特殊句式有哪些？
“把”字句指用“把”（或“将”）将动词支配、关涉的对象放在动词之前的一种句型。“把”字句中，动词要有“处置”的意思。没有“处置”意思的动词如“有、在、是、像、看见、觉得、赞成、进来、出去”等，不能构成“把”字句。
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· “把”字句
· 连动句
· 兼语句
·存现句
·变式句
·口语句式
·判断句
“把”字句指用“把”（或“将”）将动词支配、关涉的对象放在动词之前的一种句型。“把”字句中，动词要有“处置”的意思。没有“处置”意思的动词如“有、在、是、像、看见、觉得、赞成、进来、出去”等，不能构成“把”字句。
他‖【把那本书】买了。（带动态助词）
你‖【把班里的情况】谈谈。（动词重叠式）
你‖【把我】吓<坏>了。（带补语）
你‖【把这事】告诉︱李老师。（带宾语）
（大）火‖【把天空和大地】【都】照<红>了。（前有状语，后有补语）
我‖【没有】【把窗户】关<好>。（否定副词、能愿动词应当放在“把”字前头）
你‖【应该】【把它】撵<走>。（能愿动词）
即句子中有介词“被”引进施事或“被”字直接附于动词前表示被动关系的句子（与“主动句”相对）。如：
敌人‖【被我们】打<败>了。
道静‖【在睡梦中】被推<醒>。——杨沫《青春之歌》
“被……所”、“为……所”是“被”字句的书面格式，“叫、让、给”也有表被动的作用。如：
我们‖【不要】【被表面现象】所迷惑。
他‖【为风雨】所阻。
（两天）的活儿‖【让他】【一天】干<完>了。
（白杨树）的叶子‖【叫风】吹<落>了。
注意：非动作动词如“是、有、在、像”等不能构成“被”字句。表示否定、时间等的副词和能愿动词一般都放在“被”字前面。如：
他‖【一点】【也】【不】【被人】注意。
闰土‖【终于】【被他父亲】带<走>了。
（她）的天才‖【可能】【从此】【就】被埋没。
一般说来，适宜于用被动句式表达的有几种情况。如：
中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。——毛泽东《论联合政府》（为了突出被动者，而主动者不需要说出，或不愿说出，或无从说出）
任何敌人也不会压倒我们，而只会被我们所压倒。——毛泽东《论联合政府》（避免逆方向叙述）
或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。——毛泽东《论人民民主专政》（强调语言结构匀称）
我去晚了被老师看见了。（为了强调不如意或者不希望发生的事情）
古代汉语的被动句大都与现代汉语不同，主要分为两种。
无形式标志的被动句（意念被动句）：是指在动词前或后不用虚词表示被动，而是用主动句的形式表示被动意义。如：
牢曰：“子云‘吾不试，故艺。’”——《论语·子罕》（“吾不试”即我不被任用）
文王拘而演周易。——司马迁《报任安书》（“文王拘”即文王被拘禁）
阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”——《庄子·山木》（指被别人爱）
有形式标志的被动句：就是在动词前或后借助虚词表示被动意义。主要有“动词+于+主动者（“于”字句）”、“见（受、被）+动词（“见”字句）”、“见（受、被）+动词+于+主动者（“见……于”式）”、“为+主动者+动词（“为”字句）”、“为+主动者+所+动词（“为……所”式）”等五种。如：
通者常制人，穷者常制于人。——《荀子·荣辱》（动词后加介词“于”，介动作行为的主动者）
兵破于陈涉，地夺于刘氏。——《汉书·贾山传》
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？——《史记·屈原贾生列传》（在动词前加“见”或“受”、“被”表示被动意义，主动者不出现）
晁错受戮，周魏见辜。——李陵《答苏武书》
吾长见笑于大方之家。——《庄子·秋水》
