大型文学季刊《当代文学家》（当代文学出版社）火热征稿中！
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金秋卷·2022·总第九期
（网纸同步）
金秋卷
星夏杯·千元大赛8日揭晓
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诗与诗评
管子品诗录（系列）
读平淡无奇《时间》随感
(诗歌)
时间像被风干的海带
时间像发黄的挂历
时间像蒙尘的档案
时间是留在旧电脑里无人查看的磁盘
时间是坠入黑暗的流星
◎附录
时间
文／平淡无奇
像一幅老照片
挂在白色斑驳的墙上
那里曾经有一面镜子
映着你鲜嫩的模样
像一件旧风衣
挂在门后的钩上
腰的部位已经炸线
失去了曾经的风光
像一台破电脑
摆在褪了皮的桌上
硬盘里装满了过往
现在已无人回访
五花八门的记忆
慢慢弯曲在门前的树上
不知滋味的岁月
渐渐在耄耋的梦里打烊
（2022－06－17）
时间记忆 如梦变幻
文／管教宇（安徽）
2022.06.19于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
你为主人充当替身
忠诚地坚守在田野
无声地完成光荣的使命
你不在乎别人的说法
也不怕目光的刺激和风雨的干扰
假托
借助
象征
老实地发挥着自己的作用
◎附录
稻草人
文/北君
收割后的谷地，稻草人
倾斜着身子，还没有走出它的宿命
它仍穿着那年父亲的衣裳
就像灵魂附体，不忍离去
那个冬天，我们在谷地点燃稻草人
在火光中，又一次看到父亲
容光焕发，从火焰里走了出来
把我冰冷的双手，掖进他温暖的胸口
我知道，是火焰从稻草人身上
把父亲救了回来
直到稻草人再次成为灰烬
直到父亲再次消失在谷地里
忠诚坚守 精神可嘉
文／管教宇（安徽）
2022.06.19于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
感觉有些不信
独自发问
可能分别太久
对你的影像变得模糊
那首伤心的歌
忽然在耳畔响起：
你 不要走
你不要走
……
往日的美好
留在回忆中
未来的憧憬
让我为你守候
不要沉默
想到就说
◎附录
是你吗
黑龙江／毓影
是你吗
在月光中向我走来
带着满身的光辉
恍惚间
是谁
临摹着你的气息像是
从唐诗宋词中
款款深情的走来
惹人欢喜心跳
那充满
磁性的声音
吟诵着
前生深情的诗篇
委婉地
在我耳边地轻轻响起
我就迷醉在有
你的梦里
这是彼岸吗
幽幽的
花香铺满了
一地的相思
每一朵都载满
爱的深情
迎接着你欢快的歌舞
惊艳了尘世
我充满了
期待用一世的芳华
凝聚了心中的期盼
多少痴情
多少梦幻
多少渴望
痴痴的
向你诉说
是你吗
真的来了
我把写给你的文字
借着皎洁的月光
都幻化成满天的星斗
谱写成一首首的情歌
为你唱起
不要再走
留下来
一起写一篇今生的传奇
2022，06，21晚
呼唤爱情 令人感伤
文／管教宇（安徽）
近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读毓影<是你吗>》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对毓影诗《是你吗》的评议之作，表达了郑诗人对毓影诗句里呼唤爱情词句的感慨之情。
百度显示：《你不要走》是1996年许常德填词，陈子鸿谱曲，郑伊健演唱的歌曲。
诗人毓影《是你吗》表达出对爱人深情款款的情态。如诗句说，“是你吗/在月光中向我走来/带着满身的光辉”、“那充满/磁性的声音/吟诵着/前世深情的诗篇/委婉地/在我耳边地轻轻响起/我就迷醉在有/你的梦里”；郑诗人读了《是你吗》后认为，诗人毓影表达对所爱之人的思念之情可能是分别太久，故产生了强烈的思念情感。如诗句说，“感觉有些不信/独自发问/可能分别太久/对你的影像变得模糊”；
