胜义僧

​《地藏十轮经》:云何名胜义僧。谓佛世尊。若诸菩萨摩诃萨众。其德尊高于一切法得自在者。若独胜觉。若阿罗汉。若不还。若一来。若预流。如是七种补特伽罗。胜义僧摄。若诸有情带在家相。不剃须发不服袈裟。虽不得受一切出家别解脱戒一切羯磨布萨。自恣悉皆遮遣。而有圣法得圣果故胜义僧摄。是名胜义僧。

感
羯磨:身、口、意恶业止除
布萨，又称为布沙他、布萨陀婆、逋沙他，意译为长净、长养、增长、善宿、净住、共住，或称说成。即比丘每半月集会一处，或齐集布萨堂，请精熟律法的比邱说波罗提木叉戒本，以反省过去半月内的行为是否合乎戒本。如果有犯戒者，应该在大众前忏悔，使比丘都能常住于净戒中，长养善法， 增长功德。另外，在家信众于六斋日受持八关斋戒，  也称为布萨，谓能增长善法。
自恣:时常忏悔自身不道德的行为。
就是说在家居士如果因缘不具足，条件不合适，不能出家剃发，可以做到上面的三种行为，慢慢就可以趋向证果，也能与真出家持戒僧人并肩称为圣义僧。
鄙人前几年碰到过一个法师，他给我算命，我说我好像与佛教有缘，有以后出家的念头，他说出家不一定非到寺院，我现在的理解是，不是每个人都有福报剃发为僧，真的与佛同心，在家居士也可以修行！就看你能不能做到以戒为师，真的下死手，死守，逮捕家贼了。能终身持八关斋戒者，不生净土，吾不信也！