌周刊》等国内文学杂志与报刊,著有诗集《鹿鸣呦呦》。浙江省作家协会会员。

一个诗人以爱的名义结束

绿  妃(上虞)

我们都将会死亡

一个诗人以爱的名义结束

也是草木茂盛的五月

江水如斯,雨水丰沛

一个国家脆弱,灰暗,畸形

布满甜蜜的陷阱、暗箭和死亡的

暗影

雄黄、艾草赶不走毒虫,驱不了

病邪,诗句里的美人也无法排解

沉重的忧伤

路漫漫其修远兮。那些深爱着的

最终,给予最深的痛。只有恒古的涛声

抚去泪水,哼唱闪亮的歌

绿妃,本名杨绿妃,80后。浙江新昌人,现居上虞,热爱自然,喜欢诗歌,爱好幻想。偶有诗歌在报刊杂志上发表。

端午,当端起这个词汇时

  秸(越城)

端午,当端起这个古老的词汇时

那些与之有关的人物一一上前

从历史的泛黄处走来

在旧时光的杯沿上,把豪气一吞而尽

放下酒觞,落席而坐

今夜,我们不谈社稷,也不言稼穑

这大好的山河呀,我们爱的太多

只因装着天子的忧,黎民的愁

来来来,让我们诗万卷,酒千觞

喝掉心中的块垒以及愤懑

罢罢罢,这天下有太多的不快

醉倒之后,已是千年之后

不看龙舟,门楣也不挂菖蒲

一把剑,一支笔,正等着它的主人

东门之上的伍子胥,怀石自沉的屈大夫

或者你我,再一次舞起,上书

麦秸,原名陈向炜,陕西富平人,浙江省作协会员,越城区作协副主席,有诗作刊于《北京文学》《星星》《天涯》《知音》《诗歌月刊》《延安文学》等。绍兴市十佳新绍兴人,出版诗集《给我一个地址》《来去之间》并获奖。

 

  云(金华)


上班。天天路过
天桥,广场,白沙溪,桥和很多人

我常常愣神,一个不知名的路口
着粗布旧衣,蹬粘泥鞋子
他们咧嘴憨笑,像极我的父母

前些天摆着各种蔬菜苗
乡野味弥漫在讨价还价里
最近添了一捆捆粽叶和菖蒲艾蒿

这天,在这里
我用六只香蕉换了三把菖蒲艾蒿
老农和我都很开心,可能是

我们,喜欢土里土气的
我们,没有,沾钱


   
美云,浙江省金华市女子中学,80后。

端午新诗三曲

            (绍兴)

     

仲夏夜的汨罗江

悲壮的浪花

打湿一页历史

后人评说

是非纷纭

就说黑夜的蚊子吧

也都赶赴光明

而我们都

痛恶它们每一只的飞舞

这天想用菖蒲的烟

挫锐了这一族

谋求的莽勇

    

这个闯入世界的中国节日

留下很多传奇的故事

而留给我的

最初的记忆

是童年的某个中午

喝第一口雄黄酒的振奋

被家长点在前额眉心

有做了皇   称霸的骄傲

我就担心

或许这一刻

正有一个酒鬼在诞生

   

过一个节日的意义

有很多大众的说辞

这天除了吃粽子

和称道一声诗歌节

还有培养了我的人生

最初的一种勇敢

记得小时候的家境很穷

为了节日这天的端午

多一道带黄字的菜肴

我是敢于在它的前夜

独个摸黑走在蛇田野地的水沟

去活捉一条正熟睡中的鳝王

用午时一道鲜洁的荤菜

证明自己

曾经由童年走到少年时的

一种为家的担当

梦君,原名章国忠,绍兴籍作家、诗人。中华传统文化研究会名誉会长,中华微型文学会作家、理事,绍兴三味书画院院士,十八秀文化品牌创建人。简介入录《1949-1999绍兴诗歌选》、《绍兴的中国之最》、《共和国艺术家大辞典》、《中国作家大辞典》等。近著有声版诗歌总集《诗春》。

清平乐二首

莫再提(越城)

清平乐·枫溪行

枫溪鱼好,泛泛波中草。

汀兰数里暗香钓,遥呼难应鱼杳。

浣女对歌溪头,青须三五浴流。

八旬老父健迈,提杖欲我东游。

清平乐·童趣

蝉吟近夏,晌罢小歇暇。

别院葡萄阴里,坐看凫水黄鸭。

蚩蚩总角无眠,自在庭前弄花。

静待阿母熟睡,掩门捉蟹摸虾。

莫再提,男,绍兴市越城区作家协会成员。

端午·忆屈原

潘丽萍(新昌)

