八字論命提要

前言．推命之要領

一．論性情及形貌：依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。另可以日干陰陽，五行及用神推論性情。

二．論適合之事業：以喜用之五行及用神為斷。

三．論疾病：參酌命局五行含氣數，以知過旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相剋之行亦易罹疾。日干、日支受剋、沖、刑，其干支代表之部位亦易染疾。另四柱干支不良組合，有剋沖刑或坐弱運，亦易罹疾。

四．論有利之方位、四時等：以喜用神之五行推論。

五．論小心年限：歲運剋沖用神，或行用神之歲運，坐死、墓、絕、沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支，日主死絕無氣，用神無力休囚，均為小心年限，應謹慎處事。

六．論學歷

1．升學應考期間，歲運為喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支會日支成喜用神。

3．升學應考期間，流年為喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。

4．命局用神有力，近日主，無破損，五行中庸，不雜者。以上條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。

七．論姻緣：早婚者，夫妻星透干且合。大運現夫妻星，或歲運干支字與日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更屬結婚之運。歲運干支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。

八．論財富：日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、六合、天干五合成財局，或財星坐強運，均能致富。財星愈旺愈富。日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。

九．論六親：以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及干支生剋，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。

十．論命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團結、有情與否論判。

初學者，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證命理，逐漸培養信心。一般江湖術士，大都以營利為生，談論命理因陋就簡，不若自己推論來得詳實，如想進一步鑽研，則可從古籍命學之著，著手探研，並有系統從各行各業調查統計，使命理與實務相輔相成。

壹?由十神星性就可知人性格

論命初步大都從性格下手，對十神心性的掌握其實很重要，運用十神，其實很容易知人心性特質，沒學過者，可以前往［Destiny 命理網四柱八字線上排］自動排盤後，看天干哪個星較多，直接對照就行，也可看月支是哪個星而加以對照，就是這麼簡單，另坊間的書對於十神的描述其實資料很多，不過個人覺得手邊獲得的入門資料內容表現也甚佳，故將其張貼出來以饕新手參考。

比肩、劫財

-對等觀念濃，重平等，認為付出多少，亦應收穫多少。

-競爭心強、不服輸。

-較自我，不易受外來影響，且自尊心強烈。

-不易聽人規勸，接受批評，個性剛強。

※比肩

-有獨立自主精神，個性堅毅，自尊心強，固執，傾向自我本位主義，不喜歡依靠他人，渴望與人並駕齊驅。

-意志堅定，一但決定某事後，則決不輕易改變。

-剛愎自用，不易向他人低頭，易與人發生爭執，朋友雖多，知心極少。

-自我為先，較不體諒別人，對人欠缺融通。

※劫財

-個性強而突出，口才好，社交靈活，易得他人好感，有薄己利人之傾向，與比肩屬於自私利己傾向不同。

-反應靈敏，應變力強，性情矛盾自我衝突，常情緒化，易冷易熱，易交朋友也易失友。

-強烈的操作慾望，較衝動，以行動解決事情。

-脾氣執拗，不服輸，疑心重，不易相信別人，且雙重性格，外表樂觀柔順，內心苦惱且堅持己見。

食神、傷官

-重感情，且思維細緻，思考較寬廣深入，因此花樣點子較多，較聰明，能突破傳統，構想出新觀念。

-較有才華、才藝，重精神生活大於物質生活，不喜被拘束，喜歡突破創新。

-表現慾望高，能將本身之知識、才能表現於外。

※食神

-喜表現，但不在乎自己的表現，喜付出，亦不計較自己的付出，較不計較別人對他的看法。

-為人溫和，通情達理不與人爭，不喜歡強迫自己做某種事，較任性。

-感性強，對藝術有特殊的理解力與關心，精一技即可自傲，有很好的欣賞性及藝術表達性，較偏重靜態工作。

-食神為飲食之神，主有口福，善烹飪，講究飲食，喜吃零食。

-理想高遠，易超脫現實，思想清高，自負不凡，內心常覺空虛落寞。

※傷官

-領悟力強，具創意，反理則，好勝逞強，有獨裁倔強個性，自信甚強，鬥志高昂，略顯傲氣，偏動態工作。

-主人靈巧、喜變化，愛出風頭，喜名聲，重視他人對自己的看法，成就感極重。

-興趣廣泛，博而不精，急功近利，往往不切實際。

-較主觀、率直，說話大膽，常因堅持自己的言論，無意中傷害或得罪人而不自知。

正財、偏財

-物質觀念濃厚，常以金錢衡量週遭事物，追求物質生活享受重於精神生活。

-佔有慾強，對有興趣之事物，常鍥而不捨地追尋到底。

-善於理財，使用金錢謹慎，較為節儉，能把握賺錢機會。

-支配欲強，常設法運用人、事、物以助自己達成目標，酬賞意識重，常以實際利益作為行事的報酬。

※正財

-循正規賺錢，不喜旁門左道，不存投機取巧之心，安分守己，穩步發展，偏重穩定性。

-重視信用，嫉惡如仇，正直固執，是典型的嚴正人物。

-愛惜金錢，不免吝嗇寡情，過於安守本分所以會略嫌刻板，計較小小得失而常因小失大。

-過於謹慎，易致魄力不足，行事欠缺恆心，虎頭蛇尾，行事較欠變通，不免憨直固執。

※偏財

-主人多才多藝，活動力旺盛，喜交友，喜詩酒風雅，善交際，慷慨豪爽，有俠士之風，喜照顧幫忙別人，輕財、惜情、重義。

-精明幹練，有經濟手腕，善於掌握機會賺錢，處事圓滑機智但較急躁。

-人緣佳，易白手起家，一生多機緣巧遇，常有意外收穫，較偏機動性。

-豪爽慷慨，不太重視金錢，易致奢侈浪費。

-不喜靜坐家中，喜外出工作，多情且女人緣多，易影響家庭婚姻生活，常有意外開銷。

正官、七殺

-自製性佳，能適當的約束自己。

-服從盡忠，有較大的容忍及奉行精神，且能因循正道，不會做出反叛常理的事。

-責任心強，容易承受較大的負荷與壓力。

-理則觀念強，做人有原則，對於人、事、物可發揮較強的管理效果。

※正官

-為人端莊，能掌握重點依正道而行，重實施，有板有眼，講信用，守規範，易受人信賴與尊重，偏重於溫和行事。

-官者管也，代表約束與管理，主有管理才能，有領導能力。

-往往因太安分，多拘束而不夠積極，過於保守及優柔寡斷，以致臨事猶豫不決，常坐失良機。

※七殺

-志大進取，有魄力，剛毅果決，嫉惡如仇，見義勇為，抑強扶弱，不善虛飾。

-具革命性及反叛性，能勇於突破環境，開創新機，舉止威嚴有權，有領導能力，得人敬畏，偏重於強制行事。

-個性剛強而過於偏激，別人難以適應，故較少知心朋友，多年友誼易一日之間反目。

-好勝心強，對人猜忌不信任，較易樹敵招禍，易衝動，行事魯莽、暴躁。

正印、偏印

-人心慈善，深具同情心，心地很軟，肯奉獻犧牲，服務人群，重精神，較能看透人情世故。

-榮譽感強烈，喜歡樹立美好的形象，亦喜歡獲得別人的讚揚。

-容易信賴與仰賴他人，往往能將重要事情交付別人管理，亦能受托重任。

-傳統道德觀念濃厚，常有宗教的信仰，並能維護、宣傳道德。

※正印

-主人方正親切，寬容有耐心，知足穩定，智慧高，有慈心、重名譽，不記仇恨，講人情，重精神生活，易近宗教。

-能享現成之福氣，重視內涵及氣質，追求學問，自遠小人，易得名聲。

-較有依賴性，缺乏獨立自主的精神。

-思想天真不切實際，不善察言觀色，因愛面子而過於矯飾，自私利己。

※偏印

-主有鬥志（好計較），喜創造，講求技巧，較偏重於計劃及獨創或設計方面，喜獨創一格。

-領悟力極強，感覺敏銳，善於觀察，警覺性高並能保密，好學藝，思想細膩，行事老練，喜怒不形於色。

-耐力不足，行事三心兩意，常無事空忙，多學少成。

-思想奇特，喜標新立異，喜抄捷徑、走旁道，內向多疑，喜鑽牛角尖，喜獨處不喜群居及參加社交活動，予人孤僻之感。

貳?八字的簡易刑沖合害的觀念

﹝地支合的意義﹞

-年月支三合或六合，較照顧家（含娘家）。

-年日支合，主本人或配偶與長輩交情好，在外人緣亦不錯。

-年月、日支合，本人待人親切，性情平合，與家人感情不錯。

-日時支合，主本人配偶與子女感情好，或未婚同居感情濃，另可能因職業、同學或興趣的關係，而發展成戀人。且工作認真、負責。

﹝干合的意義﹞

-干合與支合的意義雷同，但要特別注意配合干支原本不同的性質及呈現狀況。

-天干：明、外、遠、動、主施、操縱、將領。

-地支：暗、內、近、靜、主受、支持、城堡。

﹝原命地支六沖的解說﹞

-年月沖：遠離祖業，不居鄉里，早出社會，少小就離家或出國，長親緣薄，家庭觀念較不濃，或離開父母身邊始有發展。

-年日沖：與祖父母、父母緣薄（代溝、談不來），較沒有長輩緣，長親與配偶不合和，或本人健康易受住宅的影響。

-年時沖：狂暴忘恩，一生多倒楣事，重及時行樂、灑脫。

-月日沖：個性不喜受拘束，情緒不穩定多變，不安家室，與配偶不合、或配偶身體差。易常碰到事而感不如意心煩。女人則或與公公、婆婆合不來，家庭難安定，輕時各自別居，重則死別。容易離婚。

-日、時沖：男剋妻子，主性生活不協調，嗜好不同，自己或妻子身體差，兒女少，離別，或無。年老生活難安，或精神上不安定。女人則易流產、墮胎，子宮出問題，不利生產。尤其日、時有辰、戌沖者，多孤寡或無子女。男人則多生女兒無男兒。

﹝六破﹞：子酉破、卯午破、巳申破、寅亥破、辰丑破、未戌破。

-破年：早別雙親。

-破月：中少年時代居處、工作多轉變。

-破日：孤立與配偶緣薄。

-破時：晚年寂寥不遇。

-月破日：傷配偶。女性與公婆不和。

﹝六害﹞：子未害，丑未害，寅巳害，申亥害，酉戌害，又明「六穿」。《三命通會》云：「凡六害入命，大率主妨害孤獨，骨肉參商，財帛澹泊，女命尤忌。」

-月日害：孤獨不幸，婦女最忌逢之。

-日時害：老年時容易患病、殘疾。

-子未害：婦女病。（男人應在妻，婦女應在本身，甚驗）墮胎、流產。

-丑未害：生旺者，性易怒，乏耐力；死絕者，易致傷殘、失敗。

-卯辰害：同上。亦有手指受傷者。

-寅巳害：若見雙組，殘障。

-酉日戌時：聾啞生瘡、顏面受傷。

﹝自刑﹞：辰辰、午午、酉酉、亥亥。《三命通會》云：「辰見辰，午見午，酉見酉，亥見亥，若有惡煞相併，最為不良。沈芝云：『自刑帶煞不為良，年、月刑膚定見傷，不是獄中憔悴死，便因刀劍刃頭亡』。又云：『帶辰午酉亥全，中年失明。』」

﹝刑沖剋合﹞：

-合－團聚、合夥、合作、絆住、執著、歡喜、引力、人緣好。

-沖－分開、排斥、拋棄、衝擊、挫折、變動、反目。

-剋－排斥、控制、僵持、分開、打擊、壓制、變動、創新。

-刑－種斥力，妥協但不完全達成共識。平行、牽制。

六合：表示和好、增加。

刑：除自刑，外都是呈現90度，西洋占星術名「四角形」，表示障礙。

自刑：只有辰、午、酉、亥，表示集中互不相讓。

六害：表示破壞。

破：午破卯、酉破子、辰破丑、戌破未；呈現90度，表示障礙、虧損。

※180度：表示對立、動、消失、性質相反。

※60度：又名：「輔」，西洋占星術名「性交」，表示良機。

※120度：表示聚合、團結、呼應、聯盟、幸運。

參?如何看行運與災厄

﹝流年與四柱﹞

-流年沖合年柱：則有遷移或田宅的變化。

-流年沖合月柱：月代表兄弟或父母宮，也代表自己的性情，遇沖剋重時，則自己情緒會較不穩定，易與兄弟或父母不和。此處若為十神印星，即與父母的成分就更確定了。若以另外一面的推測，月亦可代表我現在的重點環境，若沒有牽合的話，即流年一沖，即主遷動，代表改變現在所處的重點環境。

-流年沖合日柱：多主有感情變化。

-流年沖合時柱：多主有職業、學業的變化，或子女、健康、性方面的事項。

﹝大運與流年﹞

-大運一組干支管十年，通常又以天干管前五年，地支管後五年來之分。依經驗整組干支的五行生剋最好能先衡量一下，再配合原局喜忌狀況論斷得失，畢竟天干主外顯的象，地之主內涵的質，兩者分開有失偏頗。

