文｜马椿荣
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，放不下。
这八苦，从生到死，贯穿了人的一生。生老病死，是皮囊之苦，后四苦，属精神之苦，而其中的病苦又与后四苦密切相关。
“生有时，死有地”，生和死像直线上的两个端点，头尾拦截，限制一个人一生的长短；老是自然规律，这三种苦都不容人们选择。唯有其中的爱别离、怨憎会，求不得，放不下这四种苦是人生的过程经历，也是造成病苦的主要诱因。
大多数人一生都会经历这四苦，经历了爱别离、怨憎会、求不得，如果找不到合适的方法排解和调节，各种盘根错节、不良情绪累积在心上，放不下，就会呈现出身体上各种疾病，甚或心灵上、精神上出现崩溃、自杀等各种现象。
从中医上讲，心智不顺会影响阴阳失衡，气血失调；从西医上来说，情绪波动会导致免疫力下降，内分泌紊乱。人说抑郁成疾、心病难医，就是如此。
生苦，生产之艰难。一个母亲在历经反应呕吐、各种产检、体重增加、水肿、长斑等各种艰难的怀胎十个月之后，必须在鬼门关上走一遭。而男人是永远无法体会女人分娩的疼痛的。
2017年8月31日晚，一名待产孕妇从陕西榆林市第一医院妇产科的窗台跳下五楼，结束了自己和腹中胎儿的生命，医院与家属各执一词，但无论责任在谁，她在最后一刻一定疼到极点也绝望极点。
最近一部名为《生门》的纪录片，耗时700多天跟踪拍摄妇产科80多个病床40个家庭背后鲜为人知的故事，全世界每天830名产妇死亡，让我们知道了生命的艰难、生活的艰辛。
而每个人生下来第一件事皆是紧闭双眼哇哇大哭，既不愿接受长长的必须要经历的八苦十二难，也不愿第一眼看到的就是血腥搏斗的场面。
死苦，死亡之艰辛。除了自然老死的“幸福死法”，飞来横祸的猝死之外，其他的死都要备受痛苦和折磨。那些不得已走向自尽的，也都在死亡之前经受巨大的心理斗争，矛盾，挣扎，痛苦，克服极大的恐惧，方到最后的绝望和了然。
尤其在癌症患者越来越年轻化的今天，因癌去世的消息频频刷爆朋友圈，一些名人、明星、富豪也在年华正好的时候罹患癌症不得不离开这个世界。据国家癌症中心的数据佐证，2015年中国癌症新发病例数及死亡人数分别为429.2万例和281.4万例，相当于平均每天1.2万人新患癌症、7700人死于癌症。
中国人谈癌色变，不仅因为患者要承受包括身体、心理社会层面的痛苦，更多的是对死亡的恐惧，对判“死刑”的绝望。
老苦，衰老之恐惧和痛苦。随着年龄的增长，人无一例外都会器官老化、骨骼退化、思想迟钝，女人们更是害怕身材走样、皱纹增多、身体虚弱，怕被社会冷落、孤立、抛弃。正因此人们都热衷于养生和延缓衰老。
秦始皇作为中国古代历史上第一位皇帝，对长生不老渴求空前，在他晚年时期，更是带领大部队远渡重洋，寻求长生不老药；清光绪年间,慈禧太后为求长生不老之药,也派出亲信遍访天下；小说《西游记》中，唐僧肉被认为食用后可以长生不老，也被各种妖怪垂涎。
现如今，市场上久盛不衰的产业是整容和美容，埋线、拉皮、隆鼻、打玻尿酸、激光亮肤，种类繁多，五花八门，价格昂贵，但阻挡不了女人们甚或某些男人们的“爱美”之路。更有一些狗仔说某某明星整容，惹得明星们当众拽脸蛋，掐鼻子，以证清白，再证天然。各种乌龙都是为了延迟衰老。
爱别离苦，亲爱之人，乖违离散，不得共处。古时室家内外，兄弟妻子，一朝破亡，各自分张，父东子西，母南女北，青春丧偶，中年丧子，各自悲呼，心内断绝，窈窈冥冥，无有相见之期。
现代人也总结出人生最痛苦的三件事：少年丧母，中年丧子，老年丧妻。而这每一种，都是亲情，是刻进骨子里的爱。爱注定是双方的，出于己达于彼，爱正浓烈的时候，一方去了，生生的把血肉之情斩断，心被挖空了一大块，无处安放，疼是必然的。
六世达赖仓央嘉措，爱上民间女子玛吉阿米，并难以自拔。这惊俗之恋在他20岁时爆发，五世达赖大师准备为他授比丘戒，清规戒律严禁他接近所爱之人，他竟悲愤的想要自杀。后写出了脱俗、唯美的大量情诗，世人传颂至今。
4年前的马航MH370客机失联轰动全世界，4年后，飞机残骸犹如人间蒸发，无迹可寻，原调查团队也将于11月30号解散。154名中国乘客家属，痛不欲生。一名叫“漫步鱼”的妻子四年瘦了几十斤却不敢倒下；同样身为妻子的程利平说：“感觉这4年每一天都像在凌迟。”凌迟，一刀一刀的割肉，那种疼我们能感同身受，但我们再难过，再悲伤，都赶不上他们伤痛的万分之一，他们中大多人已经被确诊患上焦虑症、抑郁症或妄想症。
怨憎会，你这一生怨恨、憎恶的人或事物却总是没办法避开，常常要见面，甚至朝夕相处，无法摆脱。你视对方为眼中钉、肉中刺，时时都想拔出，却不得不压抑着愤恨，去迎合去交往。