一定有什么

比承受更难以承受的

无法言说的痛

就让泪水从记忆深处

一路奔流,奔流

汨罗江,风一吹

雨就纷纷落下

浸淫在泪水中的

泪水,汹涌

再汹涌

怀抱里的石头太沉了

所有的雨,所有的河流的清澈

河流的方向

无法搬动沉积着的阵痛

那么,就这样吧

以我一袭长袍

长袍下一颗沸腾着的

滴血心脏为药引

来治疗一条河流的内伤

潘丽萍,笔名青荷,浙江省作协会员,绍兴市作协散文创委会副主任,新昌县作协副主席,供职于绍兴日报社。出版有散文集《女人有味》、《许我一段光阴》、《那一场繁华如锦的相遇》、诗集《花朵的内伤》等书。曾在《绍兴晚报》上开设听她说她生活大爆炸散文专栏。

有关端午的诗两首

潘月祥(越城)


纪念屈原

今天是端午节
我决定什么事都不做
静下心来
读屈原的诗《离骚》

在一条江上读诗
读着读着
忽然投江的屈原
从他的诗里走了出来

原来屈原不死
几千年了
人民都纪念他
他依然活得很爱国

他湿漉漉地站着
还是一个独具风骚的诗人
已经是很传统了
且是一座永生的丰碑

插一面旗帜

每年的端午节
我都要买回几支菖蒲或艾草
斜插在门庭上

我幼小的儿子总是不解
爸爸:这是插一面旗帜吗”
我说:“哪有这样的旗帜”

这是一个传统习俗
这天家家户户的门庭上都插
据说是避邪   除虫的

儿子还是不解地走开了
其实我也无法正确地回答
回头看了下还真像一面旗帜

忽然我又想到了什么
这正是古代劳动人民讲究卫生健康的智慧
难道不就是一面旗帜吗

潘月祥,绍兴人,现供职于越城区政协机关,曾出版《潘月祥诗词集》(宁波出版社)。

又见端阳

美丽的奇迹(柯桥)

这个日子,再次让满世界的人

裹紧于糯香摇曳的期待里

一张粽叶展开的温情

黏连着太多人的前世今生

如果一次拥抱可以洞悉心中眷念

我宁愿被这根细绳勒紧,纠缠

置身烈焰之上蒸腾

让原本坚硬内心,变得柔软粘人

五月轻风携一季思念

于端阳雄烈酒中

一饮而尽。无处投放的心

在这个午后尽显真情

绕过一圈又一圈

似一条曲折而坚定的归家路

从父亲的酒桌旁,母亲的灶堂前

一直伸向远方

金晓明,男,笔名美丽的奇迹,出生于19697月,嵊州人,现居绍兴兰亭。热爱文学,业余时间喜欢写诗歌、散文,有诗集《心中的月光》出版。系绍兴市作家协会会员、绍兴市网络作家协会理事、柯桥区作家协会理事。

端午的风

         岚(杭州)

五月的风吹过

地上一片闷热

夹竹桃散发出黑色的酱汁

裸露出眼里的敌意

夏天的记忆和

单薄的落叶一样

一片片飘零。在残缺的大地间

挤来挤去

无奈……

闷热的风让大地蒙上一层沙粒

开始相互排斥

眼睛、耳朵开始沉重起来

这端午的风啊

不再那么亲切

在心里流逝的美好

追不回来

光阴啊——

这次不是我逃避了你的善良

而是你遗忘了我的双眼

让我在端午的风里痴痴的等

清岚,原名郦华,浙江省作协会员。绍兴人。游离在诗歌和生活间,简单快乐的生活。

端午 ·悼屈原

  子(嵊州)

千舟竞发,也打捞不起你的衣袂一角

再浓的雄黄酒艾叶汤

洗濯祓除不了你的忧忿与悲怆

菖蒲如剑,割裂五月五的汨罗江

竞渡者锣敲鼓捶,唤不回抱石沉江的谏臣

怀瑾握瑜的屈子啊,乱世不盛行诗歌

一曲《怀沙》螳臂当车

在朝堂沙哑。你的初心不抵楚怀王的野心

山河憔悴,你也学不会微醺浅醉

马蹄声碎里,国破家亡饿殍遍野

三闾大夫的白发,浑欲不胜簪

而“知死不可让,愿勿爱兮”是仰天长啸时唯一的救赎

明告君子,吾将以为类兮。

谁临江泫然,夙夜浩叹,凄咽而决绝

风雨飘摇的国度在诗人的身后湮灭了

兴兴衰衰起起落落的诸侯也统统沉入江底

春秋远矣,战车的辙痕远矣

唯有离骚的散页在江面漂浮,明灭可鉴

秋子,原名李秋枝,70后嵊州诗人,有诗歌散见各地报刊。

端午的味道

裘国春(绍兴)

