文|马椿荣
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,放不下。
这八苦,从生到死,贯穿了人的一生。生老病死,是皮囊之苦,后四苦,属精神之苦,而其中的病苦又与后四苦密切相关。
“生有时,死有地”,生和死像直线上的两个端点,头尾拦截,限制一个人一生的长短;老是自然规律,这三种苦都不容人们选择。唯有其中的爱别离、怨憎会,求不得,放不下这四种苦是人生的过程经历,也是造成病苦的主要诱因。
大多数人一生都会经历这四苦,经历了爱别离、怨憎会、求不得,如果找不到合适的方法排解和调节,各种盘根错节、不良情绪累积在心上,放不下,就会呈现出身体上各种疾病,甚或心灵上、精神上出现崩溃、自杀等各种现象。
从中医上讲,心智不顺会影响阴阳失衡,气血失调;从西医上来说,情绪波动会导致免疫力下降,内分泌紊乱。人说抑郁成疾、心病难医,就是如此。
生苦,生产之艰难。一个母亲在历经反应呕吐、各种产检、体重增加、水肿、长斑等各种艰难的怀胎十个月之后,必须在鬼门关上走一遭。而男人是永远无法体会女人分娩的疼痛的。
2017年8月31日晚,一名待产孕妇从陕西榆林市第一医院妇产科的窗台跳下五楼,结束了自己和腹中胎儿的生命,医院与家属各执一词,但无论责任在谁,她在最后一刻一定疼到极点也绝望极点。
最近一部名为《生门》的纪录片,耗时700多天跟踪拍摄妇产科80多个病床40个家庭背后鲜为人知的故事,全世界每天830名产妇死亡,让我们知道了生命的艰难、生活的艰辛。
而每个人生下来第一件事皆是紧闭双眼哇哇大哭,既不愿接受长长的必须要经历的八苦十二难,也不愿第一眼看到的就是血腥搏斗的场面。
死苦,死亡之艰辛。除了自然老死的“幸福死法”,飞来横祸的猝死之外,其他的死都要备受痛苦和折磨。那些不得已走向自尽的,也都在死亡之前经受巨大的心理斗争,矛盾,挣扎,痛苦,克服极大的恐惧,方到最后的绝望和了然。
尤其在癌症患者越来越年轻化的今天,因癌去世的消息频频刷爆朋友圈,一些名人、明星、富豪也在年华正好的时候罹患癌症不得不离开这个世界。据国家癌症中心的数据佐证,2015年中国癌症新发病例数及死亡人数分别为429.2万例和281.4万例,相当于平均每天1.2万人新患癌症、7700人死于癌症。
中国人谈癌色变,不仅因为患者要承受包括身体、心理社会层面的痛苦,更多的是对死亡的恐惧,对判“死刑”的绝望。
老苦,衰老之恐惧和痛苦。随着年龄的增长,人无一例外都会器官老化、骨骼退化、思想迟钝,女人们更是害怕身材走样、皱纹增多、身体虚弱,怕被社会冷落、孤立、抛弃。正因此人们都热衷于养生和延缓衰老。
秦始皇作为中国古代历史上第一位皇帝,对长生不老渴求空前,在他晚年时期,更是带领大部队远渡重洋,寻求长生不老药;清光绪年间,慈禧太后为求长生不老之药,也派出亲信遍访天下;小说《西游记》中,唐僧肉被认为食用后可以长生不老,也被各种妖怪垂涎。
现如今,市场上久盛不衰的产业是整容和美容,埋线、拉皮、隆鼻、打玻尿酸、激光亮肤,种类繁多,五花八门,价格昂贵,但阻挡不了女人们甚或某些男人们的“爱美”之路。更有一些狗仔说某某明星整容,惹得明星们当众拽脸蛋,掐鼻子,以证清白,再证天然。各种乌龙都是为了延迟衰老。
爱别离苦,亲爱之人,乖违离散,不得共处。古时室家内外,兄弟妻子,一朝破亡,各自分张,父东子西,母南女北,青春丧偶,中年丧子,各自悲呼,心内断绝,窈窈冥冥,无有相见之期。
现代人也总结出人生最痛苦的三件事:少年丧母,中年丧子,老年丧妻。而这每一种,都是亲情,是刻进骨子里的爱。爱注定是双方的,出于己达于彼,爱正浓烈的时候,一方去了,生生的把血肉之情斩断,心被挖空了一大块,无处安放,疼是必然的。
六世达赖仓央嘉措,爱上民间女子玛吉阿米,并难以自拔。这惊俗之恋在他20岁时爆发,五世达赖大师准备为他授比丘戒,清规戒律严禁他接近所爱之人,他竟悲愤的想要自杀。后写出了脱俗、唯美的大量情诗,世人传颂至今。
4年前的马航MH370客机失联轰动全世界,4年后,飞机残骸犹如人间蒸发,无迹可寻,原调查团队也将于11月30号解散。154名中国乘客家属,痛不欲生。一名叫“漫步鱼”的妻子四年瘦了几十斤却不敢倒下;同样身为妻子的程利平说:“感觉这4年每一天都像在凌迟。”凌迟,一刀一刀的割肉,那种疼我们能感同身受,但我们再难过,再悲伤,都赶不上他们伤痛的万分之一,他们中大多人已经被确诊患上焦虑症、抑郁症或妄想症。
怨憎会,你这一生怨恨、憎恶的人或事物却总是没办法避开,常常要见面,甚至朝夕相处,无法摆脱。你视对方为眼中钉、肉中刺,时时都想拔出,却不得不压抑着愤恨,去迎合去交往。