以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。——《史记·鲁仲连邹阳列传》
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。——司马光《赤壁之战》
兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子·五蠹》
炮台悉为夷据。——《广东军务记·三元里抗英》
父母宗族，皆为戮没。——《战国策·燕策》
先即制人，后即为人所制。——《史记·项羽本纪》
羸兵为人马所蹈藉。——司马光《赤壁之战》
官军加讨，屡为所败。——《旧唐书·黄巢传》
即由连动短语充当谓语或独立成句的句子。如：
老杨同志‖吃了早饭起程。——赵树理《老杨同志》（表示先后发生的动作）
雷锋‖【正】拉着帆布盖车。（表示后一动作是前一动作的目的）
她‖低着头想着心事。（前一动作表示后一动作的方式）
我‖没有力气作（更多）的表示。（前一动词是“有”或“没有”，表示后一动作的条件或原因）
总理‖抓<住>（他）的手【不】放。（前后两个动词性词语从正反两方面说明主语）
他‖唱歌唱得<那么欢乐>。（重复使用同一个动词，一个带宾语，一个带补语，同时说明动作的对象和结果）
我‖借（一本）书看。
狐狸‖【又】来偷鸡吃了。（前一个动词的宾语也是后一个动词意念上的宾语）
即由兼语短语充当谓语或独立成句的句子。主要有两类。
（1）兼语前的动词是使令性动词，能引出兼语后的动词所表示的动作，前后有因果关系。这类动词常见的有“使、叫、让、请、派、催、逼、求、托、命令、动员、发动、组织、号召”等，如：
母亲‖叫闰土坐。——鲁迅《故乡》
老师‖鼓励大家学好功课。
上级‖派工作组检查工作。——赵树理《老杨同志》
大家‖选他当代表。
青年们‖拜他做师傅。
（2）兼语前的动词是“有”或“没有”，如：
他‖有（个）妹妹【在北京】工作。
无论姥姥、母亲、父亲和我，‖【都】没有人反对（女孩子）（这个）（正当）的要求。
（3）兼语前的动词有时也可以是其他一般动词，如：
妈妈‖送弟弟去参军。
他‖送给我一本书看。
即全句表示何时何地存在、出现或消失了什么人或事物的句子。如：
门口‖有︱（一棵）（大）槐树。
门前‖是︱（大）草坪。
【突然】梨树丛中‖闪<出>了︱（一群）（哈尼）（小）姑娘。——彭荆风《驿路梨花》
天空中‖【隐隐】响<起>︱雷声。
【昨天】队里‖走<失>了︱（一只）羊。
桌子上‖放着︱（一本）书。
床上‖躺着︱（一个）人。（与上一句均为静态存现句）
屋顶上‖飘着︱（一面）红旗。
天空中‖飞着︱（一只）老鹰。（与上一句均为动态存现句）
即由于修辞的需要，改变常规语序的句子（相对应的叫“常式句”，即按一般语序构造的句子）。如：
起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人！——《国际歌》（主谓倒装句，突出强调了动作行为，增强了语言的号召力。这种句式大多表示疑问、祈使、感叹等，感情色彩重，句式简短，主谓之间要出现语音停顿）
多美啊，北京的初冬！——杨朔《埃及灯》（主谓倒装句，强调突出了性质状态，抒发了强烈的赞叹之情）
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。——鲁迅（定语后置，突出了定语所表达的内容，情意深长，耐人寻味）
我们尊敬您，永远永远！（状语后置）
我略略一想，记得的，虽然是七、八年前的事。——鲁迅《范爱农》（变式复句，转折复句倒置，既有补充说明的作用，又能引人注意）
正义是杀不完的，因为真理永远存在。——闻一多《最后一次讲演》（变式复句，因果复句倒置，强调了原因，加重了语气，鲜明地表现出为捍卫真理而不怕流血牺牲的革命精神）
即经常在口语里使用的句式（相对应的叫“书面语句式”，即经常在书面语里使用的句式，一般较严谨，长句多，完全句多，较多使用长修饰语和并列成分；具有严密的逻辑性，关联词语用得较多；大多有文雅的词语组成，庄重典雅）。如：