不知何时开始

日子成了毛毛虫的触须

竟能撩动两千多年前的记忆

我又看到

月光下屈子的背影依稀

颧骨瘦成了山峰

天在问:何如

人在问:如何

不知何时开始

箬叶的清香在楚国的原野上弥漫

锣鼓喧天

我已感到

汨罗江那一圈涟漪

早已演化成了一篇无厘头的娱记

天在问:何故

人在问:何故

不知何时开始

江风无情地吹起褴褛的衣袂

无法束腰

清风明月之下

何人还在吟诵《离骚》

我知道

粽子熟了就吃吧、就吃吧

天不会再问

人不要再问

现在大家都知道了

粽子熟了,仿佛还是端午的味道

裘国春,新昌人,现居绍兴,60后诗人,上世纪八十年代起步入诗坛,有诗集出版。

端午,致三闾大夫

  河(新昌)

是你,用特有的气节

划写了一个叫端午的符号

2295年了,汨罗江上依然汉水激荡

一座倾覆的大厦,如一条糜烂的鱼

反复在历史的风浪里浮沉

沉醉的人,被时光拂去

唯有那个清者,守一方沧浪之水

2018,又一个端午

在时光的端口复合,失重的思维

让一个颠覆的国度长出新绿

可谁也无法改写那个凄美的故事

如果可以,我只想让一具

沉入水底的躯体复活,以沧浪之水

去唤醒每一个沉睡的脑袋

可江水无情,海市蜃楼

理想主义的梦想。干裂的江山

随着无知的皇权而泯灭

而那唯一的一点期望,仿佛

那生息不灭的艾草,在

浓浓烈烈的雄黄酒里弥漫

山河,本名俞杭委,另有笔名烟山雅客。浙江新昌人,系浙江省作家协会会员,现供职于乡镇。喜欢在业余书写点小文小字,自娱自乐。有作品发表于《青年文学家》、《浙江诗人》、《诗林》、《绍兴诗刊》等。偶有诗歌、散文作品零星获奖。著有诗集《陌上烟柳》。

 

山曼琪(文理学院)

昔人倚门束菖,今朝打络佩囊

汨罗百舸激昂,战国屈子何藏

君子浴兰,低吟浅唱,同游汉江

女儿系索,眉眼染笑,移步厅廊

悠然艾草,一室馨香;锦绣荷包,几许芬芳

仲夏骄阳,只道寻常;结庐蓄药,祛除毒瘴

八宝豆娘添新样,五色丝线保安康

雄黄酒醇需满觞,粽香米糯且细尝

嫣然的朱砂在孩童额间画虎成王

磅礴的鼓点在秦淮两岸连绵回响

山曼琪,女,浙江绍兴人,绍兴文理学院商学院法学系二年级学生现任校自管会策划部副部长。

五月,请随我回到屈原故乡(外一首)

                    宋小铭(嘉兴)

收拾行襄。载一路星辰月光

沿着五月的河流,请随我

回到屈原的故乡

回到千年之前的楚国

回到丹阳城,一位老人求索的目光

回到千年之后的归州

回到乐平里,一位诗人悲愤的诗行

回来吧——

回到后皇嘉树,苏世独立的苍茫

回到路漫漫兮修远兮的悲壮

回到哀民生之多艰的中央

回来吧——

回到读书洞里重温少年时光

回到照面井前梳洗整妆衣冠

回到玉米三丘躬耕金粳稻香

回来

守住一颗赤子的内心

用五色丝线,红枣和糯米,包裹

一身的刚直,清正和洁白

回来

祭拜一位伟大的诗人,战士和先人

龙舟竞渡,唤回汩罗江畔的冤魄

魂兮归来

回来

艾草悬门楣,菖蒲立两旁

喝一碗雄黄酒,驱除体内的魑魅魍魉

向上的光,诵吟一生的离殇

和衷肠

回来,回来。淌进五月的河流

请随我,回到屈原的故乡

——故,乡。

 

