大丰山坐落于清流县赖坊乡东南，山高林密，怪松异石，云蒸霞蔚，雄奇瑰丽。主峰棋盘山海拔1705.7米，高耸入云，雄踞闽西，是清流县和周围各县最高的山峰。大丰山上有大小道观3座，供奉的主神是在此山修行得道的道家先师欧阳真仙。周围几百里信徒常来此朝拜进香，当然山中奇伟的自然景观也是吸引游人兴致前来的主要原因。
登游大丰山的最好季节是每年的夏末秋初，若秋深则雾障寒冷侵骨。此时山下尚是赤日炎炎，酷暑难耐，山上却寒生六月秋，春意犹浓，山花遍野，绿草如茵，游览者可乘车至山脚下的官坊村，经琴源水库附近，沿山岭石路登山，曲折盘旋，约三十里，当日便可往返。
大丰山脚下的官坊村，是个美丽而宁静的村庄，民风淳朴。由于欧阳真仙的缘由，官坊村在每年正月十一日至十五日都要设坛醮戒，正月十五日的晚间还要举行谢神仪式。是时，官坊村民请来道士打醮，祭祀欧阳真仙，祈盼来年平安吉祥。至正月十六日一早，赖坊陈家马坊的沈姓村民在鼓乐队的喧闹声中将欧阳仙公神像迎回本村打醮，整个醮事方算完毕。
官坊村口的山路边有脚下庵，又名仙源堂，始建于清咸丰年间，近年有进行整修，庵前是一片水面开阔的池塘，虽故垣旧瓦却显得古朴静穆。过了脚下庵，即可漫步登山，山行四五里，有小亭曰赵公亭，玲珑剔透，三面来风，游人多在此小憩。赵公，就是武财神赵公明，因道教神话中封正一玄坛元帅，故又名赵玄坛。出赵公亭上行十里，便是半山庵，供奉欧阳真仙、赖仙等神明。该庵始建于明万历年间，是原琴源村沈氏族众大丰山沈氏宗祠沈侍郎公的裔孙所建。半山庵掩映在修竹绿树之中，清洌的山泉从庵前缓缓流过。游人登山前多在此小憩，喝一大碗庵里道人早备好的凉茶，打起精神，鼓起勇气继续登山。
出半山庵，沿石头铺设的古路上行，涧水潺潺，山风拂面。透过密密的树林，隐约可见大片墙基和绵延田埂，上面已是树木早有碗口粗壮，想必这里先前居住了不少人。走不多远，见一面巨大的岩石悄然崛立于山道之旁，微微向前倾斜，仿若一位寻山的长者在向路人诉说着什么。这是游人上山见到的第一处景观，岩下是一小块平地，有自然风化而成的石几、石凳，游人多在岩下稍作休息。回首来路，大小山峦，环拱于脚下，上世纪七十年代动用了全县近半人口5万劳力，历时3年始成的琴源水库如碧玉，就镶嵌在脚下的青山白云之间，与天山共色。
由此往上，山势猛然险峻，山路更加难行。山涧、路旁的岩石缝隙中生长着遮天蔽日的古树，空气中弥漫着潮湿的味道，此处古称七里林，也作七里荫。林内高大的乔木和茂密的灌木杂生一起，红豆杉、长苞铁杉等珍奇树木随处可见，野生药材品种甚多俯拾可得。树木、藤蔓径直向上伸长，令人惊叹其顽强的生命力。林间栖居各种鸟儿，一年四季发出不同的声音，深情地呼唤着伙伴。从前人们常会遇见成群结队的猴子，在树上采食野果，追逐嬉戏，向行人讨要食物。山涧飞泻的泉水，发出雷鸣般的轰响。古木悬岩，怪松偃壑。跨过一条横在两块巨石上的小桥，可见一庵，名观音庵，山石为垣，精致小巧，有正殿、偏殿、厢房、山门等。庵前巨石便是传说中的寄子岩，仿佛天外来石。传说，从前有对夫妻他们因小孩重病高烧不退，决定去大丰山求欧阳真仙保佑，可是当他们抱着孩子去大丰山求神，途中孩子却已亡命，于是他们暂将孩子的尸体放在路边的一块大石下面，打算朝拜真仙回来再处理。当他们朝拜真仙回来寻找大石下孩子尸体时，竟然发现孩子已经活过来了，而且高烧已退，还拿东西在吃呢。后来人们就称这块神奇的大石头为“寄子岩”。明代吏部尚书、清流城关人裴应章的《岭上即事》：“倚仗危峰上，烟霞嶂几重。逶迤盘古道，绝胜引仙踪。露滴晴天雨，云低半岭松。蓬壶何处是？天际一声钟。”道出的何止是游子对仙人的仰慕。
愈往上，树木渐稀，在背风向阳的峭崖上，伸展着形状古怪的松树，龙盘虬结，顶平如削，伸出长长的松枝似在迎接客人。极目远望，远处苍翠的山峦与蓝天白云连成一片。经过土地亭，便知登山路途已过半。登游至此，顿时涌出无名的兴奋，劳累也不似先前。接近山顶，地势变得平缓起来，穿过一片密密匝匝的小径竹林，气势非凡的顺真道院就展现在眼前。道院修建在几座山峰相联的洼地处。古诗云：“漠漠云封洞，巍巍地接天。芝香田有玉，火伏鼎无烟。宝树生奇萼，琼浆漱雨泉。山高名自胜况复有神仙。”顺真道院旧名丰山顶庵、欧阳宝殿，始建于宋淳熙年间，祀奉主神欧阳真仙。