-流年管一年否泰，應之速。大運管十年興衰，影響力長久，且多為潛在的種因，可配合流年引發事證。

※另外其他斷法

（1）日犯歲干，行偏財之年。日主旺相，多主無凶。日主休囚，主遷凶咎。古書云：「日犯歲君，局中有救，其年反主得財。」而有救則是指，身強者：（A）原命有七殺或正官；（B）原命天干有食神、傷官。身弱者：原命有合流年之干者。

（2）流年與生日，天比地沖。主事業不利。運限交逢，主變動，職業或居住環境之變動。「天比地刑」主憂患，男剋妻，女刑夫，夫妻運不吉。

（3）羊刃沖合，或日柱與流年干支互換羊刃。皆主破財，不合、分離、產厄、夫妻刑傷。

（4）月建堤綱，若逢歲運沖剋，多主不吉。

-寅申巳亥逢沖剋－則有遠行，遷職、移徙、車禍之應。

-子午卯酉逢沖剋－則有心緒不寧，反覆顛倒，刀傷之應。

-辰戌丑未逢沖剋－則有婚姻，人口家變，疾病之應。

（5）原局喜用神被沖剋。輕者損財、傷殘、重者橫禍、喪亡，不可輕乎。

﹝災厄篇﹞　意外災害的論斷原則主要如下：

（1）喜用神被傷或遭沖破，易有血光、車禍或其他災害、大病、橫禍。

（2）雙沖犯旺易見血光。

（3）流年與日支返吟、伏吟。

（4）流年及流月與原局合出強旺之忌神，亦有可能見血光。

（5）原命金、木兩強相剋，不見水通關，也易見血光。

（6）兩組自刑、三刑逢沖或三合逢沖，也常見血光。

（7）歲運與原局造（a）三干剋一（b）三支沖一（c）一干剋三（犯旺）（d）一支刑三（e）四支合一（f）四干合一。則主該歲運有凶災之兆，易見血光。

（8）車禍六神方面，以偏財被劫、食神被梟奪、七殺重逢、沖合羊刃、官殺混雜，亦多見。

（9）車禍要素：六沖、羊刃、驛馬、血刃、木剋土、丙己丁戊的組合、官殺剋身。

（10）年傷官、歲運傷官、顏面有負傷之災。

※通常行羊刃或沖刃歲運得多注意災厄，此外如逢七殺流年，八字中若無印星轉化則容易受傷。且若官殺混雜，剋身太過，也是常見意外看法。大原則下，官殺年的財月及財年的官殺月，都是要特別小心的月份（此很準驗）。其實論斷的法則很多，然有驗有不驗，最重要的是在八字解救之神的有無，吉凶禍福在此。故八字結構變化多端，非得細細推演拿捏，才能知其吉凶程度。

肆?如何從八字知人美醜、胖瘦

﹝相貌﹞

-木日主－身體高長，項長手長，心性仁慈。

-火日主－面貌紅黃，心急性暴，知理知義。

-土日主－身體肥大，語重者濁，敦厚忠信。

-金日主－相貌清白，聲音響亮，性情重義。

-水日主－眉清目秀，毛髮眾多，性敏心浮。

﹝觀人相知清濁﹞

一、外貌俊秀，性靈剔透者清。

二、外貌俊秀，而心性濁者，清中有濁。

三、外貌鄙陋，而心性靈巧，謂之濁中帶清。

四、貌鄙而且心懵，格局必濁。

五、帶傷帶病或有其行怪癖，皆局中有刑傷。

﹝身體特徵﹞

（1）戴眼鏡－看木、火。

（2）毛髮多少－看木、金。

（3）看高矮－木是長形的，往上長的。火是煙，被氣流流動往上，煙高火不高。土是卑下厚重的。金是堅硬的，被火燒熔可以拉長。水是依地勢而流長，被植物吸收入草木枝幹可高上。

（4）胖瘦

-胃口好東西吃個不停者易發胖。

-懶惰不喜歡運動和貪睡的人也容易發胖。

（a）財星看慾望，食慾亦同，尤其是正財，光有財而沒有食傷星驅動發源，會流於空想，所以一定要有食傷生財的時候，才會貪吃，而長期超量才會發胖。

（b）懶惰貪睡，印星在身邊，或行印運之時，八字沒有比劫的人，性情孤僻不喜歡運動。（因食傷為動星，印制食傷少動；比劫洩印生食。）

※胖瘦需視運局，尤其流年與人胖瘦有關。

﹝美不美﹞

-有生有洩，謂之清，清則秀。有剋有生，謂之雕，雕則美。

-有生無洩，謂之濁，濁則醜。有生無剋，謂之樸，樸則魯。

-八字流通，日干清，人清秀。淤塞混濁，人亦不美。

-女命庫多，大多不美。金水傷官必招美容。

-甲木坐申，透庚金，子都西施。丙火申時壬水，大喬、小喬。

-乙木生於卯月，見到火，女人漂亮，男人英俊，才華高，見庚、辛金亦好。

-女命雙合於水，如丙辛、丙辛，則傾國傾城之貌。

-巳字多見嗜色，婚姻難美。亥字多見，天生麗質。亥字、巳字皆多，秀麗多情，天生尤物。

-祿伴桃花，秀麗。如：乙卯日寅年。

-貴人乘驛馬，主風塵之美妓。

-女命傷官重，必輕佻貌美而多淫。身弱有印，身旺有財，必聰明美貌而貞潔。

-金水傷官常出美女，五官輪廓明顯，貌姣好，喜歡裝扮，愛玩，富女人味，外緣佳，很受異性注目與追求。

-傷官之美，還帶點靈秀氣質不凡，八字多合的女命也多半是美女。

-紅豔煞與七殺同柱，遇之為美紅顏而俏寡婦。

伍?看出身家世如何？

﹝看出身家世﹞

-以年柱為主，參看第一大運，若為喜用，則出身必佳。

-若年柱為喜用，月為忌神，則祖父輩顯赫，父輩家道中落。

-年柱、月柱一為喜，一為忌則出身平平。

-年柱見天、月德，出生於德望之家。

※其它相關的看法

-正官、正印、偏財被歸為福神，出現在年、月柱，則祖上社會地位、學識成就較高，若為喜用可能為公務員或官職、教師。

-七殺、偏印、食神，如出現在年月，通常指父母可能為專才人員，或學有專精，技藝為業。可能開工廠、教師、技術員。

﹝論六親﹞

（1）何謂六親：父、母、兄（姊）、弟（妹）、妻、子女。

（2）六親與宮位、行運

-年、月柱－父母宮（看幼運）

-年月柱－兄弟宮（看中運）

-日支－妻宮（看中運）

-月支－夫宮（看中運）

-時柱－子女宮（看老運）

-論斷六親首先看十神與日干的親密度如何，再配合其與日柱的行沖剋合，知其與日主感情好壞。

-六親的十神為喜用，則此六親能幫助自己，為忌神則對日主不利，沒有幫助。

-六親的十神臨天乙貴人或天、月德貴人，則此六親容易有官貴或榮耀。

-六親的十神臨桃花，則此六親容易丰姿迷人，易有桃花事件。

-六親的十神臨驛馬，則此六親常有遠遊之事。

※以此推演其他。另外宮位亦要配合參看。星與宮要配合論斷。星即六親的十神，喜與忌只代表此六親是否能夠助我。而宮位即告訴我們六親的「品質」、「條件」的好壞，即指財富、地位、名聲。

﹝論父母﹞

-論父母，以月柱兼看年柱，配合前述星宮喜忌。

-年、月柱對日元為官印相生，大多出生時父母或其中之一任公職，或表現服務管理眾人的事務。

-年、月柱對日元為殺印相生，大多出生時父母或其中之一任武職，或父母開工廠或從事工程類事業。

-年、月柱有財星，且為喜用神，大多出生父母富有。

-年、月柱有食傷、比劫，為喜用，父母早年窮困白手起家，或父母為生意人。

-年柱或年、月併財星及印綬者，主幼時父母易吵架。

-年柱比劫與財星同柱，亦主多與父親無緣，很早即應驗。

-月柱之正印、偏財逢沖剋，主不得餘蔭，並早喪親。若喜用在月柱者尤顯。正印、偏財為喜用，被合去亦有類似現象。

-四柱財多為忌，或財少無根生扶，且被合化沖破，父早逝。

-四柱印多為忌，或印少無根生扶，且被合化沖破，母早逝。

-四柱印少有根生扶，不被合化沖破，母長壽。

﹝父母親的批斷方法﹞

一、父親以命局中的財星為代表，男的「偏財」為父親，沒偏財看正財，女的「正財」為父親，沒正財看偏財。母親以命裡印星為代表，男的「正印」為母親，沒正印看偏印，女的「偏印」為母親，沒偏印看正印。印為用神，命局裡不見印不吉，財為用神，命裡不見財不吉。天干地支都有財印，先按地支的財、印為父母親看，天干則當作參考。

二、看父母親二人的感情：財為父親，印為母親，看財與印之間的關係對日主是否有利。有利時父母親感情好，不利時父母親感情不好。印為用神，財不剋印，父母親感情好；印為用神，財剋印，父母親的感情不好。印為忌神，財不剋印，父母親感情不好；印為忌神，財剋印，父母親感情好。

三、父母親和自己的感情：為用神近日干，和日主的感情好，有幫助；為用神遠日干，和日主的感情差，幫助少。為忌神近日干，和日主的感情差，沒幫助；為忌神遠日干，和日主的感情好，沒損害。無論財印遠近，對日干直接或間接發揮好的作用的，和日主的感情好，有幫助，對日干直接或間接發揮壞的作用的，和日主的感情差，有損害，沒幫助。

四、父親的健康和能力狀況：

-財為用神臨長生，父親心慈而長壽。

-財為用神臨旺地，父親有錢，能致富。

-財為用神旺而逢生，父親健壯，能幹。

-財為用神旺而受制，父親能幹而無功。

-財為用神弱而逢生，父親不俊，身體健康差，雖能幹而無功。

-財為用神弱而受制，父親不俊，身體健康差，短壽，能力不強。

-財為忌神臨長生，父親多凶災短壽。

-財為忌神臨旺地，父親貧窮，雖富但難持久。

-財為忌神弱而逢生，父親健康，能力外強中乾。

-財為忌神得比肩制，父親有官職，有管理職務。

五、母親的健康和能力狀況：

-印為用神臨長生，母親心慈而長壽。

-印為用神臨旺地，母親精明能幹，漂亮。

-印為用神旺逢生臨長生母親能力強，有功勞。

-印為用神旺但受制，母親漂亮但是沒好報。

-印為用神弱而逢生，母親不美，身體健康差，能幹而無功。

-印為用神弱而受制，母親不美，身體健康差，短壽，能力不強。

-印為忌神臨長生，母親多凶災短壽。

-印為忌神臨旺地，母親兇悍潑辣。

-印為忌神弱而逢生，母親美，能力外強中乾。

-印為忌神得財制，母親能幹，有財，也可能有官。

六、父母親的學歷狀況：

父親學歷：

-財為用神，有食傷生財，父親有學歷文憑，食傷不生財，父親學歷低或無文憑。

-財為忌神，食傷不生財，父親有學歷文憑，食傷生財，父親學歷低或無文憑。

母親學歷：

-印為用神，官殺生印時母親有學歷或文憑高，官殺不生印時母親無學歷。

-印為忌神，官殺不生印，或官殺雖生印，但官殺弱極難生印，母親文憑高。官殺生印母親學歷低。

七、父親官災，牢災：

-財為用神，比劫剋財，父親難當官，或者有官司牢獄；比肩不剋財時父親有官而無官災牢獄。財官都為用神時，財能生官，父親也有官；財不生官，父親難當官或者有官司牢獄。

-財為忌神，比劫剋財，父親能有官職；比劫不剋財，父親無官而或者有官災牢獄。財官都為忌神，財又生官，父親難當官，或者有官司牢獄；財不生官，父親或有官，無官司牢獄。

﹝兄弟姐妹、朋友斷法﹞

看兄弟姐妹、朋友是從比劫星及月柱上看，並參看中年運，比肩為同性手足，劫財為異性手足。

1. 兄弟多之命理

日干通根月支，比肩神旺，兄弟多。兄弟星得月令，且自坐長生、臨官、帝旺則兄弟多。兄弟之多少：在不被沖剋相合的情況下，天干之比劫星每粒以二人計。地支以藏干之數計，雜氣各以一人計。日主弱，不是比劫星，以「印星」之多少計兄弟之多少。兄弟星扶抑合宜，兄弟多，日主弱，而月支為印星兄弟多。比肩、劫財齊見於命局，只以比肩論兄弟之數量。

