流水账5月22日｜日常

公号发了自己的4月总结，《细微的事物，也能昭示风的方向｜日常》细微的事物，也能昭示风的方向｜日常。

4月，年老力衰酒多，颇感疲惫，太座也明显感觉累，下旬正式下决心调整生活节奏

早上醒来，看到很多未接电话，战前大哥、莲子妹妹、老周、童小燕老师等都给我打过电话。尤其战前大哥和莲子，打了不止一次。看电话时间，是我刚开始喝酒不久。昨天人在旅途，一到汾阳，就参加晚宴，看演出，宵夜，手机没时间充电，快没电了，就干脆没看。致错过这许多电话。我的错。惭愧惭愧。

洗完澡，看新闻，青海果洛州玛多县发生7.4级地震，震源深度17千米。疫情尚未消停，龙卷风成灾，地震又来了……只能默默念句阿弥陀佛，苍天保佑善良本分的人们，不要老瞎了眼。

读到方流芳老师写历史上曾经发生的事，“运动”改造人性，“运动”怎样一步步改造人性，这一过程，已经局部可观，虽然这样的文字依旧还能写出来，有人会以此说事，我不知道方老师写这些话的时候是否会有担心，至少我在记录要发公号时，心里是担心的，这种担心并非幻觉，敢发，是因为已经心无所谓了：

“（'运动’改造人性）起先，人们不说话了，以为沉默能带来安全，而又不失体面。

接着，人们不写日记、不写信了，已有的日记、信件或烧毁，或藏起来，因为，身边的'火眼金睛’们从任何字里行间都能找到'上纲上线’的'问题’。

接着，人们不敢不举手拥护'严惩’、'打倒’，不敢不翩翩起舞'献忠心’，因为，不随众者更容易被'揪出来’。

最后，'红歌’、舞台戎装、甩臂踢腿、高呼万岁的表演成为一种心理、生理需求，想停也停不下来了。”

吃早饭时，遇见二锅头陈世俊总，他跟我打招呼，说昨晚去敲我门，我没在。我赶紧抱歉，昨晚跑出去喝酒了。陈总说他们推出了一款新的高端酒，正准备找我去厂里聊聊。商议确定等我姑娘考完大学。

吃早饭同桌边上有一个跟我类似的胖子在跟一位酒厂的朋友聊天，跟陈总也认识，我一问，是江南大学的范文来老师，一聊就很投契，他向我推荐白酒界的前辈高景炎先生，说我应该去认识他，是常州人（高先生是常熟人），以后有酒业的问题，可以向高先生请教。陈总说这事他来办，高先生其实是现在二锅头香型的大功臣。感谢两位的热情。

上午开幕式及观展，我请假了，反正也不是酒业的人。回到房间，整理了公号。在社交媒体写了一条：

 “严锋在微博和头条写反对洛阳铲。最近据说很多老师被洛阳铲伤了。洛阳铲是什么？最初盗墓贼发明掘墓用的啊。偷掘他人祖墓者何人？美其名曰摸金校尉，实下三滥啊。

世风日下，挖人从前写的只言片语，构陷他人，逼走很多人，造成恐怖气氛，实在是下三滥中的下三滥。不过，其意，无非利益，故摸金校尉很配他们。

拿洛阳铲铲我微博头条的多了，可惜他们的蛆脑，中学语文都没学好。当年有人拿洛阳铲铲过我所有微博，找茬，最后只能骂我一句朱门酒肉臭，天天醉生梦死，为什么不捐钱给希望工程之类。

与严锋老师担心不同，我随便他们。”

想用电脑看一下下午演讲用的PPT，忘了邮箱密码，只好勉强用手机过了一遍，心里有底。

读书的时候，看到CNTV 的快讯：“杂交水稻之父”袁隆平因病医治无效，在长沙逝世，享年91岁。哎，早上在饭桌上还提到他。看到这条新闻时，我想，我小时候割稻，割过粗大丛的杂优水稻，应该也是那边出来的吧？后来故乡友人告知，我们小时候种的杂有，是武进水稻研究所自己育种的，不是袁先生旗下的。

CNTV的消息引发了巨大的波澜，很快澎拜辟谣，说是谣言，但其实我是不相信辟谣的……

我后来写了几句，关于【历史性死亡&政治性死亡】：卡尔维诺在《帕斯捷尔纳克与革命》一文中，谈到了《日瓦戈医生》一书中登场的角色们各自最终命运的意象，拉拉之死，不像日瓦戈医生那样自己心脏病发作死了，而是属于卡尔维诺所谓的“历史性死亡”。

历史性死亡，是指死亡不再属于个体的命运，而是一种历史必然性。政治性死亡，则有比如始皇之死，比如DcL之死。发布讣告和悼亡信息的权力不再属于亲友医生，也属于政治性死亡。政治性死亡，并不是生物意义上的死亡。