仇恨会让一个人失去理智,会让善良的人变的恶毒、安静的人变的燥动、大度的人变得狭隘。米奇·阿尔博姆在他的书里《你在天堂里遇见的五个人》有一句话,“保持愤怒是种毒药。它由内而外侵蚀你。我们以为憎恨是攻击伤害我们的人的武器。但其实仇恨是把弯刀。我们的确在制造伤害,只是对象是我们自己。”
如同热带海洋里的紫斑鱼,它越是“愤怒”,越是满怀“仇恨”,它的毒刺对别的鱼类攻击得就越毒越狠,对自己的伤害也就越深。
三国时,吴将吕蒙不听劝阻,将受伤的关羽逼上绝路后斩其头颅,张飞因此悲痛欲绝,恨不得立马伐吴,于是天天打骂下属,催他们赶制兵器,下属忍无可忍,于是趁他熟睡之时,将其头颅斩下,送至东吴,就是典型的下属跟老板之间怨憎致死的例子。
现实中,有很多夫妻感情因各种原因消磨殆尽,但为了儿女,不得不勉强维系,形同陌路。有些离异夫妻,闹的鸡飞狗跳,怨恨交加,但为了儿女还必须沟通见面,相看生厌又不得不看;还有某个同事,跟你吵过骂过,积怨颇深,但还得一起工作,天天会面。
这些怨憎也会引发一些事件,轻则互相诋毁,重则大打出手,甚至酿成血案。湖南嘉禾县女子雷红艳因为贫贱夫妻之间互相怨恨,矛盾升级,一怒之下疯狂砍子91刀,砍伤丈夫后,竟将3个亲生儿子残忍杀害,酿成轰动全国的“10·22”血案。
求不得,你想要的人和东西得不到。 有人说,人生就是一团欲望,欲望得不到满足就痛苦,欲望得到满足就无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
而人的欲望分为五层:第一层次是生理上的需要;第二层次是安全上的需要;第三层次是感情上的需要;第四层次是尊重的需要;第五层次也是最高层次的欲望,是自我实现的需要。
小至吃饱穿暖、感觉安全、有人疼爱,大到被人尊重、有所作为、实现价值,在这每个层次上得不到想要的都会成为我们求不得的郁闷和愤懑。原本渴求的东西,却远远的只可观而不能走近,甚至观而不得,只可放在心底。欲罢不能,欲求不得。情绪里伤心,焦灼和懊悔在所难免。
古往今来,上至达官显贵,下至平民百姓,大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机,或机关算尽,或明争暗斗,最终是“反害了卿卿性命”。
蒲松龄,清文学家,出身小地主小商人家庭,在科举场中很不得意,满腹实学,屡不中举,到了71岁,才考得了贡生,言及此,百感交加,辛酸无比,只能将一腔不解的“怨毒”写进《聊斋志异》里。
现实生活中有许多“得不到就毁掉”式的爱情,如震惊中外的江歌案。陈世峰与刘鑫,本是东京同一所私立大学的同学,恋爱并同居,后出现矛盾并激化,刘鑫与陈世峰分手搬离,但陈世峰不甘罢休,不断恐吓、胁迫和跟踪刘鑫,最后终于演绎到持刀杀人的地步。这种得不到,导致了人格心理极度扭曲和人性极端化恶化,两败俱伤,无法收场。
放不下,坚持自己的执着,执拗于已经逝去的或者得不到的人或东西。人的大脑有存贮功能,经历的过的喜怒哀乐、爱过的人、痛苦的事,都会存在记忆里。
尤其经历过严重心理创伤的人,在重大创伤性事件发生后,常常以非常清晰地、极端痛苦的方式进行着“重复体验”,重复出现强烈的心理痛苦和生理反应。所以《三生三世十里桃花》里素素变回白浅后,不堪回忆里全是痛苦,索性一瓶忘情水,将前尘往事一概抹去。
经历了爱别离、怨憎会、求不得这三苦,就要学会放下。只有放下,这些情绪才能得到宽解,消融,就会自在。英国前首相劳合·乔治有天和朋友在院子里散步,他们每经过一扇门,乔治总是随手把门关上。
“你有必要把这些门关上吗?”朋友很是纳闷。
“哦,当然有这个必要。”乔治微笑着说“我这一生都在关我身后的门。你知道,这是必须做的事。当你关门时,也将过去的一切留在后面,不管是美好的成就,还是让人懊恼的失误,然后,你又可以重新开始。”朋友听后,陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功,登上了英国首相的位置。
心若放不下,过往发生的点滴都记挂在心,一层层累积成塔,日日滋长,这些负面情绪必然会压垮精神,转向身体,出现各种疾病。所以说人要长寿,锻炼、健身、养生都是其次,起决定性作用的是心态,是乐观,豁达。
得不到就放手,是人生的大智慧。放手,并不是愤世嫉俗,脱离现实,只是让我们在凡尘琐事中,做一个拿得起放得下的人,活出自我,不被无谓的世事所牵绊。只有做到这一点,你才会拥有一个成功而幸福的人生。
希望我们每一个逃不开生老病死的俗人,在经历了爱别离、怨憎会、求不得之后,能做一个看开、放下、平和、淡然的身心健康的人!
作者
马椿荣,女,汉族,七十年代中期出生于陕西镇安,大学文化,商洛市青年作协会员,各个体裁均有尝试,擅长散文和诗歌,作品散见于飞天文学网、榕树下、商洛日报、商洛诗歌、嘉年华时光等。
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