大丰山是道家圣地。相传南宋淳熙间(1174～1189)，有个姓刘的道士率徒弟五人到山顶探险，发现一块平地，好像有人活动的痕迹。后得知此处曾是欧阳真仙修炼得道升仙的地方，为纪念欧阳真仙，当地信徒就在他修炼处盖了顺真道观。明永乐二年(1404)任广西知事的欧阳贤和海州训导欧阳杰，拜求当时的宁化状元张显宗撰写《丰山仙源堂碑记》，叙载欧阳真仙事迹及道观基址，欧阳仙踪亦几百年盛荣于此，每日朝拜者络绎不绝。传说中的神仙与名士人物在清流县志皆有史料记载可以考证。据《清流县志·人物志》称：“欧阳仙坊郭里人，名大一。结庐于丰山顺真道院，养真修炼，后坐化。乡人祀之，极灵感，水、旱、疾、疫，有司及乡人迎之，随车雨而能动风雷。”解放初期，因连城机场建设部队进驻，道院曾作军事用地，欧阳真仙神像被毁，部队撤离后乡人将道院修复。1968年永安罗坊乡溪源村火烧山，致道院化为灰烬残存瓦砾，但木头雕刻的欧阳真仙神像却奇迹般存留下来。1981年，落实党的宗教工作政策，赖坊、灵地等地道士、信徒捐资出力，助工助料，修复旧观，供奉元始天尊、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、欧阳真仙、五谷真仙等神明，每年农历七月十五日欧阳真仙生日这天，道院都要举办隆重庆典活动。是时，周边各地信众来此朝拜者络绎不绝。
道院依棋盘峰而建，坐南朝北，院宇系两层土木结构，为防大风雨，屋顶上原来盖的是每片十几斤重的铁瓦，后来由于雨浸风蚀，大多损毁，现在暂时用铁皮覆盖，却没有了从前肃穆庄严。道院上层为正殿、偏殿，下层为带楼走廊，中设天井，楼上可供游人香客住宿及住庙的道徒休息，建筑面积260余平方米。近来，有名道与当地政府和宗教部门联系，拟斥巨资开挖通山道路，修维扩建顺真道院，新建大殿三座及附属设施，如此面貌将焕然一新，朝圣者也必然极大增多。
道院前面是一片开阔平地，茂草青青，一派勃勃生机景象。前对马山上有一仙人化身岩洞。传说，欧阳世清16岁超悟元微。一天，偶游城郊小桥，遇二、三道士，合计游大丰山，在山上住七天七夜，不思谷食，坚志修炼，不慕想尘俗，至42岁功行方成，神通仙界。就在这年的八月初一，他在大丰山的山洞中修炼羽化而去。元致和元年（1328）六月，人们在大丰山上发现其蜕化在洞中的遗骨，人皆神其灵威，函骨范金像贮山中，重修庙宇，铸铁瓦，四时朝谒。这个山洞就是化身岩。古人游化身岩有诗云：“壶天小小碧岩居，得就丹砂几岁余。一似鹤归空色相，随将蝉蜕寄邱墟。由来幻里身仍在，坐到人间世渐疏。视我形骸原土木，半生灰劫未曾除视线掠过马山，再往前便是海拔1697米的香炉峰了，峰顶上置放一巨大铁铸香炉。拜谒者登此焚香常少间云起，则对面不见。古诗云：“露积和烟湿，云飞拂曙流。高凌霄汉迥，远眺海天浮。光见五更日，寒生六月秋。登临游兴爽，八极仿神游。”在此修身养性，真乃得天独厚也！
道院背倚的棋盘峰是大丰山的极顶，海拔峰1705.7米，顶上有一平坦的巨石，这就是石棋盘盘面错落散置着大石块就是棋子俨然是一盘未下完的残棋。“攀石寻棋迹，悬崖一窍幽。更无山上下，唯有日沉浮。风马云车逝，苔枰藓磴留。输赢都不论，一局几春秋。”的确，这盘棋也下得太长了。高处不胜寒，明代清邑诗人赖世隆登临此山写下了：“万仞云峰护一山，九天风露透衣寒。固知仙境多灵迹，莫向棋坪着意看。”的确，这人间的“天上竟也这般不同。
香炉峰、棋盘峰是游人观日出最佳地点，每年夏秋时节，有不少游人乘兴登临观日出。云海如烟，金碧交辉，如海涛浴日，仿若仙境。“为欲览奇观，披衣更未阑。火轮连海赤，暑月受冰凉。万里云犹黑，千山露正团。却怜幽谷士，空恋夕阳残。”道出了多少游人心绪。棋盘峰为大丰山最高峰，有仙人遗迹棋盘石，意境神秘。棋盘峰北面是极陡的山崖，壁立千丈，游人不敢站立下望岩底，伏地俯视，岩下怪石峥嵘，石笋如林，气势磅礴。
“山高名自胜，况复有神仙。”大丰山上还有化身岩、道士髻、炼丹炉、饭干石等诸多景观。每处景观均有欧阳真仙的神奇传说故事，耐人寻味，游人香客能不乘兴而来兴尽而返？（王宜峻）
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