公元458年正月初一，北魏颁布禁酒令，酿酒、卖酒、饮酒的人一律斩首；遇到红白事，可以暂时开禁，但有日期限制。之所以颁布禁酒令，是因为拓跋濬觉得百姓常常由于酗酒而导致斗殴，或者借酒议论国事，都是在危害社会稳定。不久，拓跋濬又增加内外候官，监察诸曹及州、镇。内外侯官有时还换上百姓衣服，混杂在衙门、寺庙等地寻找百官的过失，一旦发现，有关部门就会严加追查，严刑拷打，逼招口供；百官接受贿赂赃物，布匹达到两丈的即予斩首；又增加七十九章法律条文。这一幕，颇有明朝东西厂和锦衣卫的味道，拓跋濬有些矫枉过正了。当时，给事中郭善明生性乖巧善变，经常游说拓跋濬大兴宫室。中书侍郎高允为此劝谏道：“太祖兴建都邑时一定利用农闲时节。何况，我们国家建立已久，永安前殿足够朝会使用；宴请、歇息有西堂和温室也足够了；紫楼也足以登高远眺。如果扩建，需要抽调差役两万人，供应还要增加一倍，预期半年才能完工。一个农夫不种田，就会有人挨饿，何况是动用四万人，耗费无可计算。陛下一定要三思而后行。”最终，拓跋濬接受了他的劝谏，停止大修宫室。拓跋濬能够登上皇位，高允也参与了谋划，陆丽等人都受到重赏，只有高允没有得到，对于此事他终身绝口不提，但对于国家大事，高允却喜欢直言相谏，一旦发现有什么事做得不当立刻请求晋见。有时，两人从早谈到晚，甚至一连几天都不出来，群臣都不知他们到底谈些什么。有时，高允言词激烈、切中要害，拓跋濬听不下去，就命左右把他扶下去，但始终对高允礼敬有加。有人上书措辞激烈地批评朝政，拓跋濬看完后，对众臣道：“君主和父亲是一回事。父亲有错，儿子为什么不把它写在纸上公开劝谏呢？难道不是不想让父亲的罪恶昭彰在外，让天下人都知道吗？臣子侍奉君主，何尝不是如此？君主有了过失，作为臣子，不能当面劝谏，却要上书公开指责，这是想要使君主的短处昭彰于世，显示他的正直，难道是忠臣所为吗？高允才是真正的忠臣。朕有了过失，他没有不当面批评的，甚至有时、有些话朕已经难以接受，但他从不回避。朕由此知道了自己的过失，天下人却不知道，这难道不是忠心吗？”不得不说，拓跋濬的这一番说辞有其合理之处，让人无可辩驳。毕竟，没有人喜欢被当面批评，这是人性，挑战它就是和自己过不去。高允为官多年，与他同时被征召的游雅等人全都做了大官封为侯，而高允二十七年没有升过官，仍然为郎官。这天，拓跋濬对众臣道：“你们这些人虽然每天手持刀箭，站在朕身边侍侯，不过是白白地站着，没有一个人劝谏过朕一句话，只是在朕高兴时要求赏赐一官半爵。现在，你们全都没什么功劳，却做了王公。高允仅用一枝笔辅佐治理国家几十年，他的贡献不小，可仍然是个郎官，你们难道不感到惭愧吗？”于是，晋升高允为中书令。当时，北魏的文武百官都没有俸禄，依靠赏赐或封地为生，高允出身布衣，没有战功和爵位，常让儿子们上山砍柴来维持生计。这天，司徒陆丽对拓跋濬道：“高允虽然蒙受优待，但他家里却相当贫困，妻子儿女也没有生活来源。”拓跋濬不悦道：“你为什么不早说？偏偏看朕重用了高允，才告诉朕说他穷。”拓跋濬当天便亲自来到高允家，只见他家里只有几间草房、几床粗布被褥和用旧麻絮做的绵袍，厨房里也只有一些青菜和盐。拓跋濬叹息不已，赏赐高允五百匹绢帛，一千斛粟米，以高允的长子高悦为长乐太守。高允竭力推辞，拓跋濬不肯。从此以后，拓跋濬更器重高允，平时不直呼其名，而称他为令公。高允的品质固然值得称赞，但何尝不是一种讽刺，治理如此大的一个国家，竟没有完善的俸禄制度，北魏的治理体系还有待加强。是年十月初四，拓跋濬北巡，想要讨伐柔然，走到阴山时赶上大雪，打算班师回朝。太尉尉眷道：“现在，我们发动全军威震北狄，离开都城并不远，却突然班师，蛮虏一定怀疑会我们国内生变。臣以为，虽然天气寒冷，却不能不继续前进。”拓跋濬接受了他的建议。十一月，拓跋濬亲率十万骑兵、十五万辆战车进攻柔然，穿过大沙漠，旌旗飘扬，绵延千里，声势浩大。柔然可汗郁久闾吐贺真不敢撄其锋，远远逃走，别部乌朱驾颓等人率几千帐落向北魏投降。