【评论】管子品诗录（系列）/ 诗：郑升家（新疆）；评：管子（安徽）||张恨水文学金写手奖大赛
大型文学季刊《当代文学家》火热征稿中！
读郑海滨作品《新冠时期的想多了》
（诗歌）
——郑升家诗《读郑海滨作品<新冠时期的想多了>》点评近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读郑海滨作品<新冠时期的想多了>》颇耐寻味。首先，该诗是郑升家诗人对郑海滨诗《新冠时期的想多了》的评议之作，表达出郑升家诗人对郑海滨诗中身心分离的爱情予以否定的姿态，弘扬了正确的爱情观。百度显示:《霍乱时期的爱情》是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯创作的长篇小说，首次出版于1985年。该小说讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事:男女主人公在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。在五十年的时间跨度中，作者展示了所有爱情的可能性，所有的爱情方式。该小说不仅表达了“经历爱情的折磨是一种尊严”，更重要的是展现了哥伦比亚的历史。战争和霍乱威胁着拉美人民的生命，而人为的破坏加剧了人与自然的对立，人的社会孤独感使人与人之间缺乏理解信任，心理距离加大。郑海滨诗《新冠时期的想多了》通过《霍乱时期的爱情》这部小说的联想，展开诗歌情节。如诗句说，“说霍乱时期的爱情/我总觉的/有点怀疑/怪那男人/忙事业而把自家女人晾在一边”；郑升家诗人读后以为，郑海滨诗中的联想，是一种无聊的想法。如诗句说，“吃饱没事/闲扯/怎么想到那部小说”；其次，郑海滨诗人在诗中充满了对爱情的向往。如诗句说，“那么，姑且有那么回事吧/姑且/去香港/重拾了性爱吧”；郑升家诗人则认为，郑海滨诗人于疫情期间追求爱情的想法有点不现实。如诗句说，“两个异常时期/两个人的精神状态/被欲望捆绑/身心分离/虚拟的现实/值得怀疑”； 最后，笔者以为，郑海滨诗《新冠时期的想多了》是一首比较怪诞的诗，诗中联想到一部国外著作《霍乱时期的爱情》，显然，那样的爱情终究是一种“精神恋爱法”的再现。郑升家诗人对这种不切实际的爱情持否定态度，认为值得怀疑。以婚姻为归宿的爱情才是真正的爱情啊！近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读一帆作品<狂风>》颇耐寻味。 首先，该诗是郑诗人对一帆诗《狂风》的评议之作，表达了郑诗人对一帆诗呼唤祖国和平统一主张的共鸣和赞赏之意。 百度显示:一帆，原名樊俊利，男，汉族，1967年9月出生，山东利津人。中共党员。中国报告文学学会会员，山东省作家协会会员、山东散文学会理事、中石化作家协会会员，胜利油田作家协会副主席，东营市作家主席团成员，《中国作家》签约作家。1989年开始发表作品，1998年从事文学创作。先后有诗歌、报告文学、散文等发表在省部级、国家级报刊杂志，多篇作品在全国获奖，出版诗歌集《回家的河流》、纪实文学集《荒原，今夜星光灿烂》、《荒原作证》、散文集《雪花那个飘》等。现供职于胜利油田电力管理总公司。一帆诗《狂风》借狂风大作比喻中国人民对台湾人的亲情呼唤，提升了诗歌意境。如诗句说，“一并摇晃人心吧/比如那弯浅浅的海峡/黑头发，黄皮肤，同种族/隔绝了百年”；郑诗人读后以为，台湾人民与大陆一家亲，孤岛如今在黑夜之中。祖国统一之日，即光明到来之时。如诗句说，“孤岛不孤/暂且承受风雨/人间尚存/善良的人心/夜色渐散/光明临近”；其次，一帆诗中充满对光明的期待，即对祖国和平统一的憧憬。如诗句说，“今天我们围着她狂呼/夜色淹没。闪电的缝隙/对岸有忽明忽暗的灯光”；郑诗人对祖国完成和平统一大业非常期待，也非常自信。如诗句说，“愿景/即将实现”；最后，笔者以为，一帆诗《狂风》写出了不一样的自然界大风，创新手法给人留下深刻印象。郑诗人读后亦产生共鸣之感，对该诗针对实际、呼唤两岸和平统一、实现祖国主权和领土的完整给与支持和赞赏，这就是当下的时代强音啊！近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读一帆作品<立秋>》颇耐寻味。首先，该诗是郑诗人对一帆诗《立秋》的评议之作，表达了郑诗人对秋天收获喜悦之情的赞叹。一帆诗《立秋》描述了秋天的特征和风俗习惯。如诗句说，“无数的游子都在回归/衣锦艳丽的人啊/枝头的枫叶浸染半世的风霜/八月的桂花有家的芳香/登高者声远/回首者情浓”；郑诗人读后以为，秋天最大的特征是温度降低，且是一个收获的季节。如诗句说，“酷热降温/节气转换/是对昼夜时差的调整/进入收获阶段/将劳动成果盘点”；其次，郑诗人还认为，秋天的收获是充满喜悦的，让人有了春天般的感受。