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瑞冬卷·2022·总第十期
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瑞冬卷
读李炜作品《羲皇故里,寻根人文始祖文明》
(诗歌)
近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《读李炜作品<羲皇故里,寻根人文始祖文明>》颇耐寻味。
首先,该诗是郑诗人对李炜诗《羲皇故里,寻根人文始祖文明》的评议之作,表达了郑诗人对李炜诗寻根中华始祖文明的共鸣和赞美之情。
百度显示:李炜,男,贵州普安人,中学语文教师。2015年10月开始潜心诗歌创作,创作的诗歌被《现代诗歌》《京西文艺》《心悦文摘》《红崖艺苑诗社》《中外文艺家》《西部诗词论坛》《诗词世界大联盟》《当代诗词家》《中国当代诗人》《河东诗论》《华语诗典藏》《燕京诗刊》《诗海选粹》《鄱阳湖诗刊》《海诗刊》《贵州诗人》《中国诗歌报》《中国诗乡》《天涯诗刊》《当代诗歌》《世纪诗典》《中国诗歌网》等60多家微信诗歌平台纸刊推出。
羲皇故里,是人们对甘肃天水的美誉。因天水是华夏文明和中华民族的重要发源地,相传是人文始祖伏羲和女娲的出生地。伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。伏羲、女娲点燃了中华文明薪火,对中华文明进步做出了巨大贡献。伏羲因其在中华文明史的巨大贡献,千百年来被尊称为“三皇之首”、“百王之先”,受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。
李炜的诗《羲皇故里,寻根人文始祖文明》通过访问甘肃天水,寻根中华文明的人文始祖文化,赞美了人文始祖伏羲、女娲所做出的伟大贡献。如诗句说,“以父爱之情怀/建宫室、制嫁娶、教农牧、造瑶琴/勇担安家邦盛举的责任”、“女娲编织荆笼/砌围栏训养家禽”、“伏羲始祖专研郑玄经学/研究四季和昼夜/变化的伏羲甲历”;郑诗人读后以为,李炜去陇上江南甘肃天水访问,寻根中华始祖文明,获益匪浅。如诗句说,“寻根垄上行/访古知农耕”;
其次,李炜诗中还赞美了中华文明的历史悠久和博大精深,认为伏羲、女娲值得后人举办祭祖仪式缅怀。如诗句说,“在这里祭祖,我读到/天水历史的沧桑/在这里缅怀,我读到/伏羲忠孝仁义的大道之行”;郑诗人读后以为,伏羲女娲共同创建了中华文明,造福了华夏子孙。如诗句说,“羲皇兴水利/万代享隆恩”;
最后,笔者以为,李炜去甘肃天水访问,寻根中华文明,祭拜了伏羲、女娲两位上古神人,并赋诗感怀,引发读者深刻思考和无比崇敬之情。郑诗人读后颇为感慨,认为李炜不虚此行,宣扬了中华始祖文明,让中华儿女都了解祖先,了解中华始祖文明来源,从而产生文化归属感和真挚爱国情怀。
2022.09.23晚于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录(系列)
近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《读叶紫为红楼梦第十一回作百字诗简记》颇耐寻味。
首先,该诗是郑诗人对叶紫诗《百字诗:<红楼梦>第十一回悲喜交加》的评议之作,表达了郑诗人对叶紫百字诗提取要旨把握内涵的共鸣和赞美之情。
百度显示:《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。
二十世纪以来,学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。
谝闲传,意思是说闲话、聊天、闲聊、唠嗑,强调没有主题、无关紧要、漫天胡侃等意义。
叶紫诗《<红楼梦>第十一回喜悲交加》通过描述宁国府贾敬老爷做寿,与秦可卿病卧在床两相对比,让人生出悲喜交加的复杂情感。如诗句说,“宁国府里上下处处繁忙/老爷贾敬寿辰吉时欢庆”、“两人又去探望可卿病情/未料美人已是早无婷娉”;郑诗人读后以为,九月秋菊绽放,贾敬老爷迎来寿辰之喜,秦可卿却依旧卧病在床,前来祝寿的宝凤二人,又去探病,心中难免悲喜交加。如诗句说,“菊香飘满园/贾敬庆寿年/宝凤探可卿/交集是悲欢”;
其次,叶紫诗中还认为,《红楼梦》阐述悲喜交加的情感,是该著作描述家族史的最大特色。如诗句说,“公子姑娘前去祝贺道喜/凤姐宝玉自是穿戴整齐”、“只是万般无奈回府伤心/这回有人大喜有人大悲”;郑诗人读后以为,叶紫诗中对宁国府上下人员悲喜交加情感的描述是家族史的一个缩影。家族由盛而衰,人人都有了悲喜交加的深刻体会。如诗句说,“红楼入书卷/章回读片断/家族琐碎事/且当谝闲传”;
最后,笔者以为,叶紫诗描述《红楼梦》第十一回别有深意,通过对悲喜交加情感的阐述,表达出作者对《红楼梦》一书的深刻领悟,人生一世总是有喜有悲的,怎能一味求全,一帆风顺呢?郑诗人读后亦有同感,认为阅读《红楼梦》这样的名著要抓住主要思想内涵,从片段就能把握其艺术特色,叶紫百字诗的体会就非常准确、深刻!