历史性死亡意味着灵魂不再能超生。政治性死亡，意味着另一种不同于命运同样也不属于历史必然性的权力的死亡。

中午吃饭，遇见范老师及青海青稞酒的几位朋友，又聊了一会。范老师还给他的同事也是我的学生周春霞打了电话。吃完饭，我和范老师又在他房间聊了一会，很投缘。

下午一点多，辟谣之后，正式宣布袁先生去世。我对袁先生有敬意，也发了条：袁隆平先生驾鹤西游，致哀。

下午又有两位大佬级人物去世，医疗界的吴孟超，文博界的杨伯达先生，都是高龄去世。

1点多，出发去贾家庄会场。

下午是酒博会的论坛，在酒协理事长宋书玉和吕梁市市长张广勇发言之后，论坛正式开始，我是第一个发言的嘉宾，题目是“诗意生活和白酒清香”，我从何谓诗意生活，到有酒方有诗意和远方，到今天我们诗意生活是如何失去的，最后，谈重建诗意生活白酒企业应该承担的责任义务。

人间路窄杯底宽。把栏杆拍扁，曷若走马观花醉千钟。有酒，就有诗意和远方。爱酒就是爱生活。谢谢中国酒协的邀请。

新老朋友们觉得我说得还不错，就是PPT不应该用自动播放模式——我搞不懂，陈总笑说，以后我要做PPT，可以交给他找人做。哈哈。其实PPT做得很漂亮，只是我不会取消自动播放功能而已。

我之后是范老师演讲，汾酒董事长李秋喜演讲，接着是青樽奖颁奖，最后是论坛，酒协何勇主持，青海青稞酒、河北衡水老白干、湖北劲牌、北京二锅头、以及宝丰酒业等多位代表分享了他们的心得。

会议期间，看到一则可怕的新闻，视频尤其可怕，大连劳动公园门前突发一起严重交通事故，一车猛烈撞击多人，致多人倒地受伤，伤情具体情况不明。

看视频，完全不像是刹车失灵，基本可以判断是故意的。太可怕了。

票圈热烈讨论CNTV的“谣言”技术分析。其实在我看来，哪有什么技术失误。只有不识时务。所谓失误，不过就是不识时务。

玩叔提到了新闻编辑室。新闻编辑室里有一句著名的台词：“她是人，医生才能宣布她死亡，新闻不能。”

我和玩叔持同样的态度：只要具备新闻要素，媒体当然可以宣告一个人死亡，事实也是如此。我认为就是如此。

袁先生去世后，社交媒体吊唁，许多人认为他以一己之力，让中国人吃饱了饭。我个人认同袁先生的贡献，但不同意这样的说法。我在社交媒体写了一条：

“我能吃饱饭不再挨饿，与农业育种技术、农药、肥料生产技术有一定关系。但根本原因，我还是感谢政治转向，开始接触现代文明，感谢开放，甚至，感谢一个人，邓公。

阿马蒂亚·森，1988年诺奖得主，他指出，饥饿、贫困并不仅仅指收入不足，而是权利的失败所导致的。”

晚上再次写了一条：“我对逝者有自己的尊敬，和致哀。但是，我对一切夸大其词的吊唁，有本能的厌恶和忌讳。作为农民的儿子，作为苦难岁月的亲历者，我从没有把现实生活里摆脱苦难的功劳归功于科学家，哪怕他是爱迪生。因为我很清楚，我们摆脱苦难生活，科学家一点忙都帮不上。但我，依旧保持对爱迪生，袁隆平们的敬意，更不用说我的偶像爱因斯坦。”

我对袁先生的所有成就的认识，都来自于媒体报道和宣传，但我认同饶毅先生写的袁先生的努力，也对袁先生接受采访谈到苦难岁月的往事的坦承充满敬意，也喜欢袁先生写他妈妈的文字。

就这样温和地谈历史事实和生活经历的文章，在社交媒体还被大量攻击。我忍不住骂了：

“傻逼们忘了……即使最傻逼的王朝时代，只要行黄老之术，老百姓都能活下去，跟技术进步没太大关系。暴政之下，多少玉米红薯土豆引进，照样饿殍遍地……”

不说历史，看看我们的邻居的现状。

不要说社交媒体，就算是朋友圈，傻逼依然多…… 哎。

晚上主办方请客。喝的是这次评出的青樽奖的第一名产品，人多，没少喝，也认识了几位新朋友，比如原汾酒的总工如今酒协的副秘书长杜少威先生，他说他过去出差，都喜欢在机场买我做的杂志；扳倒井的张总，他做扳倒井的高端品牌国井，他告诉我，他老家一位朋友，是我铁粉，等等。当然，跟范老师、陈总及口子窖的徐总、衡水老白干的张总等，都少不了喝酒。

回到宾馆，一切正常，写东西发朋友圈，读书。

直到我决定坐床上读书……