2. 兄弟少之命理

兄弟星喜扶而不扶，喜抑而不抑，則兄弟少

3. 兄弟不全之命理

殺重日干弱，無制夫比，必損兄弟。比劫星被沖剋者必損兄弟。比劫星被空亡，兄弟姐妹無。比劫星為用神，而被破損，恐有兄弟死別之兆。月令官、殺司權，俱主與兄弟較不親。

4. 兄弟、朋友得力之命理

比劫星為喜用神，易受兄弟姐妹或朋友之助力。日干弱，殺旺無食傷，或殺重無印，得劫財合殺，必得兄弟姐妹或朋友之助力。男命比肩為兄弟，劫財為姊妹，甲木日主如見庚金殺多，得乙木劫財合庚金七殺以救甲木，此兄弟不如姊妹之助力。日干弱，不見印星，只用比劫星扶助日主者，不得雙親之力，面臨的是兄弟姐妹或朋友之助力。命局比劫星為喜用神，但命局不見比劫星，則不得兄弟姐妹或朋友之助力。兄弟星得令，必見兄弟發達。命局喜比劫星者，不靠兄弟也須靠朋友之力。日干弱，不見印星，只用比劫星，不得雙親之力，而依兄弟之福蔭成人。

5. 兄弟、朋友不得力之命理

命局不見比劫星，則不得兄弟之助力。官殺星得令，命局無比劫星而印旺者，兄弟雖有也不得兄弟之助力。日主對月支逢衰、死、絕、胎、病者，兄弟緣薄，不得兄弟之助力。命局比劫星被沖剋者，兄弟多不睦或多病。

6. 易受兄弟、朋友之累的命理

比劫星破壞用神，多受兄弟、朋友之累。比劫星為忌神者，屢受兄弟之害。官輕，傷官重，比劫生傷官，必遭兄弟、朋友之累。食神制殺太過，比劫星助食神，遭兄弟、朋友之累。財輕比劫重，又見印星來生比劫兼制食傷，也遭兄弟、朋友之累。日干旺，中年行比劫運，重者兄弟相殘，訴訟，或因朋友破財。

7. 兄弟和睦之命理

比劫星非太過，非不及，兄弟必相互敬愛。日干弱，比劫星幫身，兄弟和順得力。財輕比劫重，有食傷化劫生財，無兄弟爭奪之慮。財輕遇比劫，官星明顯制比劫，則兄弟相愛。

8. 兄弟不和之命理

比劫自坐羊刃，兄弟性暴不睦，財官失勢，比劫強旺，兄弟不和。

9. 兄弟興衰之命理

比劫星被用神破壞，自己興而兄弟衰。用神破月支，自己比兄弟強，反之月支破用神，兄弟比自已強。比劫星破用神者，兄弟興而自己衰。月支、日支相刑，妻子與兄弟不和。日干弱不見比劫星，而官殺星為月支，又行七殺之流年大運者，則兄弟有牢獄之災或訴訟之累。不論男女命，比劫星過多，而不被沖、剋、合者，必定與父不和或父不壽。

﹝子女的看法﹞

命理上子女的看法有三種：A. 無論男女命，以食傷星為子女星，以時柱為子女宮。B.男命以官殺為子女星，女命以食傷星為子女星，以時柱為子女宮。C. 以命局用神為子女星，以時柱為子女宮。

1. 命理上有子女且得力：

食傷星喜扶而得扶，喜抑而得抑，子必多。命局用神為食傷，子多且得力。日主旺，有食傷星，無印星，子必多。日主旺，比劫多，食傷藏地支，無印星，子必多。食傷星不遭沖剋，必有子。日干弱，食傷重，有印星無財星，必有子。食傷星扶助用神，子必佳。食傷星為喜用神，子女賢孝，享子女之福。地支食傷星為日主之長生、帝旺、臨官，子息榮華聰明。喜用神集於時柱，子息得力。時上有天、月德貴人者，子女孝順。傷官坐殺有子，七殺在時柱，命局見食傷星，即七殺有制，有子而貴。食傷星居貴人者，子女貌秀聰明，又主子女富貴。男命，官星旺，早年得子。七殺在時辰，如為用神或有制者反吉。