从岁月的枝头流出,一缕艾香

绵延千万里。心中有炙热,脑中有故事,胸中

万千条丘壑,得夜以继日

在五月,在清晨,在锋韧的刀口

挺直腰杆,舍身成仁,或杀生取义

这一身正义,插在千家万户

似亲人的手,离人的眼

等待,疑是期待某个远行的故人

五月和五月的艾草,就这样赋予荣光

作避邪的圣物,驱妖魅鬼怪,魑魅魍魉

一腔热血,端坐于端阳,竹篱村舍和万家灯火

那么,千转百回之后,谁喝着雄黄酒,念着

一个伟岸的名字,郑重地站在明月下

望着遥远的汩罗江水

轻唤一声,归人。这时候,峡江的月亮会升起来

水底的鱼儿会循起来,两岸的橘树会跳起来

这时,请允许我点燃一束五月的艾草

祭奠一个民族的

英烈和忠魂

如此,每一年五月的这一天

我虔诚地收割艾草

一些插在门楣,一些反复晾晒,妥善收藏

传说这一天的艾草,可驱魔,可避邪,更兼

温经,去湿,散寒,止血,消炎,止咳……

宋小铭,湖北宜昌人,现客居浙江嘉兴。2013年始发表纸媒,散见于《南风》《绿风》《诗潮》《中国诗歌》《散文诗世界》《芳草》等报刊杂志上百篇,作品入选各类合集。

端午粽(外一首)

太白纵苇(绍兴)

风干的春天

包住四季的果实

咬牙切齿的

它有什么错

五花大绑

枯叶纯粹了时光

挽着久远的清香

灰烬是逝去的火焰

五月初五的涵义

轻抚水深火热中坚守的棱角

彰显民族的脊梁

芦苇弯腰舔舐

漫漶离骚情怀的江水

小心翼翼地扯开

喷香的端午粽

白娘子

初夏在耳语

向着断桥的含义

有人带着伞

也许那是人生的渡口

却是船的等待

善良是无知的别名

端午的劫难

昏厥的许仙

扭动的白蛇

都是爱的原形

法海的钵盂

雷峰塔一层又一层

成了现世的压迫

一袭素衣

是勇敢的叛逆的天使

或许要洒扫一下门阶

像从前约定过

离开逼仄的角落

前有艰难险阻

终究一片光明

 太白纵苇,本名冯家齐,爱好文学、书画,偶有诗歌、散文、杂文发表,散见于《上海文学》《杂文选刊》《散文》《星星》等刊物。

端午叙怀
 
           
  花(上虞)
 
最终,我们都将成熟
这是无法挽回的
像垂头的麦子
被季节收割
 
不同的是,身体里哔卜作响的
麦子是拔节
而我们,是对时光的妥协
 
所以,端午是一把戒尺
一边丈量青春的盈余
一边规划不确定的人生
 
这时候,必须有一壶酒
为过去的青涩辞别
也为即将到来的旅程壮行
 
最终,我们都将从端午的湿漉漉里
挤出青春的水份
一个干燥的开始
或许正是中年的必须

昙花,本名罗洪良,上虞人,70后,现供职于绍兴越青堂,浙江省作协会员,作品散见各地报刊,有诗集出版。

汨罗江的记忆

 陶仙娟(绍兴)

无语西流的江水

记得公元前278年的痛

端午的渔舟和粽子

终究敌不过奸佞的嘴

忧怀苦毒 独醒的心

和沉沙港的深 

天地间悠悠几千年

玉笥山朝露依旧

《离骚》《天问》易人吟

岁岁重五  年年端阳

龙舟号子 汨罗归处

千古不亡《九歌》声

陶仙娟,1969年出生,中学高级教师,自幼爱好文学,学生时代曾有习作发表,工作中有近两万字发表于各类刊物,多与工作相关;近年来有偶有诗作发表。

又逢端午

王葆青(杭州)

只是转身了,但并未缺席

他背影后那条长丝带便是见证

它缀着年轮,节点熠曜

一串光芒扯着痛点裹着心肺

诀别的目光顺着血脉点亮一座通天塔

洞穿幽昧,仰望——再不乏高点。

我也曾随离骚经古老的意识流漂移

穷尽周遭碧落,往极地感受蜇伤

于九天之上捕捉九歌的旋律,触须啜饮

琼浆,聆听九章开花和化蝶的声音。

而他只是默然,固守精髓

他注视楚辞的一脉从江海交接处

穿越盛唐和几条洪流浩汤回溯西岐

逆袭兵锋,有时跟随钱塘江上

寄居的楚客回到赤壁之下探寻

那自鸿蒙以来最伟大的流放线路

那去往沅湘断无归路的涉江处

感受旧日哀郢的脉搏

直到再次遥望,当他的目光

掠过一座预示肇始中兴的都城

他欣喜地看到文明的巅峰

俯瞰在欧洲文艺复兴的前夜

他踩着剑芒而歌。

而过客如我,风景亦如是

我曾经穿越太行剖分愿景,当下

在吴越的分水岭上契合鼓点并翘首

另一条等高线。

王葆青,实名王保青,湖北黄冈人,萧山区作协会员,现定居杭州。创作有诗集《越风吟》、《钱塘古韵》,散文集《茎香斋随笔》等。

  (外二首)

王晓聪(诸暨)

五月江南秀厚坤,风光旖旎遍无垠。

挥毫激赋离骚曲,裹粽诚崇屈子魂。

碧水渔舟千古竞,红尘艾草万年存。

炎黄并举雄黄酒,求索悠悠天问尊。

 

又临端午粽殊滋,千古风情透爱痴。

翡翠玲珑骈倩角,珍珠润泽化香脂。

挂怀先闪忠臣影,入口还浮孝女姿。

细品绵尝轻自问,今朝汨水可霞披?