2022.09.24下午13:54于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录(系列)
近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《叶紫词作<行香子.中秋月夜>写意》颇耐寻味。
首先,该诗是郑诗人对叶紫词《行香子.中秋月夜》的评议之作,表达了郑诗人对叶紫词作抒发中秋感叹的共鸣和感慨之意。
叶紫词《行香子.中秋月夜》描绘了边疆中秋夜景,抒发内心思绪。如词句说,“秋夜霜浓/秋月辉清”、“盼歌中娇/笑中俏/舞中婷”;郑诗人读后以为,新疆的中秋夜景与内陆差不多吧!也是明月高悬,皎洁月光。如诗句说,“边城中秋夜/大街月色白”;
其次,叶紫词中还表达出中秋夜晚的安静,可能是寂寞之感吧!如词句说,“任风中寂/眸中静/梦中明”、“临窗远望/怡情遥叹/忆童孙欢闹闲庭”;郑诗人读后以为,中秋之夜,应该是全家团圆,小孩戏闹,歌舞表演,欢庆佳节。如诗句说,“童孙庭院闹/歌舞庆佳节”;
最后,笔者以为,叶紫词《行香子.中秋月夜》表达出一种孤独之感,可能是全家人不能团聚的遗憾吧!郑诗人读后以为,边疆的中秋夜晚也是景色迷人的,大家都是团聚一处,庆祝节日,小孩子们欢闹嬉戏,给人温馨之感。
2022.09.24下午14时于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录(系列)
畅览秋色 赋诗抒怀
近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《刘冲霄<新雁过妆楼.秋日抒怀>写意》颇耐寻味。
首先,该诗是郑诗人对刘冲霄词《新雁过妆楼.秋日抒怀》的评议之作,表达了郑诗人对刘冲霄词作观秋景抒发个人情怀的共鸣和赞美之情。
百度显示:刘冲霄,男,58岁,专科学历。中华诗词学会会员,渔洋诗社副会长。现任山东省桓台县实验中学数学教师。
刘冲霄词《新雁过妆楼.秋日抒怀》描绘秋景,感慨人生,抒发情怀。如词句说,“独自凭栏,无限景、满山柿熟枫燃/绕城澄碧,何待惋惜衰年”;郑诗人读后以为,如诗句说,“凭栏眺远山/暮秋叹衰年/长风卷万里/雁阵排云天”;
其次,刘冲霄词中还认为,历史记载出现消极误导,比如忠臣遇害,小人得志等。如词句说,“叹青史多曲笔,误情怀奋发,感慨千端/忘机丹寸,收拾酒盏诗篇”;郑诗人读后以为,面对秋景,心旷神怡,赋诗感怀,超然物外,自然可以摆脱世俗之累。如诗句说,“不负浮生梦/畅饮留诗篇/超脱世俗外/心境自安然”;
最后,笔者以为,留冲霄词《新雁过妆楼.秋日抒怀》表达出秋季时节,美景怡情,浮想联翩,感怀史书之误,颇令人黯然神伤,唯有超然物外,才能排解内心苦闷。郑诗人读后颇有同感,认为秋天的时候,天高气爽,令人愉悦。写些诗词歌赋,表达内心情怀,可以令人有志得意满之感,心境悠然,好不潇洒!
2022.09.24下午14:20于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录(系列)
近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《田雪阳作品<时间的河>写意》颇耐寻味。
首先,该诗是郑诗人对田雪阳诗《时间的河》的评议之作,表达了郑诗人对田雪阳诗抒发追求爱情失落情怀的共鸣和感慨之意。
田雪阳诗《时间的河》是一首哀悼失落爱情的悲歌。如诗句说,“那字年,我遇见了她。不知不觉我喜欢上了她。”、“我总在等着时间,何时才能跨越那条河;也许她早就有了他;也许第一个淹死的人就是我。”;郑诗人读后以为,田雪阳诗人对待爱情太纯真了,竟然被年纪差别阻碍了两人的交往,失落这段爱情太无奈了啊!如诗句说,“纯真太痴情/失落徒兴叹”;
其次,田雪阳诗中还认为,时间像条河,成为阻碍人与人之间的距离,等时间久远后,才发现一切障碍都是幼稚的。如诗句说,“有多少人一辈子都无法跨越那条时间的河。当年华逝去,那条时间的河已不存在记忆里,只是一段幼稚的过往。”;郑诗人读后以为,田雪阳诗人觉悟到自己的单纯,然而后悔晚了。失落的爱情再也找不回了。如诗句说,“河水不见底/行船未到岸”;
最后,笔者以为,田雪阳诗《时间的河》表达出失落爱情的忧伤令人感慨,诗人太纯真了。郑诗人读后以为,追求爱情被年龄差距吓退,犹如行船没有靠岸,目标没有达到,一无所获啊!
