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瑞冬卷·2022·总第九期
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原创·精品
瑞冬卷
□ 美刊佳作 □
读万木青作品《烟囱》
（诗歌）
文/ 郑升家 (新疆)
不喜欢得病却不能没有医生
排斥死亡却不能阻断墓地的道路
看不见的细菌与病毒一直与人类相伴为了健康我们进出厕所每天都要清理垃圾保持环境的卫生
◎附录
烟 囱 文／万木青
不出声冒烟烟气腾空一个憋不住火的喉咙又是一条灵魂的通道始终开着绿灯人到时光的尽头都要到这里爬行这是无法改变的事实谁都得乖乖听命
莫道空气被污染为何还要呼吸不停请问谁能把这个自然的时空彻底澄清不管是高高在上的还是低低在下的历史已证明在世界上拒绝污染的人和事还没有诞生
自然规律 无法改变——郑升家诗《读万木青作品<烟囱>》点评
文／管教宇（安徽）近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读万木青作品<烟囱>》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对万木青诗《烟囱》的评议之作，表达了郑诗人对万木青诗作对烟囱污染环境却长期存在现象进行评论的共鸣和感慨之意。
万木青的诗《烟囱》指出，烟囱排放污染气体，人类却无法拒绝烟囱，因为无法拒绝死亡与火化。如诗句说，“不出声冒烟/烟气腾空/憋不住火的喉咙/又是一条灵魂的通道/始终开着绿灯”；郑诗人读后以为，世上许多事情都是事与愿违的，人们都不愿生病，但没有人一辈子不生病；没有人愿意死亡，但没有人能够永生不死；如诗句说，“不喜欢得病/却不能没有医生/排斥死亡/却不能阻断墓地的道路”；
其次，万木青诗中还认为，空气被污染了，人还是要呼吸空气；环境需要改善，却做不到一尘不染。如诗句说，“莫道空气被污染/为何还要呼吸不停/请问谁能把这个自然的时空/彻底澄清”、“历史已证明/在世界上/拒绝污染的人和事/还没有诞生”；郑诗人读后以为，环境受到污染的现象，难以彻底改善，因为细菌与病毒是难以消灭的，它们与人类长期共存。如诗句说，“看不见的细菌与病毒/一直与人类相伴/为了健康/我们进出厕所/每天都要清理垃圾/保持环境的卫生”；
最后，笔者以为，万木青诗《烟囱》通过烟囱污染环境的事实阐述了一个无法改变的现实，那就是人类对于生病、死亡无能为力一样，该病还是要病，该死还是要死，环境只能尽力改善，却不可能彻底澄清。郑诗人读后颇为感慨，认为万木青诗阐述了一个道理，有些问题是非常矛盾的，是没有可能彻底改变的，这就是人类社会与自然的规律吧！
2022.10.23下午16：59于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
叶潇作品《黑暗荒原》手记（诗歌）
文/郑升家（新疆）
看不见大旗听不到马鸣谁在荒原上独行谁在黑夜里呻吟史剧已经落幕王者尚未归来
◎附录
黑暗荒原文/叶潇（湖北）
1要让一片荒芜的地方重回繁茂只需要一粒微不足道的种子，就已足够要让一个繁华的地方走向荒凉却需要一大群踌躇满志的人，方可办到
2所有在阳光下吟诵的诗篇都已经被一团野火烧成了飞灰唯有一行在暗夜里铭刻于荒原的文字至今还在闪耀光芒
3酸甜苦辣尽皆在朗朗晴空下不停发酵成为了装模作样的缤纷味道可还有一滴从荒原的胸膛上挤出来的泪从露珠开始，凝结成了一粒用年轮包裹的珍珠那其中的滋味，却无人可以品尝
4荒原上有无人收捡的骸骨令所有的光明因惊惧而溃散在无人再记起当初的誓言的时候还有黑夜，这深情而漫长的黑夜在陪伴着没有姓名的流浪与歌唱
5若非因为掠夺荒原又怎会为了一颗贪婪的心而沦落隐居者尚未安营扎寨征服者已然呼啸而至荒原里只有一出被载入史册的悲剧从来没有落幕的时刻