其次，郑诗人读后还以为，毓影诗人对爱人的思念不要都藏在心里，对美好生活的期盼完全可以大胆说出来。如诗句说，“往日的美好/留在回忆中/未来的憧憬/让我为你守候/不要沉默/想到就说”；
最后，古话说“此事古难全”，美好的爱情往往被离别的噩梦纠缠，毓影诗表达的美丽爱情也正是此类含有悲凉色彩的爱情。郑诗人由此想到了歌曲《你不要走》，如诗句说，“那首伤心的歌/忽然在耳畔响起/你 不要走/你不要走/……”。笔者以为，毓影诗《是你吗》让人感慨不已，这是一个乍读起来美丽温情，细思起来又凄美感伤的爱情，毓影诗人的诗句令人颇生同情之心啊！
2022.06.22于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
群体出发乘车行
沿途一路好风景
参观胜迹多受益
陶公故居欢迎您
党日活动制度化
支部生活不刻板
老而不休有所为
学习先进当模范
◎附录
石洞源记行
一一党日活动随感
文／朱夏生
考虑到老同志身体状况，今年，我们公司退休老党员党日活动提前进行，定在6月21日。这天我早早起床，搭乘儿子上班便车，于7点20分来到公司门前，于8点集中进入公司老党员活动室（公司现任领导对老同志专设的一间“老党员之家”）。
活动室桌上摆满了水果和瓜子，任主任为我们递上一杯杯清淳的热茶，虽说是一杯清茶，却凝结着领导的浓情厚爱。真是，颗颗荔枝甜如蜜，片片西瓜味更鲜，粒粒瓜子满口香。吃在口里，甜在心里，倍觉温暖。
出名的笑星大王谢义端先生，为我们即兴清唱了两首京剧名段，唱功非凡，腔圆声润，歌喉优美胜过百灵鸟。更添党员之家喜气热烈。任主任又为我们发放了一件非常漂亮的T恤纪念衬衫，我们换上新的纪念装，显得老童年轻又十八，精神抖擞更潇洒。
这时活动室里拉起了一条大横幅：“退休不退色，余热映初心”，醒目耀眼，显得庄严肃穆。我们站在横幅前，一致举起拳头，跟着张京经理诵读入党誓言，一句句誓词，锵锵豪迈，掷地有声，传出室外，回荡昭陵！
9点半我们下楼， 13名老党员，分乘三两小车从公司出发。沿途山青水秀，美不胜收，我们心旷神怡，陶醉于迷人的景色之中。10点12分，我们一行进入石洞源景区。祁阳市石洞源景区（AAAA级旅游景区）。是老一辈无产阶级革命家陶铸同志的故乡，位于祁阳县境内。景区内群山叠嶂、山高林密、松竹叠翠，四季薄雾潦绕，恰似人间仙境，南面有一峡谷，从峡谷中有公路通往故居，小径通幽别有洞天。
景区内现有陶铸故居、陶公亭、松风亭、陶母墓、铁铮图书馆；有保留最完整的明清古民居——龙溪李家大院；有何仙姑修道的古刹八角岭白尼寺佛教圣地；有新发现的大型溶洞群马祖洞等旅游景点。
我们在李家大院稍停片刻，因时间安排很紧，不能久留，我急急下车，在院门前拍下了一幅幅李家大院的缩影，留作纪念。
10点30分我们抵达陶铸故居。十年前我曾经参观过陶铸故居，那时正在筹建之中，通往故居的道路狭窄，泥石流泛滥，常见路边有提示：泥石滑落，注意安全！如今再游，已是面目一新，道路通暢，景色幽美，门前那棵桂树郁郁葱葱，比早年长得更高大，显得挺拔巍巍。昔日所见故居下面的那一条黄土坡，如今已成了一条石径长廊，我拾级而上，并暗暗心数，竟敢有104级。我们爬至故居坪前，俯瞰湖水，波映青山，松涛阵阵，去思悠悠。
我们走进故居，看见堂房正中设立一座“天地国亲师之神位”，左面是一幅陶铸与松柏同框的黑白大画，右面是一幅陶铸的传世之作“松树的风格”。