注:忠臣指屈原。孝女指曹娥。端午节的另一个传说是纪念孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸,就此传为神话。

 

葱翠江湖新锦裁,丛铺倩影自依隈。

潜心方炼驱邪剑,蓄势还擎济世杯。

锋刃长教昌赤县,琼浆遍洒洁灵台。

倾情但待端阳节,喜入千家共醁醅。

王晓聪,祖籍绍兴,出生诸暨。当过知青,做过学徒,有幸成为文革后首批毕业的工学士。公务员岗位退休。有作品散见报刊杂志或参赛获奖。中华诗词学会会员。

端午怀屈原(外二首)

王雅琴(越城)

以虔诚远眺的姿态

站在五月的风口  怀想

一个着长衫佩长剑的爱国诗人

挺立于翻滚的汩罗江上

近三千年的历史

你纵身一跃的身影

定格了《九歌》 《天问》

澎湃了《离骚》 《楚辞》

从此  那一江的浪花

一直吟唱着你的高风亮节

这滔滔的江水

承载着你的浪漫情怀

我采一束艾叶香草

掬一捧流水

面对你高贵的灵魂

深深缅怀

端午时光

  吹起艾草的芳香

挂在门窗的菖蒲  似一把把

出艄的利剑  横拦着

传说中的邪气虫域

缕缕粽香  弥漫空中

围坐的餐桌  几盘带黄的菜肴

跳跃着团聚的气氛

斟一盅白酒  顺气舒畅

点一支艾棒  清心驱蚊

扯一根亲情的红丝线

缝一只平安的香囊

针针线线寄托着芬芳的祝福

送与老人  小孩

护佑一路健康快乐

艾草香

街边或小区一角  陆续嗅到

一种特别的气味

它们在空中发散 被风传送

被阳光风干

端午早晨 我走在城市的菜场

摊位依旧   一种习俗

被市民传承   争相购买

一束束带有露珠的杂草

飘来阵阵芳香  仿佛

比山珍海味还紧俏

平日里  这些深沉的硬枝绿叶

一定生长在山涧水边

湿润的芬芳  只能

从空气中远远闻着

只有端午前后  才会

摇曳在家家户户的门窗

王雅琴,笔名恬露,女,浙江省绍兴市越城区人,越城区作协会员,有文字发表《散文选刊》原创版、《新华每日电讯》《绍兴晚报》《河源晚报》《柯桥日报》《长江诗歌》等。

 


            秦(嵊州)


兰舟已经出发千年了
以无数次泊岸,离岸之后
它终于迷失在自己的航线里
那个把夕阳握在手里的人
在一曲《天问》之后
用生命研制的墨水是否已干涸
任凭历史的水波覆盖自己
 
河堤上,夕阳的气泡还未消散
暮色并不那么干净
杂草里鱼鳞闪着微光,时间的航道
那么复杂,那些出发经年的人
是否已经抵达种着兰草的
庄园,月色在栅栏攀爬着
落入谁的酒盅,和叹息?
 
不知道有谁在下一个渡口
捞起一片月光
可以魂牵梦萦的时光,总是微甜的

望秦,男,本名周奎,80年出生于浙江嵊县。有作品发表于《星星》《诗林》《散文诗》等刊物。浙江省作协会员。


端午的天气(外一首)

吴春妮(绍兴)

端午的天气算不上大热
但比七月的流火更加难熬
太阳和雨拉锯着
稠稠的细雨如诉如泣
明晃晃的太阳大张旗鼓
端午的天空
开着太阳还下着雨

端午的天气算不上大热
但比八月的燥热更加不爽
人声鼎沸的菜场
人头攒动的大街
闷热的午后   
湿透的衣裳
龙舟已驶向远方
只看到涌动的水浪

不会显形的妖

你说我是个妖
只看一眼
就忘不了我的好
弯弯眉毛  身材曼妙
你不怕路远迢迢
追随我东西南北到处跑

你说我是个妖
虽然娇小
注定就是个宝
说话绵绵  百折不挠
就算到天涯海角
你也一定会陪我到天荒地老

我怕我不是妖
不能呼风唤雨阳光普照
没有三头六臂 
扫地做饭把孩子抱
家里乱得鸡飞狗跳
再对你和颜悦色 我做不到

我怕我不是妖
特意在端午醉倒
我做梦都想知道
自己会是什么妖
只是躺半天也不见能飘
你说我是不会显形的妖

    吴春妮,绍兴人,绍兴市作协会员,作品曾发表在《新民晚报》《钱江晚报》《野草》等报刊。

等待日出

         吴金权(绍兴)

