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也许从初见的那刻起，她便下定决心
“我的灵魂将与你同在。”
身陷囹圄的异域公主与远道而来的骑士，
也许注定无法善终，
这一段后人想象中的姻缘，
终究被滚滚历史烟尘掩埋。
中世纪狂热的骑士爱情观催生了无数“骑士文学”，也诞生了许多描绘这种理想性爱情理念的图绘
她是骑士此生挚爱的玫瑰，
一缕芳魂跨越数个世纪，
拜占庭柔婉瑰丽之遗风，
或可在穆夏笔中窥得神韵。
灵魂的碎片，故土的呼唤
1887年，一位不起眼的捷克青年来到巴黎，
彼时，布拉格美院回绝之声犹在耳，
工坊又遭烈火焚尽，
他眼中对艺术的渴望却未有片刻的平息，
这一年，穆夏27岁。
七年光阴从插画师笔下缓缓流逝，
在他不被承认为“艺术家”的日日夜夜里，
是否会回想起旧时描绘城堡壁画的虔诚，
与回荡着悠扬歌谣的旷野山林。
穆夏的手稿
对故土依依的眷恋无法被巴黎的喧嚣冲刷，
对于穆夏来说，
拜占庭文明是故乡斯拉夫文明的精神之源，
他的创作无不向这绚烂的明珠致敬，
将其化为“Le Style Mucha”中代表性的的灵感元素。
图中女演员所佩戴镶嵌宝石的头饰为典型的拜占庭风格，华丽复杂的几何形纹样神秘而庄严，在穆夏的作品中多有体现
那一年的圣诞节，穆夏临危受命，
Gismonda大获成功，
那融合了东欧民族色彩、东瀛美人绘、
神秘学、自然主义的海报横空出世，
数百年前斯拉夫少女之灵魂碎片也许终得归处。
1894年的圣诞，穆夏为女明星莎拉·伯恩哈特新剧制作的海报《Gismonda》（局部），这恰好是一部拜占庭风格电影
穆夏与Gismonda海报合影
独特而热烈的异域美学征服了看客，
也慰藉了异乡的画家，
唱诗班的记忆与巴洛克的曲线早已扎根心中，
拜占庭式艺术世界与穆夏的本性完美贴合，
艺术家终于迎来了属于他的时代。
四季不言，寓生万物
珀耳塞福涅的古老传说如同晨星启迪着众人，
四时于轮替之中蕴含自然哲理，
万物由此被宇宙赋予了循善循美之念，
西方世界对于四季拟人之浪漫想象从未停止。
古希腊神话中，由珀耳塞福涅的故事而衍生出四季之分。（左：罗塞蒂《珀耳塞福涅》1874年 右：Walter Crane《劫掠珀耳塞福涅》
1896年的巴黎沉浸在世纪末的美好泡沫之中，
Champenois向一夜成名的画家抛来一道难题：
完成一套以“季节”为题的作品。
无数名家珠玉在前，
初次尝试这一主题的他又该如何诠释呢？
17世纪法国巴洛克时期重要画家尼古拉·普桑所作《四季》，现存于巴黎卢浮宫。这组画家晚年时期的油画作品融合了他对生命与自然哲理的思考，至今仍吸引无数艺术与史学家对其进行解读。
（公元前509-27年 古罗马大理石浮雕）酒神狄俄尼索斯引领三位四季的化身时序女神
春夏秋冬化作四位姿态万千的美人，亦或是神袛，
理想化与寓言式的女性形象比拟出四季的情绪，
也勾勒出他惊人的天赋。
穆夏于1896年第一次推出的装饰版画Les Saisons，四联一组为variant 3第三版式，后世人们普遍认为这是画家最为经典的装饰版画，比起后期同题材作品人物更为娇憨柔美，青春灵动。
交替出现的鸟雀、葡萄藤、繁花、异域元素中，
自然与野性魅力，
碰撞而出生命、死亡与重生的微妙隐喻，
如此，穆夏丰富的精神哲学开始展现于世人眼前。
天道酬勤，穆夏人生第一幅四联画作品广受欢迎，
“装饰模板画”这一破天荒的概念很快风靡国际，
随后他陆续完成了众多四联画，
《四季1896》则成为其中翘楚。
在穆夏眼中，“商业化”的成功并非他所求，
他始终坚持着一种信念，那就是设计从内心而生，
此后，他的一生都在追逐更为崇高的艺术，
又在最后如四季之宿命一般携深情还诸故土。
穆夏创作《斯拉夫史诗》
新艺术时期法国出品
穆夏签名创作
原版版画
《四季Les Quatre Saisons》
小鹿这组穆夏四联版画《四季》，
初春是金发碧眼的精灵，
正抽取新生枝条与长发编织竖琴，
鸟儿们琴弦奏乐迎春。
淡蓝天空下，仲夏女神倚靠水边，
以虞美人为冠，身倾葡萄藤，
朦胧迷离的眼神凝视众生。
金秋时分，葡萄藤已结出丰盛果实，
女神头戴菊花冠，手持瓷碟，
欲将其制成佳酿盛情款待。
冬日是身披绿色斗篷的神秘美人，
倚靠白雪覆盖的树枝，
将瑟瑟发抖的鸟雀护于掌中，
释放温暖。
独一无二的西方美人绘，
画中线条表达细腻却有力，
美人肌肤与衣饰质感通透，色彩纷呈，
彰显着大师深厚的绘画功底，
具有极高艺术鉴赏收藏价值。
自繁花绿叶至硕果凛冬，
《四季》描绘大自然永恒之美。
它不仅是穆夏人生首幅四联画作品，
亦象征着新艺术之火种萌生蔓延，
成为欧洲艺术史浓重而绚丽的一笔。
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