一阳来复之月，一厢情愿之时，昧旦即起，女神飘逸。
昧旦，我的故国的黎明女神，女神中的女神。
当萨顶顶的《万物生》响起，当贝多芬的《欢乐女神》传来，当飞天
女神凌空而上，当烛光下艺人手中的维纳斯呼之欲出，此刻的你，我的故
国的黎明女神昧旦，总是温暖着我的灵魂。
曾几何时，罗马的神坛上走出了伊欧斯，希腊的神坛上走出了厄俄斯，
促成了西方的文艺复兴。而那时，昧旦，你早已名标我们古老的国度。《诗
三百》里，你让我高诵“士曰昧旦”；昔日里，你让我复兴着自己。伊欧斯、
厄俄斯不是我的，而你才属于东方的我。你，女神中的女神。
万物生时，因了你；万物生时，我也得到了新生。你是万物的尺度，这
尺度就是你的价值观，靓丽了自己，也靓丽了万物。黑暗中的维纳斯借助了
烛光，黑暗中的万物借助了你。有情众生中的我因了你而歌诗绵延。
黎明女神，圣洁美丽，在你光辉照耀之下，光明淡化了黑暗，热烈驱走
了寂寞。我期待的一瞬，是你光艳的彩排；我仰视的刹那，是你不同众美的
大美。
天之道不见，神之道可感。你可见可感，诚信应时，示我以昼夜之象，进
退之象，变化之象。你居高念卑，乘时而动，促天地之变易。你自照照我，
明出天上，光在万远。唯你，千载一如，示现着原始神秘的色彩，让人追问
着神道与人道的本源要素。
老子有云:“道之为物，唯恍唯惚。......窈兮冥兮，其中有精，其精有真，其
精有信。”你，女神中的昧旦，其精为何？其真可睹。其真可睹，其信可感。
短暂的是象，永恒的是精。在天成象，在地成形。一身而化千百亿之形，万物
皆备于神。我之身，有你的影子。虽非圣非贤,然精诚别于内，好憎明于外，出
言以述志，为文以佐情。如有号呼，实有明指，冀确立昧旦为我中华黎明女神。
君子于神，其眼难见，其心可视。云海，雨帘，雪幕，唯心光可以穿透。
所以，于女神，我虽非至人、神人、天人，然无一日不见。
来从云海从天落，在天在地，人间女神，君乃唯一。唯敬为大，爱亦相随。
然而，对于神，只可言敬，岂可言爱？然细思之，刚柔之变时，敬者爱者，恐
皆起自女神阳刚之气。正因为如此吧，奢求了神我一体的“亲缘”。
山高海阔，天遥地远，仰之钻之，虽不能至，然心向往之。
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