凌晨四点

有点凉

在北戴河的海边

把自己

像雕塑一样固定在沙滩上

手机播放着

门德尔松e小调小提琴协奏曲

就这样

和月亮一起

或许还有几只没有相约的小鸟

等待日出

天灰濛濛未亮

海静悄悄无声

其实

等待日出

只是为了另一次期待

而这种期待

不过是等待另一次辉煌

就像很久以前

在某地

一对洋娃娃

等待爱情降临

吴金权,男,绍兴人,60后,上个世纪八十年代开始诗歌创作,一度停止写作,近年重回诗坛,作品散见各地报刊。

梦会屈子(外一首)

  语(嵊州)


时间的闪电擦亮你的铁骨
忧伤的目光注视着楚国大地
时代的痛,臣子的恨
如芒刺在背
饱含炸药的心
于黑暗中寻找光明的隧道
以死亡的高贵成就永恒
这一刻,草木群山呜咽

火焰与清水的呼吸安静下来
棕叶里飘出糯香
五月召你从故乡的明月中起身
你涉水而来,击缶高歌
水流的软战胜了匕首的硬
一颦一笑间颠覆了旧河山
你所有的气息闪耀着古韵的光芒
梦里我早早备下美酒美食
试问夫子
而今盛世清明,能痛饮一杯无?”

诗歌的名义


请蝴蝶先于春天复活
请粮食先于夏天成熟
请故事先于江水沉淀
以诗的形式倾倒祭奠的酒
所有的分行都敌不过楚辞的华美
悲欢欣喜,何以致词

五月的麦地
千万个诗人站起来
举着太阳,上下求索
一群人引领一方蓝天

风骚到花开荼靡

小语,原名丁红萍,嵊州人,70后,热爱文学,偶有散文及诗发表。

  (外一首)

谢健健(文理学院)

仲夏登高,在上端午。

龙舟千发,芳华兰沐。

艾叶氤氲,五鬼送楚。

行吟泽畔,渔父不复。

香草零稀,美人迟暮。

风皇乘旗,高翔翼翼。

五丝续命,招魂一赋。

水抱屈原,难收尸骨。

 

捡起一双眼睛

从吴地的城头

两千多年前

郢都的城外扬起尘烟

那是你率领着三百铁骑

掘开平王的墓挫骨扬灰

那双眼睛曾如刀剑明亮

忠君爱国的大旗折断后

它也一起随之黯淡

此生改弦易辙,入吴去了

那双眼睛装载许多

勾践匍匐着向它靠近

刽子手的斧钺向它靠近

在吴国的墙头,越人的兵马入此门来

捡起一双眼睛

它要离开历史的画卷

那成为过去的历史

端午来了,它不愿再被提起

提起端午,人们怀念爱国的屈平

它在这时看见水面上千帆相竞

伍芸想起那一年

他策马扬鞭辞楚去,余生便不再

谢健健,浙江温州人,1997年出生,男,绍兴文理学院大三汉语言文学专业在读。曾获第四届中外诗歌散文邀请赛诗歌组一等奖,第十二届全国大学生作品大赛二等奖,第一届南风杯全国诗歌大赛三等奖,第五届相约北京全国文学艺术大赛三等奖,第三届野草杯大学文学征文大赛三等奖,绍兴市“首届樱花诗歌节”翻译组一等奖等。作品散见于《中国当代文艺名家名作年鉴》,浙江越秀外国语学院《追风》杂志,《浙江高校诗词联合会20162017年度诗歌选刊》等。

 

  徐(上虞)

当一条河的腰肢开始柔软

那些龙的血脉,河岸边的子民

都会收到来自五月,带着鼓点的请柬

那一场默默传承千年的赛事

乘着历史的风

从战国的纷乱,隋唐的繁盛里走来

从饱经折辱的晚清

从挣脱封建枷锁的民国,踉跄着走来

从新中国撕开漫天乌云的那一日

走来

只为缅怀一个,如琼佩兰草般的男子

那个梦靥一样的五月初五

他如蛰鸟般淹没在,千年前汨罗的洪波里

那些他用滚烫的心喂养的人们

疯狂地追赶,架着舟

嘶喊着歇斯底里的号子,追赶——

却也只是无功的徒劳

从此,每一条华夏的河都成为汨罗

每一个五月,都有一个醒不了的噩梦

他们追赶

踏着鼓点用尽所有的力气

仿佛每一年的那天

都能打开时空的阀门

回到我们,还拥有他的那一日

还赶得及,抓住他结兰而生的衣袖

看!数不清的龙舟

又满江,满江地铺开了

比人还高的锣鼓

被抬上船舷

那些知名的,不知名的河岸

气氛又开始磅礴……

徐徐,原名徐莉瑛,80后,浙江绍兴嵊州人,现居绍兴上虞。把生活过成诗。

端午想起屈原

        雁儿在林梢 (新昌)

