SPRING 2024
原作
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
杨万里（南宋）
月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
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词人
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。1127年10月29日，出生于江西吉水县黄桥乡湴塘村。一生写诗不懈，作诗词25000多首，留存4200多首，其中词15首。与陆游、尤袤、范成大并称为“南宋四家”和“中兴四大诗人”。诗词浅显易懂，活泼自然，饶有情趣。不少名句为百姓喜爱，常应用于民间瓷器、家具等用具上。
1134年，杨万里随父学经，第二年母亲毛氏去世，他才8岁。1137年，从父宦学四方。其间，多次拜师。1150年春，参加乡举，中试。第二年夏，同叔父杨辅世及周必大赴临安参加礼部试，落第而归，仍继续求学。三年后考中进士，不久授赣州司户参军。历任国子监博、漳州知州、秘书监等职，官至宝谟阁学士。虽然被奸人所害、罢官闲居15年，却也官任四朝。1155年，在赣州司户任上，其父杨芾携领他拜见谪居南安的张九成和途经赣州的胡铨。前辈的学问、节操以及力主抗金的爱国精神，给杨万里以重要影响。1158年，赣州司户参军任满，杨万里返回吉水。不久，朝廷任命杨万里为永州零陵（今属湖南）县丞，相当副县长。在零陵，杨万里与张浚之子张栻结识。其时，主战派领袖张浚谪居永州，闭门谢客。《宋史》载，杨万里三次去拜访谪居永州的张浚不得见面，后来“以书谈始相见，浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰'诚斋’。”宋光宗为其亲书“诚斋”二字，故后人称他“诚斋先生”。胡铨因罪谪居衡州，杨万里请他写了《诚斋记》。1162年七月，杨万里烧毁年轻时作的江西体诗篇千余，决计走出窠臼，不再在乎出处，追求无一句不自然。1163年正月，杨万里零陵任期满，回到家乡开始游山玩水。宋孝宗与胡铨谈论当代诗人，胡铨举荐杨万里。十二月，张浚再次拜相，推荐杨万里任临安府教授。1179年至1184年任职广东，发现惠、潮等州城外皆无军营，将士皆居城中，遂在乡间盖造营房，不准士兵迁驻城内。他在惠州先后写下脍炙人口的系列诗作，在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。1190年后出为江东转运副使，因反对以铁钱行于江南诸郡，被改知赣州，杨万里辞官不就，自此闲居乡里。1206年，卒于家中，谥号文节。
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题解
该阕是一首清奇俊爽的即兴词作。作者作于辞官归乡以后，词序点明创作时间是“七月十三日夜”，地点是作者书房不远的花圃“万花川谷”，中心意思是望月所见所想。赏月的情景、内心的希望与等待跃然纸上。
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说词
上阕写情景极为自然。开篇两句，明白如话，说月光尚未照进书房“诚斋”，却照到屋外的花园，画境一般。其实是正话反说，词人是日只到了“万花川谷”，只好说未到诚斋，这样的写法是实中间虚，可让诗意更美。虽说此处是一般性写实，却是用心设疑，有意蓄势，以求平中见奇，为后文埋下伏笔。“不是诚斋无月，隔一林修竹。”一句延宕，一句解疑，诠解题目所言为何到万花川谷去赏月。因为屋前有一片茂密的竹林遮蔽。“隔”字用得极雅，留有想象空间，耐人寻味。下阕写得离奇，四句全是大白话，描写“万花川谷”的月色和赏月的想法。前两句只有“如玉”二字写景。但“十三夜”毕竟不能算是月色的最佳时刻。十五、十六日月亮最圆，所以结尾两句，自然地推出新的境界：“未是秋光奇绝，看十五十六。”这里的“看”留给读者想象。二句笔墨看似平淡，却演绎出淡雅、清奇的艺术韵致，表现出作者对未来、对美好事物的憧憬和追求。词貌似平铺直叙，浅白通俗，但蕴含人生道理。如月的盈亏之间没有明确的转折点，只有盈亏循环往复的过程，将它融入生活，貌似漫不经心，实乃高手所为。词作层层设境递进，并造设跌宕，却文意流畅。语言明白如话，意境清新、自然，生活气息浓郁，一如他的“诚斋体”诗风，常用白描，却技巧老到。
作者简介
欧阳滋生，省委党校教师，文化学者，资深编辑，兼诗人、作家、书法家、文艺评论家，曾任省级报社副总编、杂志副主编、副社长，省诗词学会常务理事、省作协会员、省书法家协会会员、省诗歌创作委员会委员、江西画院特聘画师，省茶叶协会顾问，南昌市诗歌学会名誉副会长，南昌西江艺术院院长，省音乐舞蹈表演协会名誉副会长，省社会学学会理事等 。多年执事文艺创作和采编，任文学编辑30余年，在全国、省市公开发表文学作品800多万字，书法作品30多件、书画评论40多篇，公开出版文学著作含诗集、散文集以及合著、教材10余部，2次获省社会科学先进工作者，先后获江西谷雨文学奖、滕王阁文学奖、书法作品奖、好新闻奖等40余。
顾问 | 谭五昌 郑允钦
主编 | 欧阳滋生
编辑 丨云渺
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