接着我们参观了陶铸的卧室、厨房、餐厅、杂房、牛棚等。陶铸的卧室很简朴，里面摆着一张旧式牙床，麻丝帐里铺着一床老式印花旧被；杂房里有风车、蓑衣犁耙等老式农具。厨房里见证了当年的土灶、辗米的石坑、旧斗和石磨。
11点过8分，我们又返回李家大院，再作祥情参观。
李家大院位于祁阳市潘市镇龙溪村， 李家大院始建于明弘治十一年（1498），历经80余年陆续营建至万历十年（1583）才全部建成，是目前祁阳乃至永州年代久远、保存完好、规模最大的古民居。
我们走进大院，抬眼便看到宗祠正厅匾额上书有“序伦堂”三个正楷大字，意为李氏族人应以仁孝诚敬之意，尽敦本睦族之情，明世系，尊班行，亲其亲，长其长，遵守伦理道德，家教十分严格。
接着我们又参观了李氏宗祠、龙溪李家大院文化展示室等。在李氏宗祠之下，看见门槛贴有一幅：“汁弹绿柳，花萃青莲”，意深景美，我很欣赏。走过李氏宗祠，我们看到了全国政协委员李静所题“李姓光荣”庄重苍劲有力的匾额。
整个古建筑飞檐翘角，雕梁画栋，巧夺天工。无不显示主人显赫地位和厚重的文化内涵。古民居环境清幽，民风古朴，空气宜人，冬暖夏凉，非常适宜人们居住。
11点39分我们顺道在兴光酒楼中餐，膳食多是农家土菜，味道也不错，也许一路劳顿，吃起来还特别香。把盏暢谈，举酒共饮，倾言公司之现状，也生几分悲观。也为公司现任，虽临困境，善待老同志关怀如常，也生几分感恩。但目前窘迫的困境只是暂时，来时公司将会换来新的生机，但愿阳光总在风雨后，风雨过后有彩虹！
晚餐在市内进行，考虑到儿子下班后要去哈佛接孙子，太晚行动不便，我就此向任主任请辞告别。为我们开车的小唐司机，别看他平时很少言语，待人却很厚诚，当车至祁阳时，我想就此顺路下车，他却执意要将我专程到汔车总站，心生感激之情，在此向小唐司机说声谢谢！
一天的活动，虽然短渐，却收获颇丰，除了走近自然，开阔视野，享受祁阳的山水文化，更感受到公司的温暖和关怀，人与人之间的真情。
关注家乡 颂扬党恩
文／管教宇（安徽）
近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读朱夏生<石洞源记行>》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对朱夏生作品《石洞源记行》的评议之作，表达了郑诗人对朱夏生作品的赞美之情。
湖南祁阳某公司退休员工、老党员朱夏生对参加公司的党日活动作了篇游记体散文，抒发了爱党、爱公司、爱家乡祁阳以及感恩公司的心绪。郑诗人读后以为，朱夏生的游记体散文介绍了老党员一行13人去祁阳石洞源风景区旅游，参观了陶铸故居、李家大院的经过，如诗句说，“群体出发乘车行/沿途一路好风景/参观胜迹多受益/陶公故居欢迎您”；
其次，郑诗人还认为，朱夏生文章表达了对党的热爱和忠诚情感，赞美了公司对老同志关怀的温暖举措。如诗句说，“党日活动制度化/支部生活不刻板/老而不休有作为/学习先进当模范”；
最后，笔者以为，郑诗人读到家乡祁阳朱夏生文章《石洞源记行》，颇为感慨，对朱夏生忠诚党、歌颂公司、赞美家乡的高尚情怀予以肯定和赞赏，并赋诗一首表达自己的读后感受，体现出一位游子思乡的情怀以及一位党员时刻关注党各项活动的爱党情结，真是诗句精练，含义深远啊！
诗与诗评
管子品诗录（系列）
小时代
非主流的歌手
扯着略带沙哑的嗓音
在孤寂的夜里
向他的情人发出爱的告白
晚风吹过
看星光月色点缀天空
放下琐碎的心事
让生活不再疲惫
◎附录
漫漫漫长夜，夜夜夜漫长
文/田源（安徽）
一个人夜晚，喜欢出来走走
尤其喜爱在林荫道间慢慢地散步
雨水落过之后，空气清新
理理乱了的头发
风一吹，一身的汗水消失
东瞅瞅，西望望
无事，接几滴叶尖上的水
搓搓手心，擦擦手背
听到蟋蟀的叫声，蹑手蹑脚地靠近
翻找草丛与乱石
走累了，找一僻静之石坐下来
看看山峦，望望远处的灯火
