11、羊刃、倒戈凶终之兆；
“羊刃”简称“刃”，就是天干处于帝旺状态时对应的地支。就像一把刀磨至最锋利的时候一样，其杀伤力当然甚为可畏。
因此，羊刃一般被认作凶星，是凶祸根源。逢冲刑倒戈，主大难临头。羊刃与驿马同柱，易发生天灾横祸、重大灾难、多惊多险、交通意外事故等。
羊刃倒戈，就是羊刃逢冲。羊刃倒戈：日干强，柱中羊刃逢冲，而无他支合救，为羊刃倒戈。古有“羊刃逢冲，勃然祸至”之说，尤其怕冲克太岁。
这种情况，就是喜用与仇忌，直接交战。无论是用刃，还是用冲，都是喜用受伤的表现。一生之中，都要注意意外。
最为严重的是，命中身强，羊刃冲克官杀；其次，就是用刃，而刃被冲，尤其是命中具有两冲一，或者三冲一者。
12、凶杀合刃,伤残之命；
这里指的就是命主身弱，需要用刃，但杀多合刃，则用神被合制，命主成了废材，无法发挥作用，则就疾患伤残。
13、身强，印旺中亡；
命主身强，无非是印比多旺，自然最怕印，岁运见印枭生助比劫，则可以夺财，财乃养命之物，失去了财，就没有了生命根基，所以如此。、
当然，如果从旺，专旺的命格，就无所谓这些了。但从印的人，尤其是晚年，还是需要小心一下，以及身弱印旺的人，也是如此。
14、伤官,入墓者凶；
女命伤官代表子女，子女星入墓，就是伤官没有透显出来，故此，需要注意子女的健康；
男命，伤官如果为喜用，伤官入墓，则表示，聪明才智被埋没；或者理想难以实现，或者身体健康方面，尤其是生殖系统会有毛病。
15、水忌西流，恐寿不高；艺术空门,则尤为吉祥；
这个论断，主要是指本命为水，或者主命为水的人，忌讳西方行运。因为，我们国家的水，都是从西流向东南方的。
不过，就我的看法是，如果八字中水多为忌，年命或者日主纳音也是水，则忌西方行运。
入空门，就是进入宗教，代表西方，应验了命理；从事艺术，食伤之类的职业，当能发挥水的作用。
16、无土,少子之断(无官杀,亦可同论)；
水日主，命中水多无土，就是没有官杀，则说明这个水成了无用之水，或者身旺无依，晚年没有依靠，当然无子。
不过，如果命格归入专旺，则不能套用。同时，即使命中无官杀，也要看是否命中有得力的财星，财星是否受伤严重，才可以直断。
17、隔角重逢者,定主有刑、克之虞；
隔角乃是凶神，日支与生时同看，日支与生时隔一位者即是，如子日前面隔一位是寅字，丑日前面隔一位是卯，寅日前面隔一位是辰；
也就是子日生人遇寅时，丑日生人遇卯时，寅日生遇辰时即是，余彷此。凡八字逢隔角煞者，主有官非牢狱刑讼之灾。
“隔角相逢犯岁君，官灾牢狱祸无穷，口舌风波与刑讼，仅防闲非入牢中。”也就是说，日时隔角，再命中重见，或者冲克了本命与主命。
18、五行怕太过:
(1)禄多,则贫；(2)马多,则病；(3)印多,则孤；(4)库多,则虚；(5)生旺多,无归宿；死绝多,无激情,奋发之气。
禄多叠见，则为回禄，比肩多则分财，所以贫穷；驿马走动多，累着了，所以疾病；印多则不合群，所以孤僻；
库多，则多刑冲，故为开库，原局之库开，必然存不住钱，所以不实反虚；生旺多就过了，则多病痛；死绝之气多，其人活力不足，故奋斗精神差。
19、三合，六合多，命不发福，而多媚；
合多的人，喜用受到羁绊，自然难以发达，福气也常被羁绊；过于注重人情世故，则没有精力自我实现。
女命，则容易主动周旋于人际交往，类似交际花，故有不能自持，献媚别人的嫌疑。
20、贵人太多,则多逊而无志；
八字中贵人太多，则说明其人为人谦和，同时，人生无灾顺利；但任何人过于安逸，则缺乏奋斗精神，缺乏高远目标。
21、四柱全阳,口恶心善；
四柱全阳的人，个性阳刚，是啥就说啥，该说不该说，不分场合，也见不得阴私，所以别人说其口恶，不过，他们心地无私，内心还是善的。
22、会根而无苗,虽贫困尚可称中平；
命理中，地支为根，透干为苗；比如，其人地支有财生旺合旺成局,而不出天干，则为会根无苗，主其人虽然看起来贫困，但实际上可以称中平。
32、气绝而花繁,纵成味而至拙；
命理中天干透出为花，地支为气，如果命中财官透险在天干，而地支无根，或者坐绝，就是气绝而花繁。
也就是说，表面看起来花繁锦簇，实际上根基不固；即使行运不错，花能结果成熟，也是味道不美，甚至苦涩。
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