6荒原本来是充满光的花朵迎着光绽放。草木迎着光青翠。还有翅膀、毛发与水流，在迎着光荡漾然而有人来了，在人烟升起的地方燃起了前所未有的火焰，荒原的黑夜终于来临
7我在荒原上，支起一口钢铁的大锅烹煮从天空射落的飞鸟，煎熬从大地猎杀的野兽在闻不到血腥的日子里我就把从自己身上掉下来的一块肉扔进锅里继续一个人欢快的盛宴荒原上的日落，是我得以记录的第一个黄昏我等待的宾客，还要再过几个时辰在深夜才会到来（2022－10－19）
城市荒凉 责任在人——郑升家诗《叶潇作品<黑暗荒原>手记》点评
文／管教宇（安徽）近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《叶潇作品<黑暗荒原>手记》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对叶潇诗《黑暗荒原》的评议之作，表达了郑诗人对叶潇诗谴责人类作恶造成荒原现象的共鸣和感慨之意。
叶潇用7个小节的诗行阐述了荒原景象，寓意事物被毁坏；阐述黑夜来临，寓意有人作恶。如诗句说，“要让一个繁华的地方走向荒凉/却需要一大群踌躇满志的人，方可办到”、“然而有人来了，在人烟升起的地方/燃起了前所未有的火焰，荒原的黑夜终于来临”；郑诗人读后以为，诗人对荒原和黑夜发出感叹之声，那是诗人对现实生活的感悟。如诗句说，“谁在荒原上独行/谁在黑夜里呻吟”；
其次，叶潇诗中还认为，荒原是一个充满罪恶的场所，原因是坏人造成的。如诗句说，“荒原上有无人收捡的骸骨/令所有的光明因惊惧而溃散”、“我在荒原上，支起一口钢铁的大锅/烹煮从天空射落的飞鸟，煎熬从大地猎杀的野兽”；郑诗人读后以为，诗人感慨的荒原现实已经进入黑夜，没有谁来拯救，没有一个被称之为王者的人来改变这一切。如诗句说，“史剧已经落幕/王者尚未归来”；
最后，笔者以为，叶潇诗歌所说的“荒原”，有可能暗指疫情影响封城措施等导致的街巷冷清现象，并认为这一切根源在于人类自身，破坏生态环境，滥捕滥杀滥食野生动物，造成病毒传播。所以，叶潇诗对人类罪恶的批判也是很有道理的。郑诗人读后以为，叶潇诗人就是一个行走于荒原的流浪者，他渴盼王者归来，拯救人间，但没有等来病毒的瓦解，疫情的结束，城市繁荣的恢复，所以令人感伤啊！
2022.10.23下午19：35于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
叶潇作品《诸神的黄昏》手记（诗歌）
文/郑升家（新疆）
救世的英雄已成为墓碑
奠基的领袖已成为画像
神仙是远古的传说
天堂是美丽的梦想
◎附录
诸神的黄昏 文/叶潇（湖北）
据说诸神还活着的时候人们团结一致，对抗着神的怜悯
后来一个接着一个的神死了一部分欣喜若狂的人便以神的名义开始统治和压迫另一部分人
但神是长生不死的神的死去是这个世界隐藏得最深的秘密有一个传言说神是被人的诡计所谋杀
今天，一部分人依然在屠杀另一部分人就是为了把神的死亡制造成永远的恐惧和禁忌
神已消逝 影响犹在——郑升家诗《叶潇作品<诸神的黄昏>手记》点评
文／管教宇（安徽） 近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《叶潇作品<诸神的黄昏>手记》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对叶潇诗《诸神的黄昏》的评议之作，表达了郑诗人对叶潇诗作辨析神对世人影响力的共鸣和感慨之意。
叶潇的诗《诸神的黄昏》探讨了有关神学的问题，如神是长生不死，还是也会死亡。如诗句说，“但神是长生不死的/神的死去是这个世界隐藏得最深的秘密”；郑诗人读后以为，那些被世人奉为神的人物，都已死去，如英雄已经葬于坟墓，领袖已经被制成画像瞻仰。如诗句说，“救世的英雄已成为墓碑/奠基的领袖已成为画像”；