想想家乡、妻子、孩子、父母
无聊时，踢踢脚边的石子
或喊一两嗓子
夜深了，回到工棚里睡下
总觉得丢了什么，像一棵星，一轮月
唱歌解压 潇洒生活
文／管教宇（安徽）
近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读田源<漫漫漫长夜，夜夜夜漫长>》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对田源诗《漫漫漫长夜，夜夜夜漫长》的评议之作，表达了郑诗人对田源诗人抒发通过唱歌缓解生活压力的共鸣和赞赏之意。
百度显示:《夜夜夜漫长》是由DJ小鱼儿作词作曲并演唱的一首歌曲，歌曲发行于2021年1月21日。歌词前几句为“漫漫漫长夜，夜夜夜漫长，没有你在身旁，我夜夜惆怅，月儿高高挂，洒落白月光，照亮了前方，心上人的方向”。《夜夜夜漫长》是一首思念爱情的歌曲，诗人田源的诗《漫漫漫长夜，夜夜夜漫长》表达的是自己对家乡和亲人的思念之情。如诗句说，“想想家乡、妻子、孩子、父母/无聊时，踢踢脚边的石子/或喊一两嗓子/夜深了，回到工棚里睡下/总觉得丢了什么，像一棵星，一轮月”；郑诗人读后以为，《夜夜夜漫长》这样的歌曲是用来表达爱情的。如诗句说，“小时代/非主流的歌手/扯着略带沙哑的嗓音/在孤寂的夜里/向他的情人发出爱的告白”；
其次，郑诗人还认为，唱歌能够让人缓解压力，让生活过得惬意舒适。如诗句说，“晚风吹过/看星光月色点缀天空/放下琐碎的心事/让生活不再疲惫”；
最后，笔者以为，郑诗人读了田源诗人的《漫漫漫长夜，夜夜夜漫长》之后，有感而发，对该首歌曲抒发爱情的用意颇感兴趣，同时对通过唱歌调节生活节奏，缓解压力的方式非常推崇，希望像田源诗人一样因生活重负而疲惫的打工人能够自己寻找到正确的解压方式，活出潇洒人生！
2022.06.24于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
望着南山扯起灰幕
无风吹送
我不能确定雨的远近
等待收工
一位司机拉我上了花果山路
在加汽站暂停几分钟
天色骤变
雷声隐约可闻
当小车再次启动
到了社区门口
大风来袭
雨点密集
灰尘弹起又落地
燥热过后
清爽来得正是时候
炎热夏日 及时落雨
文／管教宇（安徽）
近日，郑升家诗人发来一组同题诗歌，笔者拜读之后以为，其中第15首郑升家诗《期待一场雨》颇耐寻味。
首先，该诗是诗人对一场雨来临的评议之作，表达了诗人对燥热之时一场急雨来临的感慨和赞赏之意。郑诗人诗句说的是家庭旧址南山矿区遇到的一场雨。如诗句说，“望着南山扯起灰幕/无风吹送/我不能确定雨的远近”；
其次，郑诗人说期待的一场雨终于在燥热之后降临了。如诗句说，“大风来袭/雨点密集/灰尘弹起又落地/燥热过后/清爽来得正是时候”；
最后，笔者以为，郑诗人说了一次工地遇雨的经历，雨点到来颇为及时，给人清爽之感。炎热夏季，遇到及时雨应该是一件激动人心的好事啊！
2022.06.27于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
源自西域的特供
是民族古老的图腾
世代相传
融入生命的血脉
每日的劳作
盐水与麦粉的搅拌
带戳印的圆盘贴在专制的坑壁上
任炭火烘烤
持一根铁钩翻匀
当色泽变黄味道脆香
出炉就是一顶能吃的花帽
这普通而日常的食品
配料简单
却是人们居家和旅行的便当
从原始到现代
经历了岁月的磨炼
已成为百姓的宠爱
◎附录
馕
文/星言
我不敢说要化了，虽然云彩正在分解
一种叫做糖份的东西
在夏天，有羚羊正在爬到树上，把最嫩的叶子放进胃部
有西瓜假装冷漠，实际上
它有数不清楚的甜蜜
尘土不飞扬时，人们也会在阳光的背面载着歌舞
