国
艺
浪淘沙令·伊吕两衰翁
（宋）王安石
伊吕两衰翁，历遍穷通，一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。
词
人
王安石（1021－1086），字介甫，号半山。抚州东乡区上池村人。其人自幼聪颖，嗜书，过目不忘，下笔即文。稍长便随父宦游。1037年入京，结识老乡曾巩，获得推荐，欧阳修对其文大加赞赏。1042年，王安石中进士。据载本列第一，因应试赋中有“孺子其朋”句，仁宗不悦，遂与第四名杨寘互换，丢了状元。1051年，任舒州通判，业绩斐然。先后辞却文彦博、欧阳修荐官好意，后出任常州知州，与周敦颐相知。1058年，王安石进京述职，上万言书，建议改革，但未被采纳。此后，朝廷多次委以王安石馆阁之职，均遭固辞。1063年，其母病逝，遂回南京守丧。
英宗在位，屡召王安石赴京任职，他均以服丧和患病为由拒绝。1067年神宗即位，起用他知江宁，旋即召他入朝任翰林学士。从此，深得神宗器重。王安石随后上札，期望神宗变法。
1069年，神宗命王安石为参知政事。次年任同平章事，正式拜相。他开始进行大面积改革。变法初期，神宗对王安石言听计从。然而变法触犯了保守派的利益，斗争激烈，反对声颇大，御史中丞吕诲控诉变法十大过失。1074年天下大旱，朝官郑侠绘制流民旱灾困苦图献给神宗，上疏论新法过失。四月，曹太皇太后、高太后亦向神宗哭诉“王安石乱天下”。神宗罢去王安石相位。
1075年，王安石再次拜相。因复相后得不到更多支持，变法派内部也有了分裂，新法难以为继。次年，王安石托病。不久长子病故，王安石极度悲痛。十月，王安石辞相，不久被封舒国公。1079年再次被任命为左仆射等，改封荆国公。
高太后素反对变法，1085年垂帘听政后用司马光为相。第二年，司马光提出“以母改子”，全面废除新法，史称“元祐更化”。
1086年5月21日，王安石郁然逝于钟山，享年66岁，获赠太傅，葬于半山园。1094年哲宗亲政，王安石得以配享神宗庙庭，并获谥号“文”。1113年徽宗追封王安石为舒王，配享孔庙。1126年，又被追夺王爵，毁去配享的画像。
王安石潜心研究经学，创“荆公新学”。他的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”；其诗擅长说理与修辞，以丰神远韵的风格自成 “王荆公体”。其文学主张过于强调“实用”。不少诗文议论说理成分过重，显得瘦硬。王安石词存20余首，可分情志和佛理两类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。其《桂枝香》同范仲淹《渔家傲》共开豪放词之先声。
解
题
此词咏史怀古，显豪放苍劲之色。作者大志难遂，一直到宋神宗即位，得致君治国的平台。此词概作于为相之时，或是新法试刀时的作品。词王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了类似“汤武相逢”的机会，可以干一番惊天动地的大事业。这首词当作于作者任宰相之时，可能是推行新法取得初步成功时的作品。王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了类似“汤武相逢”的机会，可以干一番惊天动地的大事业。这首词当作于作者任宰相之时，可能是推行新法取得初步成功时的作品。借赞咏伊尹、吕尚的身世和功业，抒发作者所幸知遇，欲施展治国理政抱负的豪迈情怀，有自比贤相之意，是作者以古论今的情感表露。全篇围绕史实叙说，实则以史喻今，亦含对明君之期许，有意外意之妙，也说明作者思想的历史思想局限性。
说
词
词开篇入史，写伊尹、吕尚二人困顿和显达之人生，赞其辅君之功。第一层含义是说，自古成大业者，一是要自身才华出众，二是要君臣遇合。前者是内因，后者是外因。其实后者更为重要，若不遇汤武二王，伊尹和吕尚依然平常，或耕于野，或钓于渭。词以此意铺垫，实也启下，结果来了，是“老了英雄”。无用武之地，白白老了，何来功业？言外之意是所幸自己遇到神宗，得其赏识，还真有点春风得意的自许。下阕因上阕延伸，气概愈加昂扬。这里说人才的机遇难求，遇上便是如鱼得水、龙虎气象，国之大业轻松可成。流露出的是对古来贤者和明君的赞许，也是自己遇于神宗的自喜，更是对自己的鞭策和自励。末尾二句设问，意思是说到如今谁人可与伊、吕相比。这里隐约感到者的自况，又似乎是作者的自负、自信的流露。因为神宗的开明和器重，作者自认为自己的功业可比伊、吕，正所谓数风流还看今朝，这就是抝相公王安石的本心。词在宋代，境界始开。题材和意境如此宏达、开阔，在当时词坛洵属鲜见。
讴
阳
顾问 | 谭五昌 郑允钦
主编 | 欧阳滋生
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