其次，叶潇诗中还认为，人们掩藏神死去真相的目的是为了让其他人信仰神的权威。如诗句说，“今天，一部分人依然在屠杀另一部分人/就是为了把神的死亡/制造成永远的恐惧和禁忌”；郑诗人读后以为，相信神的存在与相信天堂一样都是一种梦想。如诗句说，“神仙是远古的传说/天堂是美丽的梦想”；
最后，笔者以为，叶潇诗中将神对世人根深蒂固影响进行辨析，认为有人利用了人们对神的崇拜与敬仰，隐藏神死去的真相，继续对人们的统治。郑诗人读后以为，那些被世人奉为神的英雄人物都已作古，但其影响力仍然存在，令人敬畏。其实神只是一个传说，与天堂一样虚无缥缈。
2022.10.23晚20：00于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
苏胜希随笔写意（诗歌）
文/郑升家（新疆）
秋日闻花香山中看夕阳雁飞千万里金色染身上
◎附录
随笔 文／苏胜希
小金粒子绽开聚团簇拥芳香透刺动了谁的缜密桂花小姐姐在秋水望眼欲穿的时刻抓住秋尾，娓娓而来
失落的季节里我去追每天的夕阳抚着山里的野桂树杆想像每日晨起满枕的馨香
远眺一串大雁鸣叫着飞向天边闯进夕辉似去为了涂一层虚幻的金色却迁徙千万里却不知了疲惫那怕损命于途
2022年10月20日晨于单位通宵值班结束，看同事转发诗作触感。
描绘秋景 恬淡志趣——郑升家诗《苏胜希随笔写意》点评
文／管教宇（安徽）近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《苏胜希随笔写意》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对苏胜希随笔的评议之作，表达了郑诗人对苏胜希随笔诗闲散淡雅情怀的共鸣和赞美之情。
苏胜希随笔诗描绘了秋季桂花盛开的感触。如诗句说，“小金粒子绽开/聚团簇拥/芳香透刺动了谁的缜密/桂花小姐姐在秋水望眼欲穿的时刻/抓住秋尾，娓娓而来”；郑诗读后以为，苏胜希随笔诗描绘了桂花飘香和夕阳画卷，笔触优雅。如诗句说，“秋日闻花香/山中看夕阳”；
其次，苏胜希诗中还认为，深秋季节，除了桂花飘香，大雁南飞的景象也非常壮观。如诗句说，“远眺/一串大雁鸣叫着飞向天边/闯进夕辉/似去为了涂一层虚幻的金色”；郑诗人读后以为，大雁迁徙过程中，被夕阳映照，镀上了一层金色，非常美妙。如诗句说，“雁飞千万里/金色染身上”；
最后，笔者以为，苏胜希随笔诗描绘出一幅深秋落日图卷，夕阳、雁群、桂花树，给人美妙的遐想。郑诗人读后以为，苏胜希随笔诗对秋天的桂花飘香、大雁南飞、夕阳晚照的描绘富于诗意，是一首热爱自然，寄情山水的恬淡之作，给人雅趣高洁之感啊！
2022.10.23晚23：05于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
读董中申叙事诗《阔别三十二年后伟人再回韶山冲》（诗歌）
文/郑升家（新疆）
华夏风雨晦革命路漫漫伟人穷探索奋力救苦难
多年别故园乡愁理还乱毛家皆英烈功名永世传
◎附录
阔别三十二年后伟人再回韶山冲文/董中申 (山西)
一九五九年六月二十五日伟人第一次回到韶山老家这已经是阔别三十二年后回家的第一件事 是祭拜爹和妈
一路上，他老人家非常忐忑面对父母时该说些啥？一想到为了革命曾经失去的几位亲人他泪如雨下
坟前“爹爹，娘老子我是十三伢子回来看您们啦不是儿子不想回来给您们烧香 扫墓中国那么大个国家老百姓的日子过的苦啊
爹爹，娘老子润莲 死在新疆 润菊 埋在江西开慧 她葬在长沙岸英 他远在朝鲜
毛主席边说边流泪声音略带嘶哑内心也十分的自责伟人总觉得对不起父母更对不起所有牺牲的英烈
毛主席祭拜完父母后又回到了故居老家当看到爹娘的遗像时伟人的眼里又闪现着泪花
曾经热闹的一家人怎都变成遗像 墙上挂
紧接着又看到了杨开慧的遗像不由自主的想起了她为了革命她也出生入死最终也没躲过敌人的爪牙毛主席暗自思忖你牺牲得光荣不仅仅为了咱毛家
伟人的六位至亲都牺牲在敌人的屠刀下难道不是为了中国的解放事业难道不是为了整个华夏？
