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【在路上】|| 王卫民:在还珠格格的草原上

在路上

  

  我们永远年轻,永远热泪盈眶!

  一首《梦在路上》,激励了特别多朋友背起背包走四方,也鞭策了一大批为了实现自己的梦想,在困难面前毫不退缩、坚持不懈、勇往直前的在路上的朋友们。带上行囊,就是把梦想、新奇、劳累、欢乐一起放到了里面,脚下是崎岖的野径,顶酷暑或冒严寒,夜晚住帐篷、钻睡袋,随遇而安,但却乐在其中。

  “行走”是一种姿态,很多人喜欢在路上的感觉,因为在未知的路上,我们不知道将会看到什么样的景致、发生些什么故事。而恰恰是这未知,充满了魔力,让太多的人不可抗拒。

  “在路上”三个字,已经超越了文字本身的含义,它吸引着无数人上路,它已经成为一种追逐精神自由飞扬的符号!

  这里成为草原上旅游景点的主要原因,是因为这里有影视基地。茫茫草原上蔚蓝的天空里挂着一朵五彩的云,丘陵草原像大海波涛巨浪朝无际的远方推去,气势磅礴。白桦林树叶已略带鹅黄色,与开着五颜六色小花的草原相映成趣。

  因中午落过一阵雨,草尖上的露珠未尽,湿润的空气夹着野草百花馥郁芬芳,深吸一口,五脏六腑通达顺畅。草原上一寸草,一飞萤的自由与快乐超过了多少人在浊尘中的纸醉金迷,醉生梦死。几只草原鹰盘旋在空中久久审视之后,不屑的一声“嘤——欧——”飞向黛蓝色的山林。当地人说这山、那山,都是大兴安岭的余脉。

  从远处望去,影视城就像玩具积木垒的城堡,矮小、猥琐,因为草原大而辽阔,任何极品贵物与之草原相比都那么微不足道。我无法理解《还珠格格》《三国演义》在这里咋能拍摄那么好的效果。

  走进影视城,巨大的牌楼、木塔、校场、毡房、黄包,以及牛马战车,一应道具完全出乎远看的视觉。乘战车,临大殿,穿铠甲,其实还不如在草地上打滚开心。再看那些建筑,胶木板开裂,油添斑驳,铆钉松动。说不定那一日一阵暴雨,一场漠风就会完全坍塌,毕竟是“逢场作戏”的摄影棚。

  草原落日时分,又随导游去距蒙古包群两公里外的将军泡子。

  关于什么叫泡子,讨论了好一阵子。有说泉眼,有说湖塘,还是牵马拉车的当地人准确的解释,是比湖小、比一般水坑大而有水的地方叫泡子。相传康熙王朝时期,准葛尔可汗格尔丹与清朝一员大将军在此鏖战,大将军又是康熙的什么亲戚而得此名。

  此刻的草原暮色由远而近,马背上头戴毡帽挥舞着长鞭的牧人,吹着口哨,驱赶着牧群。每个蒙古包旁边都有一个木栅围栏。将军泡子沿岸奔腾的马群,在暮色中有些朦胧,而马群驰过,腾起的灰白色尘雾随马蹄的“嘚嘚”轰鸣在草原滚动,翻腾。

  身披民族服饰的女人们,熟练的挤着牛奶,一缕缕炊烟从各个蒙古包上空飘出。草原的落日黄昏,安祥而生机盎然。明亮的泡子此刻更像一面镜子一般倒映着桦林草原和牧群。那抹在西山间隐去的夕阳,把最后的余辉尽可能的洒向草原。

  须臾、草地、沙丘、毡房、牧群,披上一层橘红色。本来就浑沌的泡子和泡子边上的苇花,更是水光潋滟,披金戴银,一群小巧的水鸟钻进水里,那泛光的涟漪,把一个将军泡子浮动,象巨大的摇篮催草原入睡。

  我从丹江岸边来,天生喜水,脱了鞋袜,淌过罱泥,弯腰掬起一棒水,把脸埋了进去,果然清凉却一股臊臭,几近作呕。误把泡子当丹水。要知道人类作贱了多少天物,破坏了多少自然。泡子里的水不知已臭多久。

  夜幕下的草原一片灰蒙,没有了人的喧嚣,马的嘶鸣。幽幽夜色中有野兔惊悚地窜去,就有一群莹火虫蹁蹁起舞,草原之夜不再寂寞。

  期待着的篝火晚会在九点举行。篝火的原始起因是由于草原昼夜温差太大而诞生。其实就是疯了一样的人围着熊熊火焰狂欢、疯癫,夹杂着毫无秩序的狂叫。

  伴着高亢的蒙古舞曲,如痴如醉,直闹腾到月落星稀,夜露初起。

  静悄悄的草原黎明被看日出的游人打破。那座不知名的山包是最高点,夜里散落在景区里的红男绿女迎着草原第一缕晨曦,踩着湿漉漉的草地涌上山包。这时草原天地相接处一片灰暗,晨风拂过,桦林中阵阵搓响,寒气袭人。

  五点二十分许,遥远的地平线上泛出红晕,云罅挤出了亮光。渐渐,东方天际明亮起来,桔红色的太阳象犹抱琵琶半遮面的少女,几分羞赧,跚跚而至。草原、山坡,桦林醒来了。

  那一串串挂在草头上的露珠,在初升的朝阳中熠熠闪耀着光芒。就连山坡上的马群也抬起头看着东方天空上的姹紫嫣红。须臾,太阳露出笑盈盈脸,草原更加妩媚绚丽。

作者简介:王卫民,陕西商州人,单骑独闯罗布泊,活着回来成为一段传奇,先后在《青年作家》《黄河文学》《朔方》《北京文学》《滇池》《延河》《四川文学》《小说月报》等刊物发表作品,现为中国作家协会会员,商洛市作家协会常务副主席,商州作协主席。

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