山西，特别是在多山区丘陵地带，交通相对闭塞，因此求子习俗很是盛行。特别是妇女群体，更是对求子习俗情有独钟，创造出了种种求子花样，世代传承。求子，也称祈子、乞子。是各地普遍流行的一种民俗活动。而各地所选用的形式又是五花八门，各具特色。
今天，我们就来说一说求子习俗在山西婚嫁中的各种体现。整个婚嫁礼俗过程，仪式繁琐，程序复杂，而在每个细节中，又都无不渗透着求子的心态，寄托着传宗接代的愿望。
一、送契
从“送契”开始，女方家接到男方的彩礼后，必须回赠男方家一些东西，谓之“回契”。这些东西包括两包盐(有缘份)，两包土(服水土)，两包炭(日子过的兴旺)，两包火柴(小两口热合)，两个酵饼(光景蒸蒸日上)，两棵带根葱(栽根立后，生个儿子聪(葱)明伶俐。
二、缝被子
给新娘缝被子，必须请几个十全十美女人(即爹妈儿女丈夫均在世)来共同缝制。要用两根红线相交铺在棉絮上，表示红线联姻，两线(性)相交。再往棉絮上均匀地撒上几十颗黑豆麻子，寓意多子多福，如麻如豆，并均匀地在棉絮上放上七个“人口饼子”(裁衣服时在上衣领口处裁下来的园形边角料)。取意添人加口，要生五男二女，七子团圆。
三、轿车
忌用骡子拉喜车，现在娶媳妇都用红色小卧车，而过去娶亲时则用红马拉轿车。绝对忌用骡子拉轿车，寓意指马能传宗接代，而骡子是不会生育的。但在五台山区，由于山高坡陡，车不能行，常使用一种“骡驮轿”，允许使用骡子，但必须配一能生育的马或者毛驴。
骡驮轿
四、子孙馍馍
新郎到新娘家迎婚吃饭时，要将每盘馍馍顶子上的一个夹下来收起，称作“子孙馍馍”(一般每桌上五盘)，岳母家再将“子孙馍馍”添够10个让新郎带回。这些“子孙馍馍”只能由新郎新娘在蜜月里慢慢享用，别人是不允许吃的。
五、偷盅筷
迎婚这天，新郎要从丈母娘家“偷”回一双筷子，两个酒盅，暗寓成双配对，快(筷)些生子。
六、面兔
新郎新娘入洞房后，由新郎的姑姑、姐姐或姨姨，点燃两个灯盏，连同用红线连在一起的面塑小白兔放置于新房门顶。象征着玉兔金缘一线牵，生下孩子如兔子一样白白胖胖，活泼欢快。
七、面石榴
“姑儿食”上的石榴：“姑儿食”是婚嫁时女方家制做的一对面塑工艺品，要用五六斤面粉。造型动物有龙凤、玉兔、金鱼等，但不管选择哪种动物象征，都必须配以仙桃、石榴，上面再点缀十二生肖小动物，以及“双喜”、“莲花”等吉祥物。其中仙桃献给公婆，石榴留给新郎新娘。象征着多子多福。
八、坐莲花：
新娘进入洞房后，首先必须坐于早已准备好的贴有莲花剪纸的苇席锅盖上。然后方能归坐于她应该坐的地方。再喝一碗红糖水，寓指新婚甜蜜，“莲”生贵子。
九、小姑子听窗台：
新郎新娘的新婚之夜是不得安生的，闹洞房的好容易走完了，听窗台的又来了。这一班人多是新郎的妹妹、侄女等。洞房内的灯光刚刚熄灭，窗户纸便被小姑子们蘸上唾沫悄悄地撕开了。几把红枣、花生像下冰雹似地朝炕上扔来，换得几块喜糖从窗户里扔出来，她们才嘻嘻笑着假装离去。这项活动寓意很明确，愿嫂子(枣)生贵子，儿女花着生。
关于在婚俗中渗透的有关求子习俗，还有很多很多，不一一赘述了。如今随着科学进步，人们思想意识的提高，对于求子的习俗也逐渐淡化了，不再是过去那般迷信，而更多的是以祝福的方式继续在民间流传。
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