五月近了,夹竹桃开了,毒汁散发出来了

隐秘过爱情故事的花朵, 裸露出它的决绝和仇恨

端午近了,《离骚》近了

沉在汨罗江底下的诗人,似乎随时会翻身坐起

即使没有楚国的国旗,覆盖在屈辱的尸体上

汨罗江的涛声还在,还在朗诵着

屈原,你忘了自己是一个诗人,我忘不掉你二千年前写的诗

让我看一眼你抱过的石头,有没有把沧桑磨平

雁儿在林梢,本名吕来燕,女,浙江新昌人,绍兴市作协会员。曾获第四届禾泽都林杯大赛诗歌优秀奖,有诗文发表。喜欢驴行,简单诗意的生活是一直的追求。

 

  方(嵊州)

1

端午,是龙的文化

炎黄民族

以龙为图腾

长江黄河  生命之水

生生不息哺育着龙的传人

赛龙舟,一场人与河流的盛会

划一整齐的步调

激昂奋发  震撼的场面  

昂起民族精神之魂

2

端午,是水的文明

关于华夏的故事

一个五月的起点

踏着这个节点

启动了劳动的号子

先民依水而居

生活于水泽之滨

坎坎伐檀兮  伐木成舟  

捕鱼  划水  采菱

水稻稼穑  石臼脱壳  贮存  狩猎

河姆渡、小黄山讲述着家园的创业史

一种远古的人类文明

3

端午,是水乡的文化

水的故乡,水的事业

越州大地留下水的伟业

大禹治水功毕了溪,剡溪山水天下先

勾践复国  卧薪尝胆山地操兵  水路赛舟

纵横发达的水路成就了千古故事

苦心人终不负  三千越甲可吞吴

正是江南的水

阻挡着那些虎视眈眈的北方雄骑

显示水域和短兵相接的优势

更使冷兵器的剑造业发达领先

欧冶子炼剑于若耶溪

越国冶炼术举世无双,越王剑足可明证

是水与火的淬炼

跨越的不啻是昨天

延绵着今天的惠泽

4

端午,也是人文化

水文化也成就了地域人文

荆楚文化,书写了爱国“屈原说”

还有吴国的“伍子胥说”

以及越人的孝女“曹娥说”……

一种精神的升华

5

端午,一个爱情的神话

白娘子与许仙的美丽传说

爱憎分明的跌宕斗法

演绎着仙道与人道的感情交织

西子湖披上了神秘的面纱

赋予一个城市

浪漫与激情

6

端午,是食的文化

透着色香的粽子

牵动食欲的丝线

系起一串丰富的想象和内容

挑逗着你的味蕾

这天注定是香飘飘的日子

一种美食智慧的符号

……

7

端午,是医道文化

夏季来临

艾菖,蒲草散发出芳香

蚊蝇惮于这一气味

这天,农户便从田间采上几束

插于门窗之旁,以躯除不洁

孩子挂一香囊,中医曰:杀菌祛邪

想起小时候  大人用浓黄调酒

给小孩脑额上书一个

一种避邪化吉的愿望

8

端午,又名诗人节

一个诗化了的日子

骚人为你赋诗

墨客为你铺纸

我以怎样的方式

向你问候

在五月初五  那个正午

一个人  一壶茶  

一首诗

……

钱一方,笔名一方、雪野方舟。中华诗词学会会员,剡西诗社会员。爱好自然、摄影、书法、篆刻,道法天地自然,崇尚中国画的水墨写意。业余撰稿者,爱好散文,爱诗写诗。

  (外一首)

俞湘萍(文理学院)

黄昏熔金似的将你炼了去

屈原,是你

我盼望对你,屈原,

对你说话,

未出口便咽下的话

对你的骄傲有害

于是你调转火焰的方向,

击落了自己

屈原,如今该是我说的时候

诗人,我们,

被风吹在一起的影子

湖底的水草缠你

鱼儿亲吻你,那秀丽的痛苦

将你打捞,我们爱你

屈原,呼唤你,我们

沉没在你的死亡塔

 