这时候的男人很像鹰女人很像花朵
经常，我们也会在那些沟壑满面的人们面前
汲取一些能量
他们笑就是笑了，熟的跟哈密瓜一样
他们用大搪瓷缸子泡大梗茶
那是树叶的味道，枯草的味道，碱的味道
碱，在这里是白的苦的，碱水里的人
喜欢西域的多彩
比如天蓝的直通云霄，拿走一块会有神仙掉下
花开时，你就想把它们变成你的三千佳丽
从此只在人间
看热流滚滚，瓜果飘香
如果被这些西域的主宠幸了
怕什么远方，也不惧没有诗行
手有一块馕的情怀，心有星空的璨灿
那叫渔郎的老哥，如果你手持的是一块正宗的馕
我告诉您，它的标配，还有西域的荒漠
刀郎的木卡姆，蜂蜜酿出的格瓦斯
一辈子丢不了的记忆
来吧，通过你的早市行向西方
(2022－06－25）
馕饼文化 西域情怀
文／管教宇（安徽）
近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读星言作品<馕>》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对星言诗《馕》的评议之作，表达了郑诗人对西域馕文化的喜爱和赞美之情。
百度显示:星言，女，本名滕华。新疆人，中国诗歌学会会员，中国当代诗人诗刊签约作者，主持红山石文艺及星月诗文刊平台。有诗作散见于中国客户报、城市风向标、新疆旅游地理杂志、先锋诗人诗刊、伊犁晚报、北疆晨报、脊梁杂志等纸刊及全国部分微刊。短篇小说《青葱岁月》获得全国青年文学作品大赛二等奖。2017年诗歌《淡紫》获得中国现代诗歌文化传媒中秋诗赛二等奖。
木卡姆，源于西域土著民族文化，又深受波斯—阿拉伯音乐文化的影响。“木卡姆”，为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，在现代维吾尔语中，“木卡姆”主要意思为“古典音乐”。木卡姆，被称为维吾尔民族历史和社会生活的百科全书，是中华民族多元文化的组成部分；它运用音乐和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操。
格瓦斯/克瓦斯，俄语、乌克兰语:“发酵”的意思；波兰语:“以面包发酵”的意思；立陶宛语，爱沙尼亚语，是一种盛行于俄罗斯、乌克兰和其他东欧国家的，含低度酒精的饮料，用面包干发酵酿制而成，颜色近似啤酒而略呈红色。由于其酒精含量只有1%左右。在俄罗斯城市，克瓦斯也可以指红茶菌。
星言诗《馕》表达的是西域欢迎旅行人来欣赏，并热情招待，给旅人留下美好印象的意思。如诗句说，“如果被这些西域的主宠幸了/怕什么远方，也不惧没有诗行/手有一块馕的情怀，心有星空的璨灿/那叫渔郎的老哥，如果你手持的是一块正宗的馕/我告诉您，它的标配，还有西域的荒漠刀郎的木卡姆，蜂蜜酿出的格瓦斯/一辈子丢不了的记忆/来吧，通过你的早市行向西方”；郑诗人读后以为，馕是西域的特色食品，乃至是一种文化。如诗句说，“源自西域的特供/是民族古老的图腾/世代相传/融入生命的血脉”；
其次，郑诗人还认为，馕制作过程并不复杂，但却历史悠久，流传至今，成为一种文化象征。如诗句说，“这普通而日常的食品/配料简单/却是人们居家和旅行的便当/从原始到现代/经历了岁月的磨炼/已成为百姓的宠爱”；
最后，笔者以为，星言诗人作《馕》诗，表达出了诗人对于新疆独特文化的喜爱之情，是一种热爱祖国热爱边疆热爱生活情怀的表现。郑升家诗人读后作诗感慨，详细介绍了“馕”文化的产生、发展及其重大意义，也表现出了热爱西域风情热爱生活的热烈情怀，并向读者传达出了边疆文化的独特魅力。
2022.06.26于马鞍山市
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