2. 命理上有子女少或無子且不得力：

人命無子者，均係子星受扶太過，或受抑太過，或調候失宜所致。

-日干弱，滿局食傷星，無子。

-日干弱，無比劫，食傷多，無印星，無財星，必無子。

-食傷星遭沖剋無子。

-男命，四柱干支全陽，無子之兆。

-女命，四柱干支全陰，無子之兆。

-命局，印星太多，無子。命局，財官太旺，無子。

-日干弱，無比劫，食傷輕，財星重，必無子。

-日干弱，無比劫，食傷輕，官殺重，必無子。

-火炎土燥，無子。水泛木浮，無子。金寒水冷，無子。

-日主旺，印重，無食傷又無財，必無子。

-七殺過重無制，也無子。

-時支或食傷星與孤辰、寡宿同柱者，孤獨命，或少子或子不得力。

-命局日時兩柱相刑，有剋子之兆。

-子星居死絕之地而有刑沖者，剋子或子不得力。

-日主旺，食傷輕，印星旺，子必少。

-食神、偏印兩見，而偏印旺，食神祇有一粒，輕則剋子，重則絕嗣。

-印星有三粒以上，食神祇有一粒，子只有一個，多則夭折。

-食傷星入墓，剋子。

-命局日、時六沖，20--45歲損兒。

-申日亥時或巳日寅時是狡害殺，無子或子早夭。

-日主甚旺，官星遇空亡，且有傷官、劫財者，孤獨無子。

-男命多食傷者，損子，傷官極旺者損長子。

-時柱遇孤辰、寡宿，子息不肖。

-男命，官殺混雜，剋子不肖。

-偏印坐時辰，子女性情不好，輕者剋子，重則絕嗣，偏印為忌神尤驗。

-時支或食傷星居桃花者，子女風流好色。

-時支帶華蓋，孤獨或剋子。

-時支或食傷帶喪門或弔客者刑剋子女。

-甲子日又甲子時，子早死。

-陽日陽時得男子，陽日陰時先男後女，陰日陰時生女子，陰日陽時先女後男。

-四柱無子星，而遇旺子運，可能生子。

-官殺混雜，而帶三刑，且無財星者，私生兒。

-四柱有偏官、偏財、偏印者是庶子或私生子。

-男命，殺臨死地，官臨墓地，均主無子。

-男命，官殺庫中藏，有子向偏房。

-官殺藏在辰戌丑未中，剛好是日主之墓庫地，主無子，但天干透出者主有子，大運、流年沖庫者或納妾者有子。

-男女命，時支坐死墓、絕者，刑剋子女，重則絕嗣。

-命局食傷星坐墓、絕者刑剋子女，重則無子（女命）。

-男命，陽日干以七殺為子，陰日干以正官為子。

-女命，陽日干以傷官為子，食神為女，陰日干以食神為子，傷官為女。

陸?何知此人有佛緣？

﹝何知此人有佛緣？﹞

-子午卯酉四個只要八字出現三個，這樣的人就很有感應能力，易涉略雜術、五術、佛道、禪玄、靈異等的事情。

-或食傷多的人，尤其傷官多的人。

-命中正、偏印多現，亦易近宗教。

-連珠帶多的人有佛緣，佛渡空門為僧為尼，只有一個還不致於。

-有關的神煞如：華蓋、孤辰、寡宿、空亡。

﹝僧道﹞（歐陽玠先生的看法）

-日干旺盛無依，不僧即道。

-財官臨絕地，非僧即道。（日主太過旺盛，財官無用，五行偏枯，易造成六親不美滿、事業不順、運途坎坷。）

-日干旺，有比祿或劫刃等者，為何不出家？（因比劫等主身體、個體，還有財官為用，故不想出家。）

-又一般貧苦者之命，亦是財官為破，為何不出家？（此貧苦財官有大破、小破，仍有一些根源，不過運至休囚即貧。）

-僧人之原命財官、食傷全破全無，故為無依。若原命無財官、食傷，命運中逢財官破，亦能促成為僧入林。

-八字不見財星，或命中財星受制，通常與佛道很有緣。

-根據了無居士的發現，開業相士有個共同的特徵：原命中都缺少了一種五行（不明現者），而這個五行恰好又是命中的喜用神。

柒?戀愛與婚姻篇

一般對於結婚與戀愛，所注意的宮位，皆以日支與流年的剋合關係，而女生通常著重於月支，因月支為女性的婚姻宮位。

一、先看戀愛心態：

-日干或日支帶合－人與人的親合。

-傷官親近日干－喜歡浪漫的氣氛。

-男命正、偏財親臨日干－對異性執著。

-女命官、殺親臨日干－對異性執著。

※配合大運、流年看心態傾向。

二、異性緣如何？

-男命首觀正財與偏財。二者俱現，且出現在日支、月干、時干，異性緣必較佳者。二者混於命上，亦較屬風流類型傾向。

-女命則觀正官與七殺。

-男女八字正財貼近日主或五合日主，異性緣佳，而交往上重感官，肉體上的享樂，尤其正財正合日主，佔有慾強烈。偏財較屬人與人間的熱絡。

三、戀愛時機：

-日支與流年三合、六合、六沖，或三會時較容易遇到戀愛。

-日支與流年沖合透干在自己八字內，則自己想去戀愛。若是透月出現在流年天干，則是環境造成戀愛。

-若日干逢沖無天干透出，則只限欣賞，而可能沒有實際行動。

-談戀愛的那一年，如透出忌神，則易失戀。

-日支為寅申巳亥者，談戀愛最有心得。

-八字帶桃花，戀愛次數亦多，桃花逢沖尤其激烈。

-大運流年遇桃花，又為喜用，則應酬多，桃花多。若為忌神又是七殺，則易有桃花糾紛。

-男命逢財星流年，女命逢官流年，皆易有戀愛機會，是喜神則是滿意的對象。

-地支逢合時，透出的天干如果是喜神，則那年找到的是好對象，戀愛也容易成功。

※﹝思螢居士對婚姻有下列看法﹞

-男命財多身弱及財星弱者，婚姻大都較遲。食傷旺者，性思想易早熟，常見早婚。

-女命官多身弱，易早失身。若夫星暗傷者，必促早婚，（再解牽制時）來促使婚姻挫折，多戀。無官星而傷官旺者同。

-凡巳、午、未月生者，尤其巳、午，支局水氣不足者，無論男女皆有早婚現象（色慾盛）。

-壬、癸水受沖激，一般引動在木、火燥土年。女命食傷為吉者更驗（食傷為子女催促誕生）。男命則色慾引動時。

-男命看財星與食神，傷官參看，逢此流年增加異性交往機會，尤其財星流年。

-女命看官星與財星，尤其官星年及財年官月，增加異性交往機會。

-另外八字夫妻星受制，則命中有獨身思想，逢大運、流年引動解開牽制，官星或財星復活，異性侵入引動結婚值年之時。

※光蓮先生：財多身弱，不能任財官，須在身旺歲運才能結婚。

※顏昭博先生：苟若星宮同時動搖，則有離象；如果星宮同時會合，則有聚象。

一、男命婚姻的看法：以正財代表妻子，偏財看女友、情人；沒正財看偏財，也可以看宮位。下面說的都不是絕對的，要看具體的命局組合方能下結論。

1. 妻子的相貌：

-財為用神旺，長相美。

-財為忌神弱，長相美。

-財為用神弱，長相醜。

-財為忌神旺，長相醜。

-財為用神在天干，有根，如：甲寅，坐支有生，如：甲子，個高。

-財為用神在天干，無根，坐支有制，如：甲申，個矮。

-財為忌神在天干，無根，坐支有制，如：乙酉，個高。

-財為忌神在天干，有根，如：壬子，坐支有生，如：壬申，個矮。

2. 妻子的感情：

-財為用神靠近日干，感情好。

-財為用神遠離日干，感情差。

-財為忌神靠近日干，感情差。

-財為忌神遠離日干，感情稍好。

3. 妻子的能力：

-財為用神，旺相妻子能幹；旺而得生妻子有地位。

-財為忌神，休囚妻子能幹；弱而受制妻子有地位。

-財為用神，弱而受制，妻子能力差，身體健康差，剋妻；財二次受制妻亡。

-財為忌神，旺而逢生，妻子能力差，身體健康差，剋妻；財二次受生妻亡。

二、女命婚姻的看法：以正官看丈夫，偏官看男友和情人；沒正官看偏官。也可以看宮位。下面說的都不是絕對的，要看具體的命局組合方能下結論。

1. 丈夫的相貌：

-官為用神旺，長相美。

-官為忌神弱，長相美。

-官為用神弱，長相醜。

-官為忌神旺，長相醜。

-官為用神在天干，有根，如：庚申，坐支有生，如庚辰，個高。

-官為用神在天干，無根，坐支有制，如：庚午，個矮。

-官為忌神在天干，無根，坐支有制，如：辛巳，個高。

-官為忌神在天干，有根，如：丙午，坐支有生，如：丙寅，個矮。

2. 丈夫的感情：

-官為用神靠近日干，感情好。

-官為用神遠離日干，感情差。

-官為忌神靠近日干，感情差。

-官為忌神遠離日干，感情稍好。

3. 丈夫的能力：

-官為用神，旺相丈夫能幹；旺而得生丈夫有地位。

-官為忌神，休囚丈夫能幹；弱而受制丈夫有地位。

-官為用神，弱而受制，丈夫能力差，身體健康差，剋夫；官二次受制夫亡。

-官為忌神，旺而逢生，丈夫能力差，身體健康差，剋夫；官二次受生夫亡。

※男人看妻：

得妻助者：

（一）日支坐喜用。

（二）身強，財星氣專旺。

（三）從財格，不管日支坐什麼，均得妻助。

（四）日支坐天乙貴人，主對方背景好。

不得妻助者：

（一）日支坐忌神。

（二）財星為忌神。

（三）身強日支坐比劫忌神最無幫助。

行運與離婚

（一）身強又行比劫運，對夫妻運不利。

（二）身弱又走財運，對夫妻運不利。

（三）忌神沖夫妻宮。

（四）財星比劫同柱，或財星、比劫緊貼在容易離婚。

※女人看夫：

得夫助者：

（一）身強，官殺為用或日支坐官殺或財星得生助。

（二）官殺星氣專，亦主先生大富大貴，身弱者以有印星化之為佳。

（三）身弱，則日支坐喜用亦得夫助。

不得夫助者：

（一）日支坐忌神，不得夫助。

（二）身強傷官透出天干，不得夫助。

（三）身弱傷官透出天干，不得夫助。

行運與離婚

（一）不論身強或身弱，行傷官運對夫運均不利。

（二）本命官殺混雜太多，大運又走至官殺或傷官運，亦主離婚。

（三）食傷與官殺同柱或緊貼，亦主婚姻運宜小心（食弱尤驗）。

﹝結婚年﹞

-出生年為陽干之男人，往往在三合年的次一年結婚。

-出生年為陽干之女人，往往在三合年的前一年結婚。

-出生年為陰干之男人，大多在六合年的流年結婚，否則同居懷孕生子。

-出生年為陰干之女人，大多在三合流年次一年結婚。

-夫妻雙人出生之年干，一個為陽，一個為陰，則以陰年出生的三合年為結婚年。以上七十﹪應驗。

捌?男女相互欣賞的問題

欣賞的問題：（看日支暗藏透到對方天干何處）

一、透到對方天干愈多，對方愈欣賞你。

二、欣賞方向（看透到對方天干何處）

-年干：大環境，外表，家境。

-月干：個性。

-日干：這個人的調調。

-時干：工作表現，辦事能力。

三、本身日柱透干：

（1）透得愈多，戀愛層面愈廣。

（2）全不透者，選擇對象條件較苛。

（3）自透者（日柱自透）

-本位主義較重，較重視自己，也比較固執。

-較情緒化，易因外界事情干擾而使情緒起伏不定。

-比較講究浪漫的情調。

-對婚姻自主，會為「悅己者容」。

-自透者較清秀，氣質較高雅。

-乙卯、辛酉日生者，自透力量強，且為比肩，朋友多。

兩性「對待」問題：

一、兩者八字，日、月支「相沖」。

A、一見鍾情，熱神如火。

B、會有意見衝突的情形發生。

二、兩者八字，日、月支「相合」。

A、合的形態較穩定，冷靜慢慢進行。

B、合出喜神（愛得很幸福），合出忌神（愛得很痛苦）。

C、月令相合或同字，能相互接受對方個性。

D、一方與一方月支相合或同字：日支會欣賞月支那一方。日支那一方會先採取行動，然後一拍即合。

三、「人緣」的問題：（以月令取桃花）

A、桃花在年支，在社交圈很活躍，很得人緣。

B、桃花在日支，在情場上很得意。

C、桃花在時支，在工作上很有人緣，能得大家的賞識。

D、沒有桃花者，人緣較差，必須深入了解他的個性，才能讓人接受。

對象的型態：看日支（選擇的對象，看月支）

一、日支為比劫：黏在一起，跟前跟後，喜歡作任何事都在一起。日支為喜神：行影不離，夫唱夫隨。日支為忌神：受不了每天陰魂不散。

二、日支為印星：關心對方，照顧對方，就像母親照顧小孩一般，你到哪裡作什麼事，都要讓他知道，有強烈保護自己配偶的本能，所以比較嘮叨。

三、日支為食神：對配偶行為敏感，故醋勁大。猜忌心重，要有羅蔓帝克的情調。喜神：可以有生活浪漫的情趣。忌神：疑心病太重，受不了醋勁太大。

四、日支為官殺：喜歡管對方，壓抑對方，在家中要掌權。日主為喜神：能不與之計較。日主為忌神：受不了對方管的太多。

五、日支為財星：

A、對方很注意外表打扮，愛慕虛榮。

B、很注重物質享樂。

C、對金錢的事情敏感，在家中要管錢。

D、喜神：有計畫管理家中的金錢開銷。忌神：常為錢財之事爭執。

玖?如何看學歷與考試？

一般看學歷與考試著重五行流通。

原則（一）：身旺有食神或傷官洩秀，或以七殺或正官剋身，見印喜財來破印。

原則（二）：身弱有正印或偏印生身。

原則（三）：參看第一、二、三柱大運是否適於讀書。

﹝看科第法﹞

《命理約言》云：「看科第之法，不外清貴，但於清貴中尋其秀氣，是為科目。或秀之極，或秀而奇，則廷對及第，闈試掄元。舊取木秀火輝，金白水清等格，往往有驗，然五行生剋合法，皆可以掇巍科。舊又取最吉之運，方發科第，不知大貴之人，即及第掄元，不必遇最吉運始貴，次吉之運可以得知，最吉之運，乃其乘大權齊極品時也。若科第必登於最吉之運，則其成就有限矣。」

﹝出身論﹞

《滴天髓》云：「巍巍科第邁等倫，一個玄機暗裡存。清得淨時黃榜客，雖雜濁氣亦中試。秀才不是塵凡子，清氣還嫌官不起。異路功名莫說輕，日元得氣遇財星。」

《子平百章論科甲歌》：「魁星歲駕五經名。甲旺提綱榜眼清。火明木秀從魁印。金白水清甲第新。重疊玉堂登紫閣。調和木火貫黃金。木生春令逢傷食。甲宿文場義理深。財印倆輕官殺足。甲第連科一舉成。根苗天乙俱榜眼。為魁木火定解英。相涵金水親黃榜。遞互丙丁侍紫宸。金水秋氣炎方取。魁星官殺貴分明。殺重身輕休道弱。如逢印綬作魁星。誰知識此分高下。熟記猶如徐子平。」

根據：鐘義明先生著《命理乾坤》有下列說法：

中等教育：

A：身旺者，若欲升學，大運要行官殺運，或食、傷運。若欲就業，大運要行財運。

B：身弱者，若欲升學，大運要行印運。若欲就業，大運要行比肩、劫財運。

普通高中大抵以升學為目的：命局最宜（官印相生）、（殺印相生）。

職業學校大抵以就業為目的：命局最宜（食神生財）、（傷官生財）、財滋弱殺。

高等教育：（二專、三專、學院、大學研究所）

-為專才教育，在命理中要有強而有力，沒有破壞的五行，且對命局上的均衡、調候、通關有幫助。

-若命中的用神為偏印、七殺、傷官、劫財、偏財時，代表這人有特殊才能，學有專精，易成為傑出人物、專家。

-學歷高，主要八字純粹不雜，而最適宜的十神是偏印、七殺。

﹝在十神中的科名象徵﹞

-印星代表文書、知識來源，無印知識來源不廣，以印為用學歷不低。

-食傷代表才藝之星，食傷洩秀聰明有才華，身強尤能表達才華，古言：金水洩秀，出身科甲，學歷大多不低。

-官殺代表功名，亦表學歷讀書，是被肯定之星，其為喜用學歷亦佳。

-要擁有高學歷，通過考試則須參看印、食傷、官殺三組配合得宜。

※根據蘇大師論學歷的經驗，從眾多的碩士、博士的八字中得知一個共通點，即八字幾近中和。

﹝其它相關的看法﹞

-金寒水冷，原局明現木、火調候；木、火炎燥，原局明現金、水調候，學歷均不致太低。

-兩行成象，走通關運，氣勢流通易讀好書。

-正官、正印為用落空亡，學歷易因意外變化受到挫折，而有所降低。

-正官被妒合會因貪玩而討厭讀書，月柱印星被合求學易半途而廢。

-官殺過旺為忌，對書本易生厭惡，若有印轉化反喜讀書。

-年月並見財官為喜用，多主幼少年喜讀書，功課亦好。

-年月傷官見官，青年時期為家計操勞影響學業。

-身強印重財弱，印天透地藏於月柱，他柱不見財星，主青少年時期為家計而影響學業。

-身強印重食傷輕，印剋食傷智慧難發揮，反主少年學業不佳。

﹝考試﹞

-大運好，流年亦好，可考上理想學校及科系，職業考亦理想。

-大運好，流年不好，可考學校，科系不理想。

-大運不好，流年好，考上機會亦大。（流年重於大運）

-身弱走官印相生運，考試易上。

-走調候通關運，考試易成。

-從格走破格運最易落榜，走從運易上。

-以食神為用，行印運，印破食神，考試不上。

-參看時支與流年之合沖通透。

拾?如何推論疾病

﹝論疾病﹞

在論斷疾病，通常是五行生剋取受傷的五行為疾症。而一般來說，八字五行不缺，最好中和，氣勢流通，皆不易有病。若五行偏旺一方，太弱之處或受剋之五行皆易造成疾病，故五行干支太旺、不及都有病。另外八字的刑、沖、剋也是造成疾病的原因。還有羊刃主流血、開刀、死亡。流霞主血崩、流產、小產、車禍、高血壓等症，可配合一下論斷。

-木命見庚辛申酉多者，肝膽病。經云：「筋骨疼痛，蓋因木被金傷。」

-火命見水及子亥旺地，主小腸心經之患。經云：「眼暗目昏，多是火遭水剋。」

-土命見木及寅卯旺鄉，主脾胃經受傷。經云：「土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。」

-金命見火及巳午旺處，主大腸肺經受病。經云：「金弱遇火炎之地，血疾無疑。」

-水命見土及四季旺月，主膀胱腎經受病。經云：「下元冷疾，只緣水值土傷。」

天干　甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

內府膽　肝　小腸心　胃　脾　大腸肺　膀胱

腎　外支頭　項　肩　心　脅　腹　臍　股　脛　足

地支　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

疝氣肚腹臂肢目手背胸面齒心腹脾胸咳疾肝肺背肺頭肝

-子午流注與先天體質：子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

膽　肝　肺　大腸胃　脾　心　小腸膀胱腎　心包三焦

※此說以那一時辰出生，則其相對臟腑經脈易得病變。

另外補充：

-甲乙寅卯屬木－－代表筋脈、四肢、風濕症、關節炎、神經、腦、頭、項、毛髮、眼、頭痛。

-丙丁巳午屬火－－舌、血脈、扁桃腺、眼睛、小腸、心、咽喉、肩、胸、循環。

-戊己辰戌丑未－－唇、肌肉、胃腸病、消化系統、腹部、瘡毒、內分泌腺。

-庚辛申酉屬金－－皮膚過敏、呼吸系統、肋膜、大腸、臍、股、肺、鼻、痔。

-壬癸亥子屬水－－泌尿系統、婦女病、膀胱系、子宮系、陰部、尿道、輸卵管、骨髓、腳、脛、痰、近視、失明。

一般身強較不易生病，身弱人較易生病，配合大運流年的五行生剋強弱變化，損傷用神或加重日主過份強旺導致疾病。

附《淵海子平?卷三論疾病》：「夫疾病者。乃精氣血之所主。各有感傷。內曰：臟腑。外曰：肢體。八字干支。五行生剋之義。取傷重者而斷之。五行干支太旺不及俱病。金主刀刃刑傷。水乃溺舟而死。木乃懸樑自縊。虎啖蛇嗔。火則夜眠顛倒。蛇傷燒焚。土乃山崩石壓。泥陷墻崩。且如生命。天干內府所屬。」詩曰：「甲膽乙肝丙小腸。丁心戊胃己脾鄉。庚大腸辛屬肺。壬是膀胱癸腎臟。（天干外支所屬）甲頭乙項丙肩求。丁心戊脅己屬腹。庚係人臍辛為股。壬脛癸足自來求。子疝氣。丑肚腹。寅臂肢。卯目手。辰背胸。巳面齒。午心腹。未脾胸。申咳疾。酉肝肺。戌背肺。亥頭肝。肝乃腎家苗。腎乃肝之主。腎通於眼。膽藏魂。肝藏魄。腎藏精。心藏神。脾藏氣。」

拾壹?遷動如何看？

﹝遷動看法﹞

一、批算原則：

（1）傷官多者一生多遷動，沒有傷官，五行水多或食神多亦主多遷動。

（2）地支多刑沖，亦主多遷動。尤其正印、正官、偏印、偏官被剋、沖破者更可如此論斷。

（3）八字內有驛馬，則多遷動。若驛馬在年支則主01歲至16歲。在月支則主17歲至32歲。在日支則主33歲至48歲。在時支則主49歲以後。

（4）涉及遷動的干支字若為喜用神，則遷動為吉。若涉及的干支字為忌神，則動遷為凶。

※當遷動的干支被剋、合，則遷動的效力減輕。

二、刑沖會合的遷動：刑沖是刺激、破壞而引發變動。會合是團聚、轉化而引發變動。

（1）子午卯酉沖，為生活環境變動，職位不變動。辰戌丑未沖，為職業、職位變動，住所環境不變動。寅申巳亥沖，為地域變動，生活環境變動，職業亦變動。

（2）歲運相沖亦動。

（3）財年或官殺流年亦主動。

（4）日合歲運亦主動。

（5）運剋歲或歲剋運。

（6）歲運合，大運與流年支合、天地合，有吉利的變動、遷動。驛馬逢三合、六合為「羈足馬」、「馬駐足」不動或停滯。

三、驛馬之年支主查流年、大運或大運、流年、流月，對照四柱。

日、年支申子辰寅午戌巳酉丑亥卯未

驛馬　　寅　　申　　亥　　巳

驛馬主遷動之事，八字驛馬多，外出旅遊機會多。所臨干支為喜用神，則遷動主吉；如為忌神則遷動主凶。驛馬臨正官，主如容易因公務、陞遷之事遷動。驛馬臨正財，則易因求財而遷動。驛馬臨正印，則容易因求學而遷動。驛馬的天干是財星，為「馱寶馬」主其人有經營四方之志，發外地之財。驛馬沒有財星，大都是公職人員的出差。