2022.09.24下午14:45于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录(系列)
近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《赏祁阳一丁咏史人物词作》颇耐寻味。
首先,该诗是郑诗人对祁阳一丁咏历史人物词作的评议之作,表达了郑诗人对祁阳一丁词作介绍和赞美五位历史文化名人的共鸣和赞赏之意。
祁阳一丁《词五首》介绍了中国历史上五位名家,分别是戏曲家关汉卿、词家苏东坡、抗倭民族英雄戚继光、医生李时珍和茶仙陆羽。如诗句说,“舞台粉墨为民诉/冤屈窦娥讴/雪飞六月/扬清激浊/泰斗名留”、“文坛霸主钟灵萃/两赋震乾坤/中秋问月/文号八大/碑耸昆仑”;郑诗人读后以为,祁阳一丁词作反映出作者心系家国大事,了解历史人物,学识渊博。如诗句说,“心系家国事/天赋好才情”;
其次,祁阳一丁词中还赞美了五位历史文化名人的功绩。如诗句说,“炮台亘筑倭丧胆/域界梦无痕/蜃楼无恙/安宁海市/赞戚家军”、“壶悬德盛沧茫走/纲目尽珍方/杏林瑰宝/春秋百代/药圣堪当”;郑诗人读后以为,五位历史文化名人有文有武,都为中华文明做出了杰出贡献,影响深远。如诗句说,“艺坛竞风流/文武建功名”;
最后,笔者以为,祁阳一丁作词赞美中国历史上的五位名人,是一种热爱中华传统文化的表现,也是一腔爱国激情的表白。郑诗人读后以为,祁阳一丁作词五首,抒发爱国情怀,反映出其才华横溢才思敏捷的特点,值得赞赏。五位历史文化名人事迹是中华传统文化的组成部分,是后人精神上的榜样力量,值得敬仰和学习,应当将其传承下去,发扬光大!
2022.09.24于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录(系列)
近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《读丁丑<秋分>感作》颇耐寻味。
首先,该诗是郑诗人对丁丑诗《秋分》的评议之作,表达了郑诗人对丁丑诗描绘秋分景色,赞美丰收节,并抒发爱党爱国情怀的共鸣和赞美之情。
百度显示:丁丑,原名许怡。男,1942年生,内蒙古包头人。1962年参加工作,先后在学校、机关、企业工作,2000年退休。本人爱好书法,诗词习作。作品发表于网络和报刊。现为诗海琴声2021年第一期驻站作家。山西省太原诗词协会会员。
丁丑诗《秋分》描述了塞外秋景,表达出丰收喜悦情感和爱国情怀。如诗句说,“塞外山色青/秋分昼夜均/雷始收声水始涸/蛰虫坯户/雁南行”、“农家三秋忙/田原机声鸣/金葵玉黄五谷丰/丰收喜悦/小康奔”;郑诗人读后以为,如诗句说,“破晓人半醒/楼外闻车鸣”;
其次,丁丑诗中还对秋分时即将迎来的国庆感到由衷喜悦。如诗句说,“欢度丰收节/赞歌颂国庆/喜迎盛会听党声/共绘蓝图/圆国梦”;郑诗人读后以为,秋分到来,天气变化明显,幸好天晴出太阳了。如诗句说,“隔夜气温变/秋分是天晴”;
最后,笔者以为,丁丑诗人于秋分时节作诗抒发喜悦情怀,歌颂党领导人民勤劳致富的功绩,是一首立意高尚的爱国诗篇。郑诗人读后以为,秋分时节,天气变化,给人新的感受。丁丑诗人对秋分到来的理解极为深刻,高人一筹啊!
文讯
生活还原了诗人的身份,表达成为公民追求的平等权力,无论受众多少,作品是个体存世的精神证明。或许遗忘会尘封往事,而光明始终引领着人类觉醒。
不管以后将如何结束,我们都要坚强地面对。活在当下,力所能及发挥善良的作用,最大程度维护和平的环境,《忠实的啄木鸟》已履行了使命。而黄沙遍野,征途漫漫,岂有鸣金收兵之理。“吉祥鸟”系列第三部《放飞的九尾凤》已启动,目前脱稿80篇。
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