《象吉通书全集》系清著名择吉、堪舆大家魏鉴(字明远)所著。此书和《鳌头通书全书》、《协纪协方书》统称为择古典籍中三大扛鼎之作,在皇家和民间均流传深远,影响巨大。欧阳运森藏有康熙五十一年(1712)“尚德堂”和康熙六十年(1721)“文诚堂”两个版本。康熙五十一年由作者魏明远自己作序(附图),康熙六十年由作者的朋友之子陈芬芳作序(附文)。
《序言》明远魏先生,余家君知友也,常结伴偕游,相与倘佯乎林泉之中,促膝于风月之前,酒话茶铛,诗囊韵抄,雅推名士风流。凡有题咏问及余,和余因得亲受教益,见其博学弘文,于举业外若星命、堪舆、卜医、风苎,皆所洞悉,历历如数家珍,而历法一书则尤其所最精者。
余思历之为历,自古视为首务。考历甲则创于大挠,溯历书则作于容成,虞、夏、肖、周则有土圭,以至日景有星辰以会天位。又有记交度于月晦,置闰余于岁终,故七政齐于璇玑,有记掌于司控辨叙定于凭相者,皆所以明天道,授人时之重事也。沿及西汉,则又定为《太初历》,东汉则定为《四分历》,晋则定为《皇极历》,唐则定为《太衍历》,五代及明则定为《钦差天大统历》。虽历家之说纷纷不同,而测气占候,使人趋吉避凶者,其指归则一。我
国朝亦因之定为《时宪历》,而历书之尽善尽美,则尤旷前轶后,方将永垂于未艾者也。而余魏先生因思上有万年不朽之历法,下必有万年不蔽之历书。爰是遵依时度,比年以来,雨夜篝灯,披阅鳌头,发微三台。诸书删其冗繁,补其缺略,失次者序之,骑墙者去之,纂成《象吉》一书,已不胫而走,诸天下,雨天下之趋吉避凶者,咸奉为箸蔡久矣。兹复究其所未备,附以《阳基八宅》,增以《未来流年》,补成全秩,俾《河图》、《洛书》、太极、阴阳、八卦、五行之理,炳若日星,使人一见洞然。《书》曰:“惠迪吉,从逆凶。”其此书之谓欤!余于此道,素来问津,固不敢于是书有阿所好第,余常随家君与魏先生偕游时,频验其奇门克应遁甲制化若合符节焉,岂非神明于斯道者哉!是则酒话茶铛,诗囊韵抄,仅为一己笔墨生涯,而此书之灾祥符,应有俾于世,诚非浅鲜也。书成用弁数言于其简。
康熙六十年岁在辛丑冬月年家眷会侄陈芳芬埜氏顿首拜题并书
增补象吉备要通书凡例
一集时宪历法,前朝历法,二十八宿度数,太阳过官。
一集十一曜临山,恩难生克理论。
一集奇门遁甲一千零八十局,内注吉凶遁格。
一集前贤诸家贵课,斗首吉格,附愚择造、葬验课。
一集六十年二十四山修方、造、葬年家紧要吉凶神煞定局。
一集修方、造、葬六十年二十四山月家紧要吉凶神煞定局。
一集二十四山修方、造、葬年月日时吉凶神煞定局。
一集修方、造、葬二十四山罗经秘旨,天、地、人盘分金,开门放水吉凶定局。 一集出人、行藏、上官、赴学、纳聘、嫁娶及百凡等项,各分条类注解详明。
康熙五十一年阳月潭阳魏鉴(明远)甫题于蜩寄
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