※其他遷移

-年支及時支三合、六合或六沖且均為喜用，則出國大發展。

-年月支沖或年月伏吟，主早出家門，遠離出生地大發展。

-流年沖合年支，有遷動之象，流年同時沖合年時兩支更驗。透出年支尤驗，透出時支亦驗。

-流年雙沖或合年時兩支，多因工作或求學而遷動。若流年沖合時支透出年干亦同。

-流年與原命合會透年干，尤其三合、三會透出，亦主遠行或遷動。

-歲運與流年會齊亥卯未寅、寅午戌巳、巳酉丑申、申子辰亥之一組皆主遷動。

八字歲運吉凶判斷精解

行運的看法

於嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年、月、日、時，干支生剋，論命之貴賤、壽夭之說，已詳之矣！至於宋時，方有子平之說，取日干為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果，以生、旺、死、絕、休、囚制化，決人生休咎，其理必然矣！有何疑哉！命有官殺、財星、印綬、食傷、比劫，分之以陰陽，大抵貴賤壽夭生死，皆不出於五者。倘有妄立格局，從列其名，而無實用；舉此一端，餘可知矣！　　以日為主，年為本，月為提綱，時為輔佐。以日為主，大要看日加臨於甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局，金木水火土之數；後看月令之中金木水火土，何者為旺？又看歲運有何旺？卻次日下消詳。非此是拘一隅之說也。且如：甲子日生，四柱中有個甲字，合用子、辰而為水局，且看節氣則有合與不合之義。次看四柱有何損益，別制則不要，要制則宜損，切不可泥之。

子平論命，共有年、月、日、時四個命柱，以「日柱」干支為核心，參照年、月、時以及大運、流年而推命判斷。推斷的依據是以財、官、食傷、比劫、印綬為概念；這些概念都是從五行生剋關係之中延伸出來的。子平論命以月令為重，“逢官看財”，“逢財看殺”，“逢殺看印”，“逢印看官”。並以不同的命格，代表著不同的命運模式與發展；這些命格的分析，體現了古人對於命運精闢的獨特看法。

從四柱八字可以了解本命的富、貴、貧、賤，如：用神在年柱者，能得祖上、長輩、上司之助力；如：用神在月柱者，較易得父母、兄弟、長上之助力；如：用神在日柱者，較能得配偶之助力；如：用神在時柱者，較能得子孫福氣及部屬之助力。從歲運則能詳一生之吉、凶、福、禍、榮、枯、得、失的歷程與發生時間。行運包括大運、流年、月建三個部分；以下述其概要，分別說明。

大運與流年沖合四柱之意義：

1. 與年支沖合：主田宅財產之變化、買賣不動產、搬家、遠行、整修房屋，或工作、職業、職位之變化而連帶影響住居之變動。

2. 與月支沖合：主情緒變化、心性、心態、人生觀點之波動變化，或與父母、家人發生別離或衝突，若月支是印星或財星時逢沖更驗。

3. 與日支沖合：主感情、婚姻發生變化，未婚者易有戀愛之事，已婚者則易與配偶發生衝突、不睦，甚至離異。另外沖日支亦易有災傷或病災。

4. 與時支沖合：主工作、職業、事業之變化，亦常因此而帶來住居之變化，如遠調、長期出差、受訓等。另外，亦易有體質之變化，女性則易有懷孕、生子或流產之事發生。

5. 六親星逢沖：主易與六親友分離或不和之現象，嚴重時甚至死別。沖比肩、劫財時表示與兄弟姊妹或朋友、同事、同業。男命沖正印時主與母親。男命沖偏財時主與父親。女命沖食傷為子女，男命沖財星主妻。女命沖官殺星主丈夫。以上若配合四柱參看者更驗。年柱主祖上，月干主父兄，月支主母姐（父母仍須以年柱、月柱合參較為合理），日支主配偶，時柱為子女，六親星與所屬柱位同時沖動時更易有上述情況發生。但若大運或流年之干支與四柱之六親星產生合會時，則有與六親相聚或由不睦轉為和合之象。

6. 子午卯酉之沖為地域之沖，較易變更住所，旦工作不變。

7. 辰戌丑位之沖為職業之沖，主職業、職位變動而住所不變。

8 寅申巳亥之沖，則職業與住所均變動。

大運與四柱、喜用神的關係：

我們將年柱稱為「第一限」，月柱為「第二限」，日柱為「第三限」，時柱為「第四限」，至於一限管轄多少年，則眾說紛紜，筆者以16歲認為較合理，不過因各地區平均壽命值不同，故各限的起始歲數也可做上、下增減靈活的調整。其如下表示：

年柱代表1 歲至16（或15、17）歲，65 歲至80 歲。

月柱代表17（或16、18）歲至32 歲，81 歲至96 歲。

日柱代表33（或31、33）歲至48 歲，97 歲至112 歲。

時柱代表49（或47、49）歲至64 歲，113 歲至128 歲。

以一干一支為一個大運，共管十年；原則上天干司事五年，地支管事五年，但仍須相互酌用。行運在干，必須兼看地支；行運在支，必須兼看天干。大運的判斷分析，乃以地支為重。干支皆為喜用，則十年吉祥如意、大吉大利。干支皆為忌神，最為險惡；只恐風雨交襲，災病死別。干喜而支忌；行干運吉多凶少，行支運則凶多吉少。其判斷法則如下：

一、行運遇喜用神者而不受沖剋為吉，遇忌神為凶。

二、行運沖去忌神者為吉，沖去喜用神者為凶。

三、行運合去忌神為吉，合去喜用神為凶。

四、大運行喜用神之地，卻被八字其中的五行沖去、剋去、合去，則此運吉而不吉，甚至吉中有凶。

五、大運行忌神之地，但被八字其中五行沖去、剋去、合去，則此運凶而不凶，甚至凶中帶吉，重點是流年必須行在吉地。

六、大運干支被八字四柱之五行合化，即以化神論其吉凶：化神為吉則論吉，化神為凶則論凶。

七、八字好、無忌神、或忌神得到良好的抑制：其人富貴無限；行背運，不過略見挫頓，並無大凶。

八、八字好、有忌神：行運能去忌神，或行生扶喜用神之地，亦主富貴。

九、八字壞、有喜神：行運剋去喜用神，災禍立顯。

十、八字壞、無喜神：行運再遇忌神，災禍最大。

四柱八字行運之善惡總論

-命局行運利於用神者，為善運。

-命局行運利於用神之運，而被柱中他神剋去或合住者，善而不善，但亦不惡，平庸而已。

-命局行運不利於用神者，為惡運。

-命局行運不利於用神之運，而被柱中他神剋去或合住者。惡而不惡。但亦不善，平庸而已。

人之富貴貧賤，窮通善惡，已在四柱八字中而定，而行運扶之抑之，足使善者益善，惡者愈惡，此行運之所以不可忽也。四柱八字純善，並無惡神破壞。行扶善運，足使善者益善，功名富貴，無可限量。行破壞運，雖不為害，亦必略見抑塞，稍不得志。命局八字雖善，而有惡神破壞。行去惡運，則八字中所有之好處立至。再見已破壞之善神，及所制之惡神，則壞處亦立見。命局八字純惡，並無善神制伏。再行激惡運，足使惡者愈惡。其貧賤災禍，慘不忍聞。行制伏運，雖不能為福，而小草春風，亦可片時得志。命局八字雖惡，卻有善神制伏。行去善運，則八字中所有之壞處立見。再見所制之善神，則好處亦立見。四柱八字格局與行運吉凶的看法如下：

命局日干弱，正官為格，財星重，取比劫為用。無比劫則用印。逢印比之運為善，財官之運為惡。

命局日干弱，正官為格，食傷多，取印為用。逢官印之運為善，傷財之運為惡。

命局日干弱，正官為格，官殺重，取印為用。逢印比之運為善，財官七殺之運為惡。

命局日干強，正官為格，劫比多，取官為用。逢財官之運為善，印比之運為惡。

命局日干強，正官為格，印多，取財為用。逢財食之運用善，印比之運為惡。

命局日干強，正官為格，多見傷食，宜用財。逢財官之運為善，比劫之運為惡。

命局日干弱，財為格，傷食多，取印為用。逢印比之運為善，傷財之運為惡。

命局日干弱，財為格，財重用比劫，逢比劫之運為善，傷食財鄉為惡。

命局日干弱，財為格，官殺多見，用印。逢印比之運為善，財官七殺之運為惡。

命局日干強，財為格，若劫比重重，用傷食或用官殺。逢傷食官殺之運為善，印比之運為惡。

命局日干強，財為格，印多見，用財為宜。逢作食財運為善，印比官殺之運為惡。

命局日干弱，印為格，多官殺，用印。逢印比之運為善，財官之運為惡。

命局日干弱，印為格，多傷食，用印。逢印比之運為善，傷食財鄉為惡。

命局日干弱，印為格，多財，用劫比。逢劫比之運為善，傷食財鄉為惡。

命局日干強，印為格，比劫重重，有官殺則用官殺。無官殺則用傷食，逢官殺傷食之運為善，逢劫比印鄉為惡。

命局日干強，印為格，印重，用財。逢傷財運為善，官印比劫之運為惡。

命局日干強，印為格，財多，用官殺。逢官印之運為善，傷財之運為惡。

命局日干弱，食神為格，官殺多見，用印。逢印比之運為善，財官七殺之運為惡。

命局日干弱，食神為格，財多，用比劫。逢印比之運為善，傷財官殺之運為惡。

命局日干弱，食神為格，傷食重，取印為用。逢官印之運為善，傷食財鄉為惡。

命局日干強，食神為格，印多，取財為用。逢作食財鄉為善，印比之運為惡。

命局日干強，食神為格，劫比重重，取食神為用。逢作食財鄉為善，印比之運為惡。

命局日干強，食神為格，財多，取官殺為用。逢官殺財鄉為善，印比之運為惡。

命局日干弱，七殺為格，財多，以劫比為用。逢印比之運為善，傷財之運為惡。

命局日干弱，七殺為格，官殺重重，取印為用。逢印比之運為善，財官之運為惡。

命局日干強，七殺為格，比劫多見，取殺為用。逢財殺之運為善，印比之運為惡。

命局日干強，七殺為格，印多見，取財為用。逢傷財之運為善，官印比劫之鄉為惡。

命局日干強，七殺為格，官殺重重，取傷食為用。逢傷食之運為善，官印之運為惡。

命局日干弱，傷官為格，財多，取比劫為用。逢印比之運為善，財官之運為惡。

命局日干弱，作官為格，官殺多，取印為用。逢印比之運為善，財官之運為惡。

命局日干弱，傷官為格，傷食重重，取印為用。逢官印之運為善，傷食財鄉為惡。

命局日干強，傷官為格，比劫多，用七殺。逢財殺運為善，即比之運為惡。

命局日干強，傷官為格，印多，取財為用。逢傷食財鄉為善，即比之運為惡。

命格為曲直格，逢水木火運為善，金運為惡。

命格為炎上格，逢木火土運為善，水運為惡。

命格為稼穡格，逢火土金運為善，木運為惡。

命格為從革格，逢土金水運為善，木運為惡。

命格為潤下格，逢金水木運為善，土運為惡。

命格為從財格，逢傷食官殺運為善，印比之運為惡。

命格為從殺格，逢財殺運為善，印比之運為惡。

命格為從兒格，逢傷食財鄉為善，逢官殺印綬為惡。

命格為從旺格，逢印綬比劫之運為善，逢財官傷食之運為惡。

命格為化土格，逢火土金運為善，木運為惡。

命格為化金格，逢土金水運為善，火運為惡。

命格為化水格，逢金水木運為善，土運為惡。

命格為化木格，逢水木火運為善，金運為惡。

命格為化火格，逢水火土運為善，水運為惡。

命格為建祿格，財多身弱者，有比劫。逢印比之運為善，財官之運為惡。

命格為建祿格，財多身強者，用官殺。逢財官之運為善，印比之運為惡。

命格為建祿格，官殺多，身弱者，用印。逢印比之運為善，逢財官之運為惡。

命格為建祿格，官殺多，身強者，用財。逢傷食財鄉為善，印比之運為惡。

命格為建祿格，傷食多，身弱者，用印。逢印比之運為善，傷比之運為惡。

命格為建祿格，比劫多，用官殺。逢財官之運為善，印比之運為惡。

命格為建祿格，印多，用財。逢傷食財鄉為善，印比之運為惡。

命局月刃多財，用官殺。逢財官之運為善，印比之運為惡。

命局月刃多官殺，用財。逢傷食財鄉為善，印比之運為惡。

命局月刃多傷食，用財。逢傷食財鄉為善，印比之運為惡。

命局月刃多劫比，用官殺。逢財官之運為善，印比傷食之運為惡。

命局月刃多印，用財。逢傷食財鄉為善，印比之運為惡。

命局月刃而滿盤財官傷食，取印為用。逢印比之運為善，財官傷食之運為惡。

流年與四柱、喜用神的關係：

流年即「遊行太歲」，簡稱「歲」，掌管一年的吉凶。流年干支均有利八字喜用神者吉，均不利於喜用神者凶。一利一不利者，吉凶參半。流年干支若利於喜用神；但被四柱其它五行沖去、剋去、合去者，吉而不吉。流年干支不利於喜用神；但被四柱其它五行沖去、剋去、合去者，凶而不凶。流年吉凶的判斷，必須配合「大運」的生剋刑沖會合才能定其福禍。