区长问：“你会下神是不是？”三仙姑不敢答话。区长又问：“你给你闺女找了个婆家？”三仙姑答：“找下了！”问：“使了多少钱？”答：“三千五！”问：“还有什么？”答：“有些首饰布匹！”问：“跟你闺女商量过没有？”答：“没有！”问：“你闺女愿不愿意？”答：“不知道！”——赵树理《小二黑结婚》（结构较松散，短句多，很少使用长修饰语和并列成分。这段人物对话，多使用省略句和独词句，一问一答，干脆利索）
南坡庄人穷人多，地里的南瓜豆荚常常有人偷。雇着看庄稼的也不抵事，各人的东西还得各人操心。——赵树理《田寡妇看瓜》（灵活多变，关联词语用得较少，行文简洁流畅）
有个农村叫张家庄。张家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个“小飞娥”。小飞娥生了个女儿叫“艾艾”，算到一九五零年正月十五元宵节，虚岁二十，周岁十九。庄上有个青年叫“小晚”，正和艾艾搞恋爱。故事就出在他们两个人身上。——赵树理《登记》（通俗易懂，朴素自然）
口语句式，大都由通俗的口语词语组成，生动活泼，明快自然，多用于日常交谈和文艺作品中。
即以名词或名词性词组作谓语而对主语进行判断，即说明某事物是什么，或不是什么。现代汉语中一般直接加判断词“是”或“不是”，如：
其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。——鲁迅《藤野先生》
古代汉语中判断句一般不用判断词，可分几种情况：
（1）不用判断词，用“……者，……也”、“……，……也”、“……者，……”、“……，……”等格式。如：
南冥者，天池也。——《庄子·逍遥游》（在主语后面用“者”，表示提顿；在谓语后面用“也”，帮助判断）
廉颇者，赵之良将也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
夫积贮者，天下之大命也。——贾谊《论积贮疏》
余，而所嫁妇人之父也。——《左传·宣公十五年》（强调谓语，重点在后，判断语气较重）
周公，弟也；管叔，兄也。——《孟子·公孙丑下》
和氏璧，天下所共传宝也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
虎者，戾虫。——《战国策·秦策》（强调主语，重点在前，提示语气较重）
天下者，高祖天下。——《史记·魏其武安侯列传》
粟者，民之所种。——晁错《论贵粟疏》
高祖，沛丰邑中阳里人。——《史记·高祖本纪》（判断语气较弱）
朕，高皇帝侧室之子。——《汉书·文帝纪》
刘备，天下枭雄。——司马光《赤壁之战》
（2）在不用判断词的判断句谓语之前往往用“乃”、“即”、“则”、“非”等副词，这些副词都有帮助判断的作用。如：
当立者，乃公子扶苏。——《史记·陈涉世家》
嬴乃夷门抱关者也。——《史记·信陵君列传》
项梁父即楚将项燕。——《史记·项羽本纪》
此则岳阳楼之大观也。——范仲淹《岳阳楼记》
白马非马。——《公孙龙子·白马论》
我非子，固不知子矣。——《庄子·秋水》
（3）“为”在古代汉语中主要是“做”的意思，也可以用来表示判断，但不是一个典型的纯粹的判断词，它往往还含有一般动词的意味，所以有人称它为准判断词。它表示判断，可译为“是”或者“算是”、“算作”等。如：
已后典籍皆为板本。——沈括《活板》
中峨冠而多髯者为东坡。——魏学洢《核舟记》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
若止印三二本，未为简易。——沈括《活板》
（4）汉语真正的判断词是“是”，它作为判断此开始于先秦，汉代逐渐增加，魏晋以后就较多了，但仿古性很强的文言文，仍很少用它。如：
蔡人不知其是陈君也。——《谷梁传·桓公六年》
此是何种也？——《韩非子·外储说左上》
此必是豫让也。——《史记·刺客列传》
余是而所嫁妇人之父也。——《论衡·死伪篇》
同行十二年，不知木兰是女郎。——《木兰诗
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