苦艾像一张大字报,插在门檐

闯进梦里,千百种笑

都灰败

孟春醒来,划入天空的问候

带稠密的梅雨,往仲夏飘洒

生命的脉络重建,酩酊的悲欣犒劳了

赤条条的梦境,我们真诚的泪,

往黑夜里奔逃

六月还未抵达,我交代我的

沉默,在黑暗中寻找疤痕的恓惶

端午,像一枚铜钱,持续弥散开来

天地若是长久,它将永远地

整装待发

俞湘萍,浙江诸暨次坞人,1997年生,女,现就读于绍兴文理学院人文学院。现任浙江省级社团河洲文学社社长,曾获第六届“禾泽都林杯”散文诗歌大赛散文类优秀奖,绍兴市首届“樱花诗歌节”特等奖,作品散见于《绍兴文理学院人文学院报》、《绍兴诗刊》等。

端午随想


长发为君留(新昌)


这是第一次在漆黑的楼道口
抱紧自己闻闻空气里沉默的味道
黑与白,一种对立
在端午,怀揣一个白米粽子
楼梯,一层一层,慢慢爬行
这是一种走一步回至古老时光
没了电,也没有了灯,仿佛什么都不是
完全可以让时间倒着行走
逆流去战国时期

我还是想与那一位爱国爱民的屈大夫
开一个玩笑
将糖,与墨水放在同行的位置
月光下,看满腹经纶看墨水蔓延
我总是爱问,为什么最后要结束自己的生命
你总是摇摇头,你问我,我问谁

将才能,与爱国的心
埋没在时代的尘土里仍然不随波逐流
仍然保持着自己的清朗
即使化为灰土世间仍然流转清秀风格
即使骨瘦如柴依旧清风明月的心境
那些书写过的华美篇章在每一个端午
在风中,在水里,经久不息地传诵

我是一个极其俗的人
我只会用粽子的香,剑蒲的香填补虚空的灵魂
只因你已远去,再无一人可以肆无忌惮地
在天地之间在诗意世界里自由自在飞翔,或者贴着地面漫步

这个漆黑的端午,思绪
沉入黑暗的汩罗江
有成群小鱼,有飘摇的水草
絮絮,叨叨,那些对尘世的放不下
爱恋,与厌倦
又那么无情,义无反顾

我,一直认为,你未曾离开
我在《九章》里
执着地寻觅
你一定还在,一个白米粽子
一碗糖,一碗墨水
明明,一切,默默,静静存在着


   
长发为君留,本名刘骞,绍兴市作家协会会员,自由撰稿人,作品发布于《绍兴诗刊》,《浙江诗人》,《天姥山》等,以及各公众号,网络论坛。茶文化研究者,中级茶艺师。热爱文艺,茶道,棉麻,诗歌,随心行走天地之间。

屈原的纪念碑

周剑鑫(越秀学院)

只听说过教科书里的赞美

——屈原

十字路口立起了黑色的巨大水泥方块

精雕细琢

屈原就站在这水泥方块上

车辆行人

匆匆而来,匆匆而去

不知道他是否会感到寂寞

只知道扬起的尘土早已填满了他的双眼

他看不清这座城市的样子

更看不见曾经汨罗江

那天夜里,雨下的很大

雨水把他身上的尘土洗的干干净净

带着巨大的声响

那块雪白的石碑就这样倒在了马路上

他的头颅,顺着流水滚入江中

没人知道他去了哪,也没人关心他去了哪

第二天早上

一地的白色石块被运走

留下黑色的巨大水泥方块

就像曾经的他一样孤独

一位老人爬上水泥方块

环视四周

手里有一束金黄的花朵

那是他永不凋零的梦

周剑鑫,笔名不二,浙江越秀外国语学院设计系15级学生,北京青墨文学会会员,知否文学签聘作家,喜爱摄影与诗歌。摄影作品被《中国青年报》刊登,参展宁波国际摄影周、丽水国际摄影节。文学作品见于《中国当代青年文学作品选》《原点诗歌》《绍兴诗刊》等。

 附言:外地入选作者若需作品集,请在留言栏留地址,或私信东方浩,以便适时寄发。

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另告:《鉴湖》系绍兴市柯桥区文联主办的文学双月刊,发表小说、诗歌、散文及其他文艺作品,发表有样刊、稿酬。各类稿件有专人负责编选,诗歌稿件请寄:1027463563@qq.com。要求寄58首精短诗作,附作者简介、照片,详细通联地址及邮编,真实姓名。凡来稿请用附件发送。主题栏注明投《鉴湖》诗歌。2018年起,编辑部拟以银行转帐支付稿酬,请来稿者务必附上本人银行卡账号、开户行、姓名等,以便录用后发放稿酬。

限于时间、精力,所有来稿不一一回复,谢谢理解!

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