朱熹《近思录》卷二：“明道先生以记诵博识为玩物丧志。”
这里有个典故：
明道先生就是宋代大儒程颐，他有个弟子叫谢良佐，天资聪颖、博闻强记。
谢良佐年轻的时候登门拜师，程颢顺手拿起一本书，他能从头到尾一次不落地背上来。
非常得意，正等着老师夸奖呢，结果程颢说了四个字：玩物丧志，谢良佐听了汗流浃背、面红耳赤。
为什么程颐会说他玩物丧志呢？
倒背如流，那是表演，不是真读书。真读书是要践行书中的道理，是去体悟书中的知识，知行合一，所谓学以润身。
王阳明也有类似的说法：“哪个要你背得？是要你晓得。你若背得，未必晓得。你若晓得，未必背得。”
后来，谢良佐就看程颐是怎么读书。
程颐读书时也是逐行看过，不差一字，讲学引述时也是一字不落地背出，当时心里很不服气。
琢磨良久，才想明白：老师记得熟，是看懂了其中道理，文字作为枝节，自然而然就记熟了；读书时不漏掉一字，是为了更好地吃透里面的道理，不因字句错漏而影响文意。
而自己把精力放在强记、博记上面，还自鸣得意，当众表演，学以为人，以图人知，不是学以润身。
《论语》记载：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”
子路听到什么道理，就要马上去实践。如果还没来得及实践，唯恐又听到一条。
知行合一，才是真正的读书学习，学了不做，学了有什么用呢？
种瓜得瓜
END
种豆得豆
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