（续连载15）《华表·中国》第四章华表溯源 第五节

（续）第五节 上古华夏天下大同

伏羲又称庖牺，哪种称呼更接近史实？学习古汉语音韵学我们知道上古没有轻唇音，发不出“伏”的音，庖牺比较接近真相。庖丁解牛的庖，牺牲的牺，说明王天下的伏羲即掌管天文历法又掌管祭祀昊天。在中国古代，历法权、祭祀权代表了王权，透过汉字能看清楚中国上古历史。

当初，揭开中国的“中”造字之谜也曾令我欣喜不已，看懂华夏之“华”构字原理那一刻我情不自禁，心中对“华”的认知与理解无以言表。“华”是一颗树啊，一颗非同寻常的神圣大树，数千年间华夏先民在中心广场围绕着她庄严地祭祀昊天。说她是一颗树，又不完全是一颗树，“华”承载万年前华夏先祖探索宇宙奥秘“立杆测影”的两种方式方法。通过实证研究和逻辑推演，我们确认“中”的造字源头在距今4000年前后，“华”的造字源头在距今9000年以上，两者相差5000年。中国汉字源远流长，一脉相承。中华的“华”无愧于人世间最古老、最美妙的汉字，我最初读懂她的那一刻泪水模糊了双眼。我们以为“华”的造字年代完全可以上推到伏羲时代。“华”字代表了中国悠久的历史与灿烂的文化。“华”与“花”是不同的两个汉字，“花”的古文字：