一、流年與大運合、化、會者：觀其化神之喜忌而定吉凶。

二、大運比流年更重要：流年凶，大運吉，則吉多凶少；大運凶，流年吉，凶多吉少。

三、流年天干被日干所剋，名為：「日犯歲君」，有災必重，易有災厄或破財等事；若五行有救，或日主坐天、月德貴人，或四柱天干能合住流年之干，或四柱或大運有官殺可以抑制日主者，未必言凶。

四、流年干支與年柱相同，名為：「真太歲」，又名：「轉趾煞」，若大運日主與流年相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲互相戰剋則凶，其年必定有凶訊，所謂：「太歲頭上坐，無禍恐有災」，即為此意。

五、流年天干與日干相合，流年支在日支前五位（子日巳年、丑日午年、寅日未年、卯日申年、辰日酉年、巳日戌年、午日亥年、未日子年、申日丑年、酉日寅年、戌日卯年、亥日辰年），名為：「晦氣入門」，又名：「太歲入宅」，主災厄，有阻擾事生，心多憂煩。日合年災輕，年合日災重。其吉凶情形如何，端看生剋制化合會之喜忌而定；為忌則凶上加凶，為喜則不必言凶。如：戊辰日癸酉年為日合年，癸酉日戊辰年為年合日。生時同論，日輕時重。

六、日柱干支沖剋流年干支，名為：「征太歲」，又名：「反吟」；大運干支沖剋流年干支亦同，主災病；最忌流年為喜，卻與大運沖剋。其若在本限則須十分小心，若不在本限則禍較輕。《繼善篇》云：「日犯歲君，災殃必重。五行有救，其年反必招財；四柱無情，故論名為『剋歲』。」若原命或流年、大運有：① 官殺，② 或有合流年之字，為五行有救，其年反主得財，化凶為吉。但若官殺、合字僅有一者，則吉凶參半；三者俱無，凶莫能解。或若四柱或大運有通關之物（食傷），亦為有情，可解凶。

七、日柱干支和流年干支相同，名為『伏吟』：主災病。

八、流年與大運干支相同，名為：「歲運併臨」，若歲運併臨為日干之羊刃或七殺，主遇事多煩，災殃立至。若歲運併臨為日干之財官印綬則為吉。其他歲運併臨之星神，乃主事業、地位不穩固（握權不寧）。

總結：以上所謂的犯太歲、日犯歲君、晦氣入門、歲運併臨……，不可全然論凶；必須配合八字、大運、流年三者之間的生剋現象予以斷定。

附註：征者，戰也。日干沖剋太歲，曰：「征」；運支干傷沖太歲，亦曰：「征」；太歲干支沖日干支者，亦曰：「征」。日柱干支合太歲干支，曰：「晦」；歲運合歲干亦然。主晦氣，一年反覆，欲速不達；更須詳其質變之吉凶，以定休囚。「太歲乃眾煞之主，入命未必為災；若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。」太歲乃年中天子，犯之則凶。經云：「日犯歲君，災殃必重；五行有救，其年反必招財。」

晦氣說：指太歲合日或日合太歲類，主一年反覆，欲速不達。流年天干與日干相合，名為「晦氣入門」，又名「太歲入宅」，主有阻擾事生，心多憂煩，其吉凶情形如何，端看生剋制化合會之喜忌而定；為忌則凶上加凶，為喜則不必言凶。如：甲己、乙庚之例。又分日干合太歲，如：甲日逢己年之例。太歲合日干，如：己日逢甲年之例。甲合己災重，己合甲災輕。歲位近者，災重；遠者，災輕。如歲在日前五辰遇合，謂之：「太歲入宅」，「晦氣臨門」，主災厄。《神白經》曰：「論晦氣日輕時重。更看人元旺，則主門戶眷屬之災；死絕併沖，主身災。」（此言天干五合也，日元為四柱之主，合則晦，故主晦滯。命前五辰為宅，命後五辰為墓。命者年命，當生太歲也。今言日前五辰者，子平法以日為主，援年命之例而推廣之也。更以人元旺弱配合以論休咎，比如用在甲木，身弱忌財，合己化土則為忌；用在己土，甲己合則財來就我，則反吉。不能一概以災論也。）

伏吟與反吟：

伏吟與反吟，伏者覆也。指天干地支相同，返吟則是天剋地沖之意。二者皆為休咎之徵兆。《三命通會》云：「二者不利六親，非橫禍即破財，不為喜也。」，古歌云：「伏吟之煞不堪問，限運一逢一例論。返吟不但害妻兒，家活難成卓立遲。」，唐沈芝《三命指迷賦》云：「伏吟返吟執拗強，剋妻害子身飄蕩，家耗財耗又輕人，出語無端忤尊長。」，《命理正宗》云：「返吟、伏吟淚淋淋，不傷自身也損他人。」，《星平會海》云：「限運如值此，誰知損六親，有福損別人，無福損自身。」

伏吟的稱號頗多，但含義只有一個。就是天干地支與本命四柱相同，其中可如有一柱，兩柱，三柱甚至四柱皆同。

﹣真太歲：流年與年柱相同。

﹣轉趾殺：流年干支與日、時柱相同；或流年干支與年柱相同。這種情況下，輕則遠遷，重則毀屋破財。

﹣還曆：人到61 歲之年，流年干支與本命年相同。

﹣日月相併：流年干支同日柱。

﹣君臣慶會：流年與日柱相同，君子得之，其年利奏對，帶面君之喜；若士人得之，帶登薦進仕之象，但小人遇之，仍不善也。

﹣壓伏：干支相同，歲運壓日。

照此觀之，伏吟也不是全凶之象。

流年與四柱伏吟

伏吟的影響以日柱、時柱為重；年柱、月柱為輕。流年與年柱伏吟：61歲，該年不宜遠行。流年與月柱伏吟：不利父母，需注重身體和情緒。流年與日柱伏吟：本人或配偶之災，或是破財。流年與時柱伏吟：子息或晚年有災，注意事業或金錢出納。

流年與四柱伏吟之休咎，可依其人十神現象而推之，所疊者是財是食...，從而判斷破耗什麼。

四柱內伏吟

本命局中有二柱或三柱相同。易得偏枯的個性，其中影響以二柱相鄰較為嚴重。

﹣年、月柱伏吟：早年有破祖業之象，祖、父輩有刑剋。本人早年不佳，男命有入僧門之象。

﹣年、日柱伏吟：嚴重刑剋配偶，男女皆然，宜嫁取同年生之配偶，方可免難。

﹣年、時柱伏吟：出生時不見祖輩，主幼年剋祖，老剋子息，或子息疏離。

﹣月、日柱伏吟：六親刑剋，婚姻不穩，情緒易激動，心情常感不安，家庭生活易起波瀾。

﹣月、時柱伏吟：事業多起伏，蹇滯不順。

﹣日、時柱伏吟：老年孤單，子息難在身邊，夫妻緣易變。

大運與四柱、流年的關係：

歲運沖剋：大運與流年之干支成返吟之年，是為歲運交爭，乃動蕩之兆。若運剋歲，則與日犯歲君同，主破耗、喪事，有祿馬貴人解之稍吉，八字有救無虞。流年沖剋大運，主破財。

歲運併臨：大運與流年之干支相同之年，是為「歲運併臨」，若歲運併臨為日干之羊刃或七殺，主遇事多煩，災殃立至。如：甲日生，行庚年、庚運為疊七殺，卯運卯年為疊陽刃，均凶。若歲運併臨為日干之財官印綬則為吉。其他歲運併臨之星神，乃主事業、地位不穩固（握權不寧）。

歲運併臨或沖剋，都顯示在運中有五行偏枯之現象。會出現過激或太強的效應，每讓命局發生五行結構動搖之象，所以會出現災殃，一般應驗在事業和身體之凶危。要是歲運併臨與四柱再生返、伏吟之變，即生大災。其中最嚴重的是返、伏吟中有命局之用神在內，則災難更為嚴峻。至於如何判斷命局歲運併臨的吉凶？

① 歲運併臨為喜用神，且不與命局地支組成三刑一或全三刑的話（即無刑沖剋破）其年必有喜事。

② 歲運併臨為喜用神，但與命局組成三刑一或全二刑；刑沖命局中的任何一五行，其年家人有災禍，而自身無事，如沖破提綱，其年日主如身弱則災應自己，如身旺則應在提綱所代表的六親。

③ 歲運併臨為忌神，仇神，沖剋用神，用神有剋無生者，其年應命主有災。

④ 歲運併臨為忌神，仇神，但命局中有通關之神，且旺相，忌神不沖剋用神，反而以通關之神為橋樑生用神，其年不但無災反而有喜事。

⑤ 歲運併臨是用神的墓庫，用神入墓，如命主正處於老年，必應災無疑，如用神得令有力又處青壯年時期，雖有災禍而不死，如用神淺薄，忌神深重，既使處青壯年，亦主有凶死之災。

⑥ 歲運併臨，是通關之用神，其年必有喜事。

⑦ 夭命之人，喜用全無，或有而難用，而忌神深重，經不起任何風浪者，歲運併臨不管是喜、忌神均主有大災或死亡。

⑧ 壽命到了極限，高齡人遇喜事不吉，所以高齡人遇歲運併臨值喜用神亦不吉。

例：坤造：一九七九年正月二十日亥時　己未　丙寅　甲寅　乙亥

大運：丁卯（6歲）戊辰（16歲）　流年：丁卯年

分析：甲木生於寅月，得令，自坐強根日、時又寅亥相合化木透干助身，得助，又得地，日主旺極，喜其年干己土通根於年支，故取食神為用神，西元1987年命主9歲，流年丁卯，大運丁卯，構成“歲運併臨”，因為身旺又行羊刃幫身之地。所謂：「歲運併臨，羊刃、七殺為凶」，今身旺又行羊刃之地，是凶訊之一，“劫財、羊刃，剋父破財”；又歲運與命局三合木局，日主更旺，財星之根被合去，凶訊之二，幸有運干食神透出泄身，不至危及身命。所以綜合整個四柱及歲運，筆者斷其西元1987年有因刑傷之災而破財，父親在此年極不順利或祖輩有大災，果驗。

例：乾造：一九三九年四月十五日酉時　己卯　己巳　庚午　乙酉

大運：戊辰（9歲）丁卯（19歲）丙寅（29歲）乙丑（39歲）甲子（49歲）　流年：乙丑年

分析：庚金生於長生之月，得令但剋身，庚金以時支酉金為強根，得地，得生，但午火官星截腳近剋有力，又是生於殺旺之月，平衡之下，日主還是偏旺。故取官星為用，也喜食傷泄身，一可調候，二可牽制旺官殺。39歲命主大運行乙丑，與命局三合金局直剋財星，由流年引發會對命主之妻及父親與本身錢財方面造成災難。西元 1985年，命主47歲，身旺又逢三合金局助身，劫財、敗財、剋父；流年乙丑，構成「歲運併臨」之災，其父在農曆正月份因患肝炎不治而病逝。

歲運相合：大運與流年干支相合，若在日、時支前五位，主門戶不寧，陰人為擾；有懷孕生產後不寧，利生女，不利生男，母子有一失。

月運相合：大運與生月干支相合，十年吉利，多購屋置產，又名：「鴛鴦兩兩」，主發跡；生年干支與大運相合亦同，但重疊者不佳。如：乙酉年生人行庚辰運或乙酉月生人行庚辰運；庚辰年生人行乙酉運或庚辰月生人行乙酉運為吉。若乙庚人，酉年、月、日、時行庚辰運反大凶，主多病喪之事。生日、生時與大運相合者，同論。

沖破提綱：大運沖生月（運元），俗多以為大忌，多主止壽，其實沖破提綱大凶的情形，多應餘生月是陽刃的命格。如：甲日卯月行酉運，乙日辰月行戌運，丙、戊日生午月行子運（戊日午月行甲運為陽刃倒戈亦凶），丁巳日未月行丑運，庚日酉月行卯運，辛日戌月行辰運，壬日子月行午運，癸日丑月行未運。均主財產破耗、配偶不利、疾病、死亡等事件。

