《象吉通书全集》系清著名择吉、堪舆大家魏鉴（字明远）所著。此书和《鳌头通书全书》、《协纪协方书》统称为择古典籍中三大扛鼎之作，在皇家和民间均流传深远，影响巨大。欧阳运森藏有康熙五十一年（1712）“尚德堂”和康熙六十年（1721）“文诚堂”两个版本。康熙五十一年由作者魏明远自己作序（附图），康熙六十年由作者的朋友之子陈芬芳作序（附文）。
《序言》明远魏先生，余家君知友也，常结伴偕游，相与倘佯乎林泉之中，促膝于风月之前，酒话茶铛，诗囊韵抄，雅推名士风流。凡有题咏问及余，和余因得亲受教益，见其博学弘文，于举业外若星命、堪舆、卜医、风苎，皆所洞悉，历历如数家珍，而历法一书则尤其所最精者。
余思历之为历，自古视为首务。考历甲则创于大挠，溯历书则作于容成，虞、夏、肖、周则有土圭，以至日景有星辰以会天位。又有记交度于月晦，置闰余于岁终，故七政齐于璇玑，有记掌于司控辨叙定于凭相者，皆所以明天道，授人时之重事也。沿及西汉，则又定为《太初历》，东汉则定为《四分历》，晋则定为《皇极历》，唐则定为《太衍历》，五代及明则定为《钦差天大统历》。虽历家之说纷纷不同，而测气占候，使人趋吉避凶者，其指归则一。我
国朝亦因之定为《时宪历》，而历书之尽善尽美，则尤旷前轶后，方将永垂于未艾者也。而余魏先生因思上有万年不朽之历法，下必有万年不蔽之历书。爰是遵依时度，比年以来，雨夜篝灯，披阅鳌头，发微三台。诸书删其冗繁，补其缺略，失次者序之，骑墙者去之，纂成《象吉》一书，已不胫而走，诸天下，雨天下之趋吉避凶者，咸奉为箸蔡久矣。兹复究其所未备，附以《阳基八宅》，增以《未来流年》，补成全秩，俾《河图》、《洛书》、太极、阴阳、八卦、五行之理，炳若日星，使人一见洞然。《书》曰：“惠迪吉，从逆凶。”其此书之谓欤！余于此道，素来问津，固不敢于是书有阿所好第，余常随家君与魏先生偕游时，频验其奇门克应遁甲制化若合符节焉，岂非神明于斯道者哉！是则酒话茶铛，诗囊韵抄，仅为一己笔墨生涯，而此书之灾祥符，应有俾于世，诚非浅鲜也。书成用弁数言于其简。
康熙六十年岁在辛丑冬月年家眷会侄陈芳芬埜氏顿首拜题并书
增补象吉备要通书凡例
一集时宪历法，前朝历法，二十八宿度数，太阳过官。
一集十一曜临山，恩难生克理论。
一集奇门遁甲一千零八十局，内注吉凶遁格。
一集前贤诸家贵课，斗首吉格，附愚择造、葬验课。
一集六十年二十四山修方、造、葬年家紧要吉凶神煞定局。
一集修方、造、葬六十年二十四山月家紧要吉凶神煞定局。
一集二十四山修方、造、葬年月日时吉凶神煞定局。
一集修方、造、葬二十四山罗经秘旨，天、地、人盘分金，开门放水吉凶定局。 一集出人、行藏、上官、赴学、纳聘、嫁娶及百凡等项，各分条类注解详明。
康熙五十一年阳月潭阳魏鉴（明远）甫题于蜩寄
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