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《相理衡真》心相赋

陈希夷先生心相编


     心者,貌之根,审心而善恶自见。行者,心之表,观行而祸福可知。心性不公平,难得儿孙长育。言语多反复,应知诡谲旋生。垂首低言,必是奸贪之辈。披肝露胆,决为英杰之人。心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。转眼无情,儿孙累重;时谈念旧,富贵期颐。重富欺贵,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必能裕后光前。轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成,小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,获福无疆,欺蔽阴私,纵有荣华享不久;公平正直,虽无子息死为神开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材。遇小故辄避嫌疑,岂是心腹之寄。乖戾难堪,因讼丧身还害子;待人处地,无论福禄更延年。迷花恋酒,闺中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆,贱卖田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣。安乐中若忘者,从低才岂非金榜青云之客鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,岂无奇人浪子之分,必视其才。弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为怪吝,轻财仗义尽多。处大事而不急,伟器晚成;


能见机而扩充,高才早发。多才吝教,己无成人亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成,只求念胜,图名利到底孙人;恻隐心多,遇艰难中途获救。不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。过刚者图谋易就,灾伤岂保全无;太柔者作事难成,平福亦能安受。乐处生愁,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,尽堪救患扶灾。处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。曲意周全知德厚,任情激搏必豺心。易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而屈事能伸。少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。济急拯危,亦有时乎贫乏,天将福矣;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。冻饿体怨根基,造恶所致;瘟亡不由运数,获罪于天。甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。得失不惊其神,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦必有无事失措仓皇,卑躬狭隘;有难居然安稳,胆识宽宏。处物存心,终身允吉;累仁积德,数世其昌。人事可凭,天道不爽。如何冷刀饮剑,君子刚愎自用,小人行险侥幸;如何投河自缢,男人才短蹈危,女子气盛见逼;如何短折亡身,出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄如何凶灾恶死,多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴;如何暴疾而没,从欲奢情;如何毒疮而终,肥甘凝腻;如何老后无嗣,性情孤僻;如何盛年丧子,心地欺瞒;如何多遭火盗,刻薄为怀;如何时犯官符,强梁作胆。何知端揆首辅,常怀济物之心;何知拜相封侯,独挟盖世之气。何知玉堂金马,动容清丽;何知建牙拥节,气概凌霄。何知丞簿下吏,量平胆薄;何知明经教职,志近行拘。何知苗而不秀,非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实,盖谓自贤兼短行。若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能,有威严当膺一品之封,少修饰能掌万金之重。多言好胜,若然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。贫苦中毫无怨书,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈箧,决然勤俭持家。悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。为甚欺夫,显然淫行;缘何无子,暗里伤人。合观前论,历试无差。勉教后来,尤期善变。信乎骨格步位,相辅而行。允矣血气精神,由之而显。知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福。

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