歲運互換空亡：大運與流年互見空亡。如：甲子運壬戌年或甲子年壬戌運、乙丑運癸亥年或乙丑年癸亥運。甲戌運壬申年或甲戌年壬申運、乙亥運癸酉年或乙亥年癸酉運。甲申運壬午年或甲申年壬午運、乙酉運癸未年或乙酉年癸未運。甲午運壬辰年或甲午年壬辰運、乙未運癸巳年或乙未年癸巳運。甲辰運壬寅年或甲辰年壬寅運、乙巳運癸卯年或乙巳年癸卯運。甲寅運壬子年或甲寅年壬子運、乙卯運癸丑年或乙卯年癸丑運等等，皆主一年無成。又若原命四柱與大運、流年支有沖者，反為「虛聲殺」，反主出名；同類沖除外。如：甲子運壬戌年，原命中有午或辰者反吉，但甲午、壬辰除外；同類沖為不動，為凶。

辨清格局明喜忌，便知歲運吉凶事（案例研究）

易學命理博大精深，有天地造化之妙，具鬼神莫測之機。研習命理首先必須善於分析命局，一命到手必須會判斷命局的格局，認準此命局是屬於普通格局，還是特殊格局。最簡單的應用方法是普通格局即按扶抑兼調候取用，是特殊格局（從格與化格）即按順勢或按從化之旺五行的喜忌取用。分析命局時應該精確把握住日元的旺衰程度，懂得寒暖燥濕。應會準確運用生剋制化刑沖合害，逐柱逐字分清命局中各種喜忌組合，知道四柱中每個組合每個字對命局所起作用的好壞和大小。最後根據八字先天垂象提取出命主的六親關係、吉凶禍福、貧、富、壽、夭等各種先天資訊。再熟練運用歲運作用關係來推斷命主流年歲運中的窮通休咎。

財梟日元印

例：乾造：壬丁己丙

子未酉寅

大運：戊申（6歲）己酉（16歲）庚戌（26歲）辛亥（36歲）

一、命局分析

日元己土生於未月，正值火炎土燥之時，且月柱未中丁火透干，貼身相生日主，時干正印丙火自坐寅木長生之地，也近生日主，日元己土又通根於月令未土，日元得地、得生。柱中耗泄日元己土之物為金、水，其中酉金在未月為「衰」，與未土關係相生之力極微弱，因未土之上干透丁火成為燥土，由此可知逢「衰」之酉金泄日元己土之力量雖受到限制，不過仍起到一定的作用；而耗日干己土的壬水雖坐子旺地，但是子水被月令未土剋害，子水嚴重受制，壬水自身又與月干丁火合絆，子水與酉金中間隔月令未土，使得酉金只有生水之名而無生水之實，且壬子之弱水又遠居年柱，故耗日元己土之力也不大。

綜觀命局：日元雖得月令，然並非太旺；柱中剋泄耗日元己土之金、水、木雖然受制，但是並沒制盡，故可斷日元為中和偏旺，此命應為普通格局，取用應該是強抑弱補，兼用調侯。此命喜用為：壬、子、酉，忌神為：丁、未、丙。時支寅木在此命局中比較特殊，按常理身旺命局中的官星可剋日主，應為用神，但是官星寅木被忌神正印化瀉，不僅不剋日主，反被丙火盜化轉生日主。所幸時支寅木落空亡，丙火有盜瀉寅木之心，而無盜瀉寅木之實，寅木所起生丙火的壞作用不大，可為此命中的閑神。此命雖生火炎土燥之月，幸喜年柱壬子一體調候，可潤土生金，使己土地潤天和，以成養育稼穡之功。

二、命局組合及八字先天垂象

1、柱中調侯用神正財壬水被月干丁火合絆，使此命格局層次下降，財星受制，所以此命衣食無憂，但並非大富之命。寅木官星落空亡，所起生丙火助紂為虐的壞作用不大，故此命只能小貴，或近貴，實際上僅為一村的支部書記。

2、財為用神在命中受制（丁壬合，子未害），且財星壬子水天地一體居於父母宮，年柱為父母宮，父為偏財，星宮同息，此壬子水一體可看為父親，故此命剋父。

3、此命印梟生身過旺為忌（丁得未中火之餘氣，丙得寅木來生，故炎勢太旺），印梟夾身相生是此命身旺之根源，印梟為文星，故此命學歷程度不高。幸得其中月干梟神丁火被壬水合絆，受牽制生日主之壞作用減輕，故日主也略有才學。實際命主為高中生，知識面較廣。

4、身旺，食神酉金近在坐下泄日元己土為用神，但食神酉金不旺，主命主必得酉金食神方面的好處，有口福，酉金又為文昌貴人，食神也主口才，“食神文昌同宮”，必能雄辯滔滔，口才較強。

5、此命酉金為妻宮，壬水正財為妻星，均為喜用。此命看妻子應該星、宮同時參考，妻宮坐酉金桃花，又為文昌，金、水主聰明漂亮白淨，且日坐子午卯酉也主妻美麗漂亮。正財壬水合制丁火梟印忌神，妻必得丁火梟神文印方面的好處，妻學歷程度比命主高。且命主因正財壬水合絆制丁火而受益，必得妻之內助。實際上妻子美如天仙，面如桃花，是個教師，對自己較有幫助。

三、歲運流年及吉凶禍福

1、此命剋父，由原命可知，父星居年柱，受月柱剋，年、月柱管三十二歲以前之運限，故初步可斷其父亡於三十二歲以前。從運上推，初運戊申，運干戊土劫財，雖戊土剋壬水力大，可原命局中父星受制，原因並非受戊土之剋，且運支申金能通關可生子水助壬水，故其父不會死於此運。二步運為己酉，此為16—26歲之運限，從原局可知酉金生助父星壬子水有名無實，沒有起到應有的好作用，丁壬合絆，使其父壬水在原局受制，而且遇流年丁卯，此為流年歲運引發，歲支卯木盜刑子水，使壬子水之根再次受制，且太歲卯木借歲君丁火與原局中丙、丁火之力，反剋財星的原神酉金，使酉金生水的氣機喪失殆盡。丁卯年命主剛好16歲，步入己酉運，“交運脫運，兩不安寧”，為命主多事之秋，忌神增力，用神受制，“用神受制失用神，制用神時用神凶”，實際父亡於此年。

2、己酉運癸酉年，癸水沖剋月干丁火，則丁不合壬，且癸水助壬水正財，歲運皆為酉金喜用神，金旺生水，喜用增力，“生用神時用神喜”，且酉金又為桃花，又為妻宮，綜上可推出此年有婚慶之喜。推命以正五行生剋制化為主，吉凶神煞為輔，相輔相成，使預測更能準確細緻，使推斷更全面具體，出神入化，即不能重五行而棄神煞，也不能一味以神煞斷論，而棄五行不用，只有神煞與正五行互相配合，方能得珠聯璧合之妙，這是筆者的一點心得體會。

3、庚戌運，運支戌土為燥土，未、戌刑無土透干，故土力不及於天干，然相刑土旺而餘氣損，故剋水（未中之藏干丁火受損，戌中之藏辛同樣損去）但得日支酉金泄旺土之力為喜（此時未中所藏丁火受損，反助土生金）。且運干庚金可生用神壬水，又可為日支酉金用神助威，此運干喜支不忌。大運庚戌，流年庚辰，歲運皆干透庚金喜神，歲支辰土生庚、酉金，沖運支戌土而土更旺（因為運干庚金能直接轉泄戌土，所以沒有土過旺而埋金之虞），酉金食神受旺土來生而扶搖直上，酉金又為壬子水星之原神，由此可知庚辰流年必大吉。食傷生財制印，印梟代表工作名望，為忌神，“制忌神時忌神喜”，此年工作必順，被任命為書記。流年壬午，歲、運、命寅午戌有合局之象（此時戌、未不論刑，先論寅午戌三合火局），此年寅木因合而解空亡（就算寅木不解空，而地支火局成象勢旺而透），生丙助丁，忌神增力，用神受制。寅木為正官，為子女，合化為忌神火不吉，又庚金為財星用神「壬水」之原神，受制於旺火，“制用神時失用神”，此年經濟、妻子、兒女均不吉。實際此年妻子流產，得病破財，且財星之根子水與太歲相沖，妻子此年由正校長降為副校長。

4、大運庚戌，流年癸未，運歲戌、未又相刑，加上月支未土與運戌相刑而土旺過頭，變成名副其實的「土多金埋」，地支酉金無法去生水反為大忌。運干喜神庚金傷官被癸水盜瀉，庚金本身又得不到運支戌土之生（此時旺土埋金）已變弱，歲干「癸水」財星自坐截腳，受生少而受剋多，此流年金、水皆轉弱，忌神土星猖狂。未戌土為比劫，為小人，為同事，傷官庚金為財之原神，庚生癸財有投資意向，此年工作方面在同事中必犯小人，經濟方面會因投資失誤而受破財之災。實際上此年與自己副手不和，工作上副手常掣肘，對自己陽奉陰違，買汽車投資運輸業，因業務冷淡，汽車常出毛病，因而財物耗散，且妻子身體在此年也常鬧病。

八字歲運論斷　　歲用天干，運重地支，凡行好運，而日干傷歲干，為禍尚輕；若行否運，及脫財官運，而日干傷歲干者，為禍必重。若是已發之命，禍患更重。

釋文：論命以四柱為根基，大運為軌道。太歲吉凶，不出軌道範圍。故在好運中，雖見日犯歲君，不過浮災細累而已：若在否運中，見日犯歲君，為禍必重。在已發過之命，或有生命之危，故同一犯歲，輕重懸殊也。（按：日犯歲君，十年必有一犯，喜財者，犯之反佳；用印者犯之必忌，仍須審察運程之喜忌，不能以犯歲君而必為禍。已發過者意言好運已過轉入否運，當更偃蹇。其實古人論命有其太拘執之處，只可作參攷，未可盡信也。）

凡行否運，未可便言衰絕。大要知已發未發，其氣運已過未過論之。行運以生月為運元。最怕歲運沖剋，若歲運沖月必禍。若歲運與日相對（天剋地沖），謂之反吟。歲運壓日，（即與日主干支同）謂之伏吟。二者不利六親，或橫非破財，皆非吉兆。

釋文：論運已發未發，關係極重。大凡中上之命，其一生必有一節正運，地位名望，至此而達到其福命應有之域；所謂有其命必有其福，有其福必有其運也。在未發之時，運雖劣，不過坎坷而已，不至於死。（按：夭殤之命除外，命見夭殤之象，如用神受傷，氣勢剋戰等，亦不必甚壞之歲運方夭亡。）若氣運已過，而行否運，再加日犯歲君，往往危及佳命，尤以老年為甚，蓋其氣運已盡也。此正運每與四柱用神相配合，喜用在年，正運在早年。喜用在月、日，正運在中年。喜用在時，正運在晚年，多數相合。運從月起，故以月令為運元，又稱提綱。運元最怕沖動，不僅行運沖運元（提綱）為忌，即太歲（流年）沖運元，亦為忌見也。更須參合喜忌旺衰斷之。（按：俗以大運沖提綱為凶，此須詳為體察。）大抵論歲運及命局之用神，總須總攬全域之喜忌，論節令之氣，重在提綱，（月柱，即運元。）用神非必在提綱，然五行之旺弱，不離以提綱為準。行運由提綱運元排出，花甲前後，行第六排之運，必與提綱天剋地沖，此即五行中極端相反之運，例如：提綱為壬子，順行第六排運必為戊午；苟以壬子為用神，則戊午沖損用神；茍壬子非用神，喜用乃在火土，行戊午運為好運，亦受壬子之水同剋，故云：沖提為重，非無因也。關於沖提之運，乃為例行之沖，提綱與第六排運相沖之外，尚有流年之配合，此中玄妙，變化自多，故沖提雖重，仍須審酌流年配合之作用，例如：用在壬子，歲逢庚申辛酉，則金能化戊而生壬也。用在午火，歲逢甲寅乙卯，則木亦能化水以生火，此即通關之義，須細詳之，非必沖提則敗亡，若然，則世上無七八十歲之人矣。

四柱中日干、時干、與太歲干合，名：「晦氣煞」。如：甲己、乙庚之例。又分日干合太歲，如：甲日逢己年之例。太歲合日干，如：己日逢甲年之例。甲合己災重，己合甲災輕。歲位近者，災重；遠者，災輕。如歲在日前五辰遇合，謂之「太歲入宅」，晦氣臨門，主災厄。《神白經》曰：「論晦氣日輕時重。更看人元旺，則主門戶眷屬之災；死絕併沖，主身災。」

釋文：此言天干五合也，日元為四柱之主，合則晦，故主晦滯。命前五辰為宅，命後五辰為墓。命者年命，當生太歲也。今言日前五辰者，子平法以日為主，援年命之例而推廣之也。更以人元旺弱配合以論休咎，比如用在甲木，身弱忌財，合己化土則為忌；用在己土，甲己合則財來就我，則反吉。不能一概以災論也。

若在地支六合相合，謂之「鴛鴦合」有用，主好事將近。干支俱合，主添進人口。得吉神同位，有進展之象。相憎，則主有離別之苦。相刑，更處休囚，主本身災禍。在六害位，主小口有病，或婢僕走失之煩。若在日、時宅墓之位，主門戶不寧，及陰人阻撓，有懷妊，主產後不寧之象。利生女，不利生男。生男。母子有一危。歲君與大運合亦同論。