您下世后一些小人们把您污蔑说您的一些坏话一时间黑云压顶乌鸦们叽叽喳喳
十年前一扫雾霾还原了您的伟大拍拍胸前扪心自问您做的一切伟大事业难道不值得我们怀念难道不值得十四亿人们永远牵挂？
注：润莲 、 润菊 一一都是毛主席的亲弟弟开慧一一即杨开慧，毛主席的妻子岸英一一即毛岸英，毛主席的大儿子
歌颂伟人 感恩毛家 ——郑升家诗《读董中申叙事诗<阔别三十二年后伟人再回韶山冲>》点评
文／管教宇（安徽） 近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《读董中申叙事诗<阔别三十二年后伟人再回韶山冲>》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对董中申叙事诗《阔别三十二年后再回韶山冲》的评议之作，表达了郑诗人对董中申叙事诗赞美毛家满门忠烈的共鸣和感慨之情。
董中申叙事诗《阔别三十二年后伟人再回韶山冲》记述了伟大领袖毛主席在建国后回家乡湖南湘潭韶山冲的故事。如诗句说，“一九五九年六月二十五日/伟人第一次回到韶山老家/这已经是阔别三十二年后/回家的第一件事 是祭拜爹和妈”；郑诗人读后以为，伟人毛主席终其一生都在为中华民族的解放事业而奋斗，其精神伟大，值得敬仰！如诗句说，“华夏风雨晦/革命路漫漫/伟人穷探索/奋力救苦难”；
其次，董中申叙事诗中还表达出对毛主席牺牲六位亲人完成革命大业伟大精神的崇敬之情。如诗句说，“伟人的六位至亲/都牺牲在敌人的屠刀下/难道不是为了中国的解放事业/难道不是为了整个华夏”；郑诗人读后以为，伟人毛主席不仅自身为革命事业奋不顾身，其家人也为革命做了牺牲，满门英烈！如诗句说，“多年别故园/乡愁理还乱/毛家皆英烈/功名永世传”；
最后，笔者以为，董中申叙事诗歌颂集伟人毛主席为建立新中国所做出的光辉事迹，以及家人为革命所做的牺牲，都值得深切缅怀！郑诗人读后以为，在毛主席逝世46周年纪念日的时候，董中申诗人作诗缅怀毛主席的丰功伟绩，通过伟人毛主席阔别三十二年后再回韶山冲的故事，展现出伟人孝敬父母的人道情怀，以及毛家满门英烈的崇高伟大，都值得世人景仰和学习！抚今追昔，我们后人能有今日幸福生活，当感谢毛家人的恩德，感恩毛主席啊！
2022.10.23晚23：26于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
幸运者一一加西亚.马尔克斯《霍乱时期的爱情》阅读手记（诗歌）
文/郑升家（新疆）
情窦初开未经事错误相遇不同行百转千回再相逢向死求生姻缘定
姻缘注定 迟来的爱——郑升家诗《幸运者——加西亚.马尔克斯<霍乱时期的爱情>阅读手记》点评
文／管教宇（安徽） 近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《幸运者——加西亚.马尔克斯<霍乱时期的爱情>读后》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对加西亚.马尔克斯作品《霍乱时期的爱情》的评议之作，表达了郑诗人对《霍乱时期的爱情》讲述迟来爱情的共鸣和感慨之意。
百度显示:加西亚.马尔克斯(1927年3月6日－2014年4月17日)，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年孤独》（1967年)《霍乱时期的爱情》（1985年)。
《霍乱时期的爱情》首次出版于1985年。该小说讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事，男女主人公在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。在五十年的时间跨度中，作者展开了所有爱情的可能性，所有的爱情方式。该小说不仅表达了“经历爱情的折磨是一种尊严”，更重要的是展现了哥伦比亚的历史。战争和霍乱威胁着拉美人民的生活，而人为的破坏加剧了人与自然的对立，人的社会孤独感使人与人之间缺乏理解信任，心理距离加大。