拓跋濬在柔然刻石记功，然后班师回朝。这是拓跋濬在位期间规模最大的一次军事行动，之后再也没有对外大举用兵，还主动和刘宋修好。公元460年正月，拓跋濬派散骑常侍冯阐来刘宋聘问，刘骏欣然接受。终拓跋濬之世，北魏和刘宋间使者不断，和平相处。慕容慕利延去世后，慕容树洛干的儿子慕容拾寅继位，分别接受刘宋和北魏所赐封的官爵。然而，无论是住所，还是车马，慕容拾寅都维持着皇帝的规格，妄自尊大，北魏人对此颇有微词。是年夏，定阳侯曹安上奏道：“慕容拾寅保据白兰，如果我们兵分两路，从左右夹攻，他一定会逃往南山固守。不出十天，他们的人和牲畜都会断粮，我们可以一举平定吐谷浑。”六月初四，拓跋濬派征西大将军、阳平王拓跋新成等人率统万、高平各路大军从南路出发，南郡公李惠等率凉州各路大军，从北路出发，同时向吐谷浑发起攻势。到达西平时，慕容拾寅果然逃往南山。九月，北魏军南渡黄河，乘胜追击，因赶上瘟疫流行，被迫返回，但还是掠获了吐谷浑各种牲畜三十多万头。此时的北方，除了吐谷浑和西域以及实力大不如前的柔然，再也没有势力可以与北魏相抗衡，拓跋濬得以将注意力集中于国内。公元461年夏，北魏大旱，拓跋濬为此下诏曰：“各州郡境内，无论神庙大小，全都要打扫干净，焚香祷告。等到丰收后，再按照等级分别祭祀。”于是，各州郡废掉的神庙，经过重修，又全都恢复。公元462年六月，石楼胡贺略孙起兵反叛北魏的统治，长安镇将陆真前往讨伐，平定之，拓跋濬遂命陆真兴建长蛇镇。陆真是代郡豪族出身，秦州长史陆洛侯之子，少善骑射，体力过人，初任内三郎，多次跟从拓跋焘南征北战，屡立战功，先后多次平定叛乱，百姓无不慑服于他的威名，担任镇将数年，很有功德和声誉。公元464年，郁久闾吐贺真去世，儿子郁久闾予成继位，号为受罗部真可汗。不久，郁久闾予成率军南侵，被北魏北镇游军所击败。七月初五，拓跋濬巡视河西。恰逢高车五个部落正聚集在一起祭天，人数达数万之多，拓跋濬亲自前往观看，高车人大为高兴。总而言之，拓跋濬在位期间，比较顺利的渡过了后拓跋焘时代的危机，内外矛盾得以缓和，是北魏史上一位颇有作为的君主。公元465年五月十一，拓跋濬忽然去世，享年二十五岁。第二天，太子拓跋弘即帝位，大赦天下，尊皇后冯氏为皇太后。拓跋弘时年只有十二岁，朝廷大权都握在侍中、车骑大将军乙浑手里。按理来说，乙浑能在拓跋弘即位后专权擅政，应该在拓跋濬时代或者更早前建立了一定的功勋，有一定的威望。然而，史书中对于乙浑掌权前的经历乏善可陈，几乎没有任何记载，好像是凭空跳出来的权臣，颇有些让人费解。我唯一的解释是，他的功绩被人有意删除，只留下黑料。据史书记载，乙浑野心勃勃，拓跋弘刚刚继位，他便假传圣旨，在禁中杀害尚书杨保年、平阳公贾爱仁和南阳公张天度。当时，侍中、司徒、平原王陆丽正因病在代郡温泉疗养，乙浑派司卫监穆多侯去征召他回京奔丧。穆多侯深知乙浑包藏祸心，对陆丽道：“乙浑已有无君之心，如今先帝晏驾，大王素来德高望重，被奸臣所忌，您不如暂时留在这里，待朝廷安定下来再回去。”陆丽道：“哪有听说君父死了，忧虑自身的得失安危而不去奔丧的人呢？”说完，他立即骑马赶回平城。回朝后，陆丽发现乙浑所作所为大多不合法制，多次和他争辩。五月十六，乙浑杀了陆丽和穆多侯，距离拓跋濬去世仅五天。五月十七，乙浑被任为太尉、录尚书事，东安王刘尼为司徒，尚书左仆射和其奴为司空。不久，殿中尚书、顺阳公拓跋郁图谋诛杀乙浑，失败后被杀。五月二十，准南王拓跋它被任为镇西大将军、仪同三司，镇守凉州。拓跋它是宗室元老，此番镇守凉州，不过是被排挤出朝堂。七月初二，乙浑被拜为丞相，位居诸王之上，朝廷事务无论大小都由他决定。乙浑更加肆无忌惮，专制独裁，许多人都被他诛杀。很快，乙浑的专权跋扈引起了朝野特别是宗室的愤慨，一股反对他的势力逐渐聚集在冯太后周围，冯太后默默等待着机会。
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