釋文：此言地支六合也，得用則吉，失用則害，更配合人元地位，以論休咎，仍以局中喜忌為主。

大運不宜與太歲相剋相沖，尤忌運剋歲，與日犯歲君同，主破敗喪耗事，有貴人祿馬解之，稍吉，四柱有救無虞。經云：「歲沖剋運者吉，運沖剋歲者凶，格局不吉者死。歲運相生者吉，祿馬貴人相合交互者亦吉，詳審細推，無有不驗。」

釋文：此言太歲與運之配合也，相生相合者吉，相剋相沖者凶，仍須配合用神而論。（按：歲運沖剋，雖稱凶象，然亦須審酌用神喜忌而言，運吉歲凶，有禍變終能泯化；運凶歲吉，逢沖則禍患必重。如：南越總統吳廷琰之命：庚子、戊子、辛巳、乙未。財滋弱殺，用同金、水傷官喜木、火也。行甲午運，原為佳勝之運，值庚子年，歲運天剋地沖，遂有傘兵叛變之患，幸甲午為用神，終能蓬凶化吉。惟辛丑年冬交入乙未運，又見天剋地沖，辛丑冬月，恐有突變之患，較庚子年為嚴重也。）

歲運之吉凶　　三命通會一書，集古來論命之大成，古書失傳之本，惟於通會中可窺見一斑，惜編次蕪雜，兼收並蓄，而無抉擇，讀者看苦之。然推命之書，實以此書為最完備，茲摘其論歲運各節，刪節詮釋於次。

大運

《三命通會》云：「運者，人生之傳舍，先以三元四柱，格局配合，是其根基，然後考覈運氣，協而從之。故根基如木，運氣加春，春無木而不著，木無春而不榮。賦以根基淺薄者，如蓬蒿之微，春風潛發，亦能敷榮，過時則萎。根基厚旺者，如松柏之實，不為歲寒所變，此所以先論根基，後言運氣也。」

釋文：凡人以原命四柱為根基，一生窮通壽夭，環境地位，不出八字之中，仔細推尋，無不恰如其分。茍原命高而出身低，雖行平常之運，亦能逐漸進展，達其應有之地位。原命高，出身佳，而運不助，不過事業無進步，不失其安富尊榮。茍出身高而原命低，雖謹慎自守，亦必逐漸蕭條；所以命為根基也。書云：「命論一世之榮枯，運言一時之休咎。」論運不離原命之範團，命低而遇佳運，如小草之值春風，非不欣欣向榮，但蓬蒿總是蓬蒿，不能變為芝蘭。命高運低，如松柏之值歲寒，雖不得志於時，但松柏終是松柏，不因歲寒而變為蒲柳，此言上等格局也。至於中下格局，原命配合，未得中和；非恃運助不得敷榮；得運則發，不得運則不發。此皆庸庸碌碌者流，滔滔者天下眥是也。

以命理論休咎，勢必命運並稱，命固在先，運在命後也。論命知其富貴貧賤之程度，是為先天之份量，器皿之大小，一生之登峰造極可至如何之階段也。然何時則榮，何時則瘁，又須審其運桯之配合也。命之富貴貧賤，已先定其成就之八九，運桯者，只為其順逆升況之時間表耳。曾觀二造，一為潮人鄭則士，其造為：辛巳、丁酉、乙亥、戊寅。（只差四時辰即交寒露）乙木秋生，殺星甚旺，喜日坐亥支，水、木並備，以印、劫扶身化殺，丁火制殺，支中巳酉會金，寅亥合木，身殺頗為相稱，運行東南水、木，富貴並兼，本身曾任縣長，僑務委員；弟振文博士，為參政員；子漢川，曾任立委。星港各地，創大企業，蔚然巨富，捐資興學，輸財抗日，聚望攸歸，壽登古稀，七十一歲辛卯年疾終，備極哀榮。另一造為鎮江袁樹珊，其造為：辛巳、丁酉、乙巳、戊寅。（生於白露後三時辰）此造慬日支之巳字與前造不同，餘七字均同，一生運桯亦同。（鄭造十歲行運，袁造一歲行運。）乙木秋生，剋洩均重，二巳一酉會金，刑剋寅時之甲木，身已弱矣，一木逢干支四火之洩而更弱，行東南水、木運，稍獲扶身毓秀，於上海為命學家，頗有聲於時，睌行土、金運，財殺重而趨於平淡，日時寅巳相刑，子亦多剋；身不任財，清風兩袖。較之鄭造之富貴榮華，不可同日語矣。以上二造之比較，證明富貴窮通，先決之條件仍在命局之氣勢、份量，運程之順逆得失，亦依其氣勢、份量而有成就高低之不同焉。

又如以下二造：均為潮陽沙櫳人氏，一為鄭慎三，其造為：丁酉、丁未、丁卯、己酉。生於小暑後一天，值丁火司令，專用甲木，庚金劈甲為引，喜其日坐卯支，卯未會木，一以扶身，一以疏土，成身旺食神生財之局，運行東南甲、乙，往南洋經商駿發。一為其宗人某君，遲生十天，造為：丁酉、丁未、丁丑、己酉。生於小暑後十一天，值乙木司令，日坐丑支，酉丑會金併沖未中乙木，日元較弱，運行東南甲、乙，在鄉務農，頗獲小康。此二造之格局喜用略同，行運相同，而鄭慎三之造較旺，得以任洩任財，後造較弱，雖行運得助，亦僅獲小康，順逆大家相同，而後造之成就始終僅及慎三所獲十分之一，勝利後知其一為三百萬，一為三十萬，今則一在南洋，一在大陸，環境懸殊，其情況又自迥異矣。

又曾見二造：均為潮陽人，一為鄭某，造為：己巳、己巳、壬子、辛丑。壬水夏生身弱，官星雙透，火炎土燥，金、水受制，書云：「火土混雜則多愚。」柱中無木疏土，此人半屬白癡，環境惡劣，現年卅餘歲，在鄉為人挑水過活，自屬貧困。一為其同鄉某君，年少其十歲，造為：己卯、己巳、壬子、辛丑。壬水夏生，亦用金、水扶身，柱中火、土之勢較輕，況年支卯木疏土洩秀，年少聰明，幼運非佳，行卯運乙木得用，脫身來港，現在某銀行供職。以上兩造，行運相同，而賢愚得失均異，此亦證明命局之關係為先也。上述諸造，其行運各各相同，而窮通之差異遠甚，足見命運之論，首重原局之氣勢、份量（命為下乘，行好運又豈能飛黃騰達哉。）

凡行運在干，並用地支之神；在支，則可置天干之物。蓋大運重地支。故有行東方、南方、西方、北方之辨。

釋文：大運十年並論，然上下干支之重輕，須配合原命四柱而言之，勿以其蓋頭、截腳視為無力。譬如：乙未、丁亥、壬申、丙午。壬水生於亥月，月令建祿，日坐長生，身旺以食神生財為用。運行癸未，南方截腳之水，絕地無氣。然配合原命，有長生臨官，癸水亦具劫財之力，猶幸南方之水，為禍不足。壬午運則不然，丁壬相合有情，生財而不劫財矣。復次以運配合原命，只重會局，不重六合，因會局氣同進退，五行從其重者，可不論其本來之性質。六合慬作配合有情論，雖逢六合而其本質不變也。

損用神者，欲運制之，益用神者，欲運生之。身弱，欲運引進旺鄉。官欲運生，不欲運傷。殺欲運制，不欲運助。財欲運扶，不欲運劫。印欲運旺，不欲運衰。食欲運生，不欲運行梟絕。

釋文：此為論運普通之法，所謂身弱者，喜行身旺之地；身強者，喜行用神旺地是也。用官星者，宜財運以生之，不宜行傷官之地。用殺者，宜行制殺之鄉，不宜財生之運。只財滋弱殺格不在此例。用財不可見劫，用印不可見財，用食不可見梟，此一定之法也。原文云：「如木人用金為官，陽男，運出未入申；陰男，運出亥入戌。金人用木為財，陽男，出丑入寅，陰男，出巳入辰，俱為向臨官祿馬。原有官，行官運發官，原有財，行財運發財。原有災，行災運發災」云云，所謂木人、金人者，指當生太歲之納音言。古法以年為主，生剋皆從年起，出未入申，出亥入戌，同為向財官旺鄉也。原命以官為用，喜官旺者，行官旺運發官。原命以財為朋，喜財旺者，行財旺運發財。原命以財官為忌，則行財官運見災，專就用神論。《三命通會》雖依古法言年命納音，子平法可一理共推也。

命局為本，運程為榮瘁之時間表。命中所忌，行忌神之運，必然困逆顛沛，流年月令雖佳，救助無力也。如：張學良之命：辛丑、癸巳、壬子、己酉。此為順局潤下格，時上己土破格，為白璧之瑕玷。早行金、水木運，承父業而顯赫一時，及寅運火、土逄生，卅六歲丙子年，火由寅中透出，助己而損印，因西安事變而招致幽囚，接行己丑、戊子土運，一直羈囚廿餘年，運之關係甚钜可知矣。茍言流年月令，豈廿餘年中全無較好之歲月耶，故論吉凶以運為重，於茲可見。更看四柱強弱，原有原無原輕原重。

釋文：此言配合原命之有無強弱，而論災福之輕重也。譬如用官而行傷官運，原命官星強，而無傷官，雖行傷官運，為禍不重。原命官星弱，又有傷官暗伏，而行傷官運，其為禍必重矣。更須看有無救應，如用官而有財印在前，行傷官運，有財化傷生官，反以吉論。以印制傷護官，亦不為禍。不但喜忌救應，論原有原無，即用神亦然。書云：「根在苗先，實在花後。先有根而後長苖，有花然後結果。若四柱原無財官，雖遇財官吉運，發福不大，亦止虛花而已。財官，印用神也，原無財官者，言四柱配合，必須以財官為用而不見財官也。更看當生年時，得氣淺深。四柱得氣深，迎運便發。得氣淺，須交過運始輟。得其中氣，運至中則發。」壺中子曰：「吉運未到先作福，凶神過去始為災。乃火未嫍而先煙，雨既過而猶濕之理也。」（按：得氣淺深，關係發之遲早，其理至為奧妙。今人以運之休咎不符，致疑於用神之有誤，其實非也。運有已過而氣未盡者，亦有運未至而氣先來者，不能劃定界限，尤須參酌流年喜忌之配合以詳之。《通會》古法，以年命為主，故云當生年時。四柱五行，何獨不然，喜用忌神所關尤钜也。）

《珞琭子》曰：「生逢休敗之地，早歲孤貧，老遇健旺之鄉，臨年偃蹇。」又曰：「生逢旺歲，運須處於旺鄉，晚遇衰年，運卻宜於困地。」壺中子曰：「老幼慎勿坐強，壯實惟宜趨旺。生旺雖吉而未必吉，衰減雖凶而未必凶，達此者方可論運。」

釋文：凡人自幼至老，運之旺衰，須與人生過程相配合，故幼年行休敗之運不為凶，老年行健旺之運不為吉。因幼年老年，非發憤為雄之時期也。人生窮通定於命，幼年庇蔭，老年享受，皆於命中定之。運程助命之不足，觀其得時不得時，如是而已。故云：根基如木，運氣如春，人之為松柏、為蒿蕇，命中定之。何時敷榮，問之於運。書云：「命中五行衰者，運宜盛；五行盛者，運宜衰。衰者復行衰運，是謂不及，不及則迍蹇沉滯。盛者復行盛運，是謂太過，太過則擊作成敗，要歸於中和而已。」言命中五行者，指喜用言，即上文損用神宜運制，益用神宜運生是也。故早年行迍蹇之運，雖或早歲孤貧，未可便作凶論。過於旺相，身不能任，反有過旺則折之危。老年行休敗之鄉，只要運氣不絕，自然壽算綿綿，若行旺地，不勝其勞，反有顛沛偃蹇之困。

《珞琭子》曰：「年雖逢於冠帶，尚有餘災；運初入於衰鄉，猶披堪福。」壺中子曰：「將撤不撤，寧有久否之災；欲交不交，尚有幾殘之禍。」蓋言運行衰絕之處，將入吉慶之地，必於將離之時，更有重撓。運在吉慶之地，將入衰絕之處，必於初入之時，更有重福。

釋文：運以方為重，氣之轉移，逐漸而來，轉接之地，乃五行冠帶之位，運雖已轉，猶有前運之餘災、堪福，餘氣夫盡也。先後之氣連續，物理皆然。

《珞琭子》曰：「陰男陽女，時觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲。」

釋文：出入之年者，出運、入運之年也。元辰者，陽男陰女以年命對沖前一位為元辰，陰男陽女以對沖後一位為元辰。上文言大運轉移之際，猶有餘災堪福，此言吉凶之變，每見之於出運、入運之年，及天剋地沖上下一二年之間，茍能細心詳察，其應如晌。兩運出入之年，即俗言交脫運之意也。

凡大運行有益處，為吉泰之運，亦不能常為福。須候太歲行年生旺和合，方可為福。若大運至吉地，卻遇太歲、小運到刑害之