郑诗人读了《霍乱时期的爱情》后认为，男女主人公年轻时的相遇即是缘，却失之交臂。如诗句说，“情窦初开未经事/错误相遇不同行”；
其次，郑诗人还认为，男女主人公在五十年后再度相遇，决定结为伴侣。如诗句说，“百转千回再相逢/向死求生姻缘定”；
最后，笔者以为，《霍乱时期的爱情》一书是一部爱情故事题材的小说著作，谈论了两个人好事多磨的爱情经历，直到年老时才有可能结婚，让人有种“迟来的爱”之感，缘份决定的吧！而原著作者的意思是哥伦比亚战争与霍乱疫情导致两人婚姻一直错过，郑诗人的意思是两个相爱的人缘份在老的时候成熟了，因而，他们是幸运者。看问题角度不同，结论也就有所差异了。
2022.10.24下午13：23于马鞍山市
诗与诗评
管子品诗录（系列）
英国笑话（诗歌）
文/郑升家（新疆）
舆论喧闹政客招摇国民跟着感觉跑女王驾崩首相倒台经济危机生活问题解决不了承诺无法兑现宣誓成了口号朝令夕改翻来覆去游戏表演刻意模仿破烂摊子谁能收拾得了
女王驾崩 英国混乱——郑升家诗《英国笑话》点评
文／管教宇（安徽） 近日，郑升家诗人发来一组诗歌，笔者拜读之后以为，其中一首《英国笑话》颇耐寻味。
首先，该诗是郑诗人对英国时局的评议之作，表达了郑诗人对世界局势的关注之情。
百度显示:2022年9月8日，英国传奇女王伊丽莎白二世离世，享年96岁。英国王室宣布，王储查尔斯继位成为英国国王，即新国王查理三世。9月6日，女王任命英国新任首相特斯拉。10月20日，特斯拉宣布辞去英国首相职务。10月24日，英国前财政大臣苏纳克接替特斯拉成为英国新首相。
郑诗人解读英国政局认为，英国女王驾崩后，局面陷入混乱。新任首相特斯拉在任45天里，发生了一系列政治闹剧，如开除好友、毁掉经济、输给生菜等。引发不满，遭遇“逼宫”。如诗句说，“舆论喧闹/政客招摇/国民跟着感觉跑/女王驾崩/首相倒台/经济危机/生活问题解决不了”；
其次，郑诗人诗中对英国时局观察还认为，英国如今是一个“烂摊子”，难以恢复元气了。如诗句说，“朝令夕改/翻来覆去/游戏表演/刻意模仿/破烂摊子/谁能收拾得了”；
最后，笔者以为，郑诗人对英国时局的解读和忧虑很有道理，其实在女王驾崩前，英国政局就已经风雨飘摇了，就等“伦敦桥倒塌”彻底爆发出来。女王驾崩也代表着西方势力掌控世界的时代一去不返了。今后英国将何去何从？真是一个令人迷惘的未来啊！
2022.10.24下午13：53于马鞍山市
本期责任编辑：零下
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作者风采
新疆作家/诗人：郑升家 安徽作家/诗人：管教宇
作者简介：
郑升家，书房名:东盛斋，号大漠孤烟、乌孙居士、边地行者，常用网名洞庭新客。原籍湖南永州，生于新疆伊犁。2001年5月与本土诗爱者和伊犁诗坛前辈钟声旦、刘相平创立边地文学社，受命担任《边地》社长兼执行主编，2011年出版诗集《少年行》，受邀担任多种社会荣誉职务，传略入编《中国诗人诗歌大辞典》《中国当代作家大辞典》(2012年版)、《中华诗歌年鉴》（2011）《中华名人志》（2010）《新中国诗人档案》《世界优秀专家人才名典》《世界人物辞海》等。现在某国企担任党支部纪检委员、行业内刊通讯员。
管教宇，笔名孔理，号觉一堂主，1972年8月3日生，皖马鞍山市人，华东冶金学院毕业，助理工程师，一级作家，终身研究员，诗人。简介收入《中国当代散文家大辞典》《世界名人录》。1999年开始文学创作。曾荣获“荣耀中国.2010全国文艺创作年度人物”“盛世中华.第二届全国时代文艺家”等称号。出版有《中华圣贤》《一代宗师》等。现为中华人物雷池文化特邀主编，中国散文写作中心会员，中国世界华人作家艺术家协会会员，四川达州市难得书画院荣誉院长，国际文化交流中心首席导师。