如诗句说，“像春天的汇报/和大半年的工作总结”；最后，笔者以为，一帆诗描绘出秋天到来的喜悦情感和思乡情结，郑诗人读后以为，秋天的收获给人带来了春天般的喜悦情感，温度降低也给人爽快之感，不必为游子思乡而惆怅了，好好珍惜吧，秋天是一个多么美好的季节啊！近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读墨磨人作品<七夕>》颇耐寻味。首先，该诗是郑诗人对墨磨人诗《七夕》的评议之作，表达出郑诗人对墨磨人七夕爱情失败观点持相反的意见。百度显示:墨磨人，男，贵州丹寨人。原名文开云。贵州省书协会员。1988年10月开始在报刊发表文学作品，先后在《中国诗歌报》《辽宁青年》《湖北诗歌》《长江诗歌》《北方诗歌》《安徽诗歌》《贵州作家网》《杉乡文学》等发表3000余首。诗观:让诗歌蕴藏灵魂，响动风声。墨磨人诗《七夕》对牛郎织女的爱情故事进行了深入分析认为，这样两地分离的爱情不合适，让人难以理解。如诗句说，“一对旧情人/把恋爱拉成马拉松/在天上鹊桥，年年岁岁/幽会，骨折般的伤痕”；郑诗人读后亦有同感，认为两人在分合之间应该作个抉择。如诗句说，“既然情投意合/何必两地分居/各自劳顿/是好事多磨/是距离产生美”；其次，大友诗中还认为，两地分居的爱情大都是失败的结果。如诗句说，“仰望缥缈的银河/我看见光年翻涌的鳞片/有一段爱，现出千年苍苔”；郑诗人对七夕爱情的看法是，两人应该降低身份，合在一处，这样才能成就爱情。如诗句说，“织女啊/快下凡吧/牛郎等你/就在今夜”；最后，笔者以为，古老传说里的牛郎织女的爱情故事吸引了无数诗人的心，大友与郑升家两位诗人就此陈述了各自的观点，大友认为两地分居的爱情是失败的结局，郑诗人则看好踏踏实实过日子的爱情。七夕爱情终究是一个古老神话传说，它能带给世人一定的启发，就足够了吧！——郑升家诗《入好群，交良友——读香樟树<因为群里有朋友>》点评 近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《入好群，交良友——读香樟树<因为群里有朋友>》颇耐寻味。首先，该诗是郑诗人对香樟树诗《因为群里有朋友》的评议之作，表达了郑诗人对香樟树交文友观点的共鸣和赞赏之意。百度显示:香樟树，本名张晓凤，女，江西鹰潭人。喜欢文字，尤其诗歌。鹰潭市作家协会会员，贵溪市作家协会会员。有文字发表《山东诗歌》《长江诗歌》《华东文学》《信江微诗韵》《孝义文艺》《中国草根》《草根诗刊》《雪魂》《大观》《兰陵诗刊》《华夏微型诗》《黄河文艺》《鹰潭文艺》《象山文艺》《鹰潭日报》《贵溪报》等书籍报刊杂志。作品收入多本合集。香樟树的诗《因为，群里有朋友》表达出文学群给诗人带来朋友之乐，以及诗人对文学群的喜爱之情。如诗句说，“因为群里有文友/条条信息是问候”、“因为群里有知音/柴米油盐皆可诉”；郑诗人读后以为，文学爱好者多交朋友是一件有益身心的事。如诗句说，“离群索居太孤陋/广交朋友消闲愁”；其次，香樟树在诗中还说，文友群能够帮助自己一道进步。如诗句说，“来吧，文友/进群交流，热情洋溢/诗艺探讨，你帮我助/合作共赢，多彩人生/转发分享，点赞赏评/我们来——/一起分享进步”；郑诗人读后以为，文友之间要按照原则相处才能长久。如诗句说，“以诚相待心舒畅/微信原则要遵守”；最后，笔者以为，江西女诗人香樟树在诗中谈论入文学群，交文友的种种好处，表明了交朋友与文学创作相互促进的关系，颇为可喜可贺啊！郑诗人读后亦有同感，认为广交朋友能够促进身心健康，但是与朋友相处要坦诚相待，遵守规则，如此文友关系可保天长地久。 2022.08.08于马鞍山市
【请点击图片放大查看】
作者简介：
郑升家，书房名:东盛斋，号大漠孤烟、乌孙居士、边地行者，常用网名洞庭新客。原籍湖南永州，生于新疆伊犁。2001年5月与本土诗爱者和伊犁诗坛前辈钟声旦、刘相平创立边地文学社，受命担任《边地》社长兼执行主编，2011年出版诗集《少年行》，受邀担任多种社会荣誉职务，传略入编《中国诗人诗歌大辞典》《中国当代作家大辞典》(2012年版)、《中华诗歌年鉴》（2011）《中华名人志》（2010）《新中国诗人档案》《世界优秀专家人才名典》《世界人物辞海》等。现在某国企担任党支部纪检委员、行业内刊通讯员。管教宇，笔名孔理，号觉一堂主，1972年8月3日生，皖马鞍山市人，华东冶金学院毕业，助理工程师，一级作家，终身研究员，诗人。简介收入《中国当代散文家大辞典》《世界名人录》。1999年开始文学创作。曾荣获“荣耀中国.2010全国文艺创作年度人物”“盛世中华.第二届全国时代文艺家”等称号。出版有《中华圣贤》《一代宗师》等。现为中华人物雷池文化特邀主编，中国散文写作中心会员，中国世界华人作家艺术家协会会员，四川达州市难得书画院荣誉院长，国际文化交流中心首席导师。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