仇恨会让一个人失去理智，会让善良的人变的恶毒、安静的人变的燥动、大度的人变得狭隘。米奇·阿尔博姆在他的书里《你在天堂里遇见的五个人》有一句话，“保持愤怒是种毒药。它由内而外侵蚀你。我们以为憎恨是攻击伤害我们的人的武器。但其实仇恨是把弯刀。我们的确在制造伤害，只是对象是我们自己。”
如同热带海洋里的紫斑鱼，它越是“愤怒”，越是满怀“仇恨”，它的毒刺对别的鱼类攻击得就越毒越狠，对自己的伤害也就越深。
三国时，吴将吕蒙不听劝阻，将受伤的关羽逼上绝路后斩其头颅，张飞因此悲痛欲绝，恨不得立马伐吴，于是天天打骂下属，催他们赶制兵器，下属忍无可忍，于是趁他熟睡之时，将其头颅斩下，送至东吴，就是典型的下属跟老板之间怨憎致死的例子。
现实中，有很多夫妻感情因各种原因消磨殆尽，但为了儿女，不得不勉强维系，形同陌路。有些离异夫妻，闹的鸡飞狗跳，怨恨交加，但为了儿女还必须沟通见面，相看生厌又不得不看；还有某个同事，跟你吵过骂过，积怨颇深，但还得一起工作，天天会面。
这些怨憎也会引发一些事件，轻则互相诋毁，重则大打出手，甚至酿成血案。湖南嘉禾县女子雷红艳因为贫贱夫妻之间互相怨恨，矛盾升级，一怒之下疯狂砍子91刀，砍伤丈夫后，竟将3个亲生儿子残忍杀害，酿成轰动全国的“10·22”血案。
求不得，你想要的人和东西得不到。 有人说，人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
而人的欲望分为五层：第一层次是生理上的需要;第二层次是安全上的需要;第三层次是感情上的需要;第四层次是尊重的需要;第五层次也是最高层次的欲望，是自我实现的需要。
小至吃饱穿暖、感觉安全、有人疼爱，大到被人尊重、有所作为、实现价值，在这每个层次上得不到想要的都会成为我们求不得的郁闷和愤懑。原本渴求的东西，却远远的只可观而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里伤心，焦灼和懊悔在所难免。
古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。
蒲松龄，清文学家，出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生，言及此，百感交加，辛酸无比，只能将一腔不解的“怨毒”写进《聊斋志异》里。
现实生活中有许多“得不到就毁掉”式的爱情，如震惊中外的江歌案。陈世峰与刘鑫，本是东京同一所私立大学的同学，恋爱并同居，后出现矛盾并激化，刘鑫与陈世峰分手搬离，但陈世峰不甘罢休，不断恐吓、胁迫和跟踪刘鑫，最后终于演绎到持刀杀人的地步。这种得不到，导致了人格心理极度扭曲和人性极端化恶化，两败俱伤，无法收场。
放不下，坚持自己的执着，执拗于已经逝去的或者得不到的人或东西。人的大脑有存贮功能，经历的过的喜怒哀乐、爱过的人、痛苦的事，都会存在记忆里。
尤其经历过严重心理创伤的人，在重大创伤性事件发生后，常常以非常清晰地、极端痛苦的方式进行着“重复体验”，重复出现强烈的心理痛苦和生理反应。所以《三生三世十里桃花》里素素变回白浅后，不堪回忆里全是痛苦，索性一瓶忘情水，将前尘往事一概抹去。
经历了爱别离、怨憎会、求不得这三苦，就要学会放下。只有放下，这些情绪才能得到宽解，消融，就会自在。英国前首相劳合·乔治有天和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。
“你有必要把这些门关上吗?”朋友很是纳闷。
“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，登上了英国首相的位置。
心若放不下，过往发生的点滴都记挂在心，一层层累积成塔，日日滋长，这些负面情绪必然会压垮精神，转向身体，出现各种疾病。所以说人要长寿，锻炼、健身、养生都是其次，起决定性作用的是心态，是乐观，豁达。
得不到就放手，是人生的大智慧。放手，并不是愤世嫉俗，脱离现实，只是让我们在凡尘琐事中，做一个拿得起放得下的人，活出自我，不被无谓的世事所牵绊。只有做到这一点，你才会拥有一个成功而幸福的人生。
希望我们每一个逃不开生老病死的俗人，在经历了爱别离、怨憎会、求不得之后，能做一个看开、放下、平和、淡然的身心健康的人！
作者
马椿荣，女，汉族，七十年代中期出生于陕西镇安，大学文化，商洛市青年作协会员，各个体裁均有尝试，擅长散文和诗歌，作品散见于飞天文学网、榕树下、商洛日报、商洛诗歌、嘉年华时光等。
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