阴阳是构成天地之间万物万事的最基本最主要的两种能量,天地间的任何一种人事物境,其燃灭荣枯、生长收藏、兴衰起伏,无非是此事物在巧妙的利用阴阳两种力量之间的转化与平衡而已,五行也只是阴阳二气在变化时所产生的几种特性。所以不了解阴阳,便不知五行真谛,不研究阴阳,便无所谓中华易经文化。
世界上所有的事物皆不离阴阳,有形的,无形的,可见的,不可见的,都符合阴阳规律。万物都是先从无形而后到有形,也即“无形悄先至,有形而后发”。而我们人类理解事物时总是从有形到无形,也就是透过表象,而探寻事物的本质,其目的也就是探寻无形的规律。当我们懂得阴阳后,用阴阳的观点来看世界,就会发现一草一木皆是运用阴阳的高手,这些“民间”的高手,让我们受益终身。
拿一棵树来说,从混沌不明的一粒种子,到破土而出,一分为二的两片叶子,再到茁壮成长为参天大树结出果实,无不是阴阳的变化。我们仔细观察植物的种子,几乎所有的种子都是在钻出地面后吐出两片叶子,继而再生发其它枝叶,一些特殊的植物不是出现叶子,但是会弯腰形成两段,而后再伸展,这其实就是太极生两仪阴阳的过程与最为形象的体现。拿一棵成年的整树来说,其下为根,因为在地面以下看不到,所以为阴,在地面以上的部分因为可以看到就是阳。这两部分不可分离,树无根则不能生,无冠则不能长。做为一个人来说也是如此,家庭就是外人所不知的生活,事业就是人所瞩目的地方,无家则不欢,无业则不成,缺一不可。但是植物的根又有着特殊的地方,根为分散,分散为阴,聚集为阳,但是根的分散不同,是为了吸收聚集本身所需要的能量养分,所以又有集中、聚集的意思,如同我们人类的手,之所以分开十指,就是为了自己抓取物品,这种特殊性就是自带阴阳,也可以说是阴阳共体。这种阴阳共体是非常重要的,可以产生强大的力量,阴阳共存就是一个太极。所以我们发现有的时候一棵树只要根还在,就算上面被拦腰斩断,仍然会有机会生发新芽,而连根拔起则再无生还的可能。我们中国有一句古话叫“东山再起”,“留得青山在,不怕没柴烧”,就是指我们做人做事的根基如果还在,哪怕面临再大的失败,仍然可以有卷土重来的机会。树干为阳,因为它把根提供到的能量集中了起来,然后到了上面又分枝散叶,这就产生了阴,树干为阳,树冠为阴。阳极而阴生,所以当树干到了一定的程度时,必然要开枝散叶,产生阴,因此树干分散的这一段便是阴阳转化的地方,由阳而到阴,由可见而到不可见的隐微,所以在有些门派里,化解师在驱鬼的时候,总是会拿一个分叉的桃木,阳为人,阴为鬼,可以使鬼被人看到,也就是让鬼现形的意思。这种阴阳转化的部分,在化解中还有着很多的用途,这里我们重点是讲解阴阳。树干不断的分叉就会产生了树冠,所以树冠为阴,然而阴不可一直无限制的发展,当树冠无限制的增加时,这时树会有两种方式来平衡自己的阴阳,一是不断加粗树干,增加阳的力量,二是到了一定的时机就会开始结果,结出果实就是结束气的继续分裂,将气束缚起来,阴得到了约束,阴阳自然能够平衡。举个生活中的例子,一个公司随着业务得不断增加,要想使公司保持正常的运转,一是可以增加公司的规模人数,使公司变大,二是可以适当得结束某些业务,这两种方式都可以达到目的。在果实结果后,与树枝连接的地方叫“果下枝”,这一段枝是将气约束住的关键,也是气最足的地方,我们仔细观察就会发现,即使果实累累将树干压断,但是也很少见这段枝能断的,原因就在于此,果下枝在化解中也有着重要的作用(具体讲解可加入微信公众号“微明易经文化传播”,参看里面的文章)。而果实最终都是在阴上所结,也正是天地间万物都在母体孕育的道理所在。古人也正是从这种万物之间阴阳的道理之中悟到了许多人生的哲理,得为阳舍为阴,只有在舍后才会有所果,有所实,有果实即为有得。
注:文中化解之法运用时因不同情况及生肖不同可能应用方法有别,未经指导不可随意尝试,后果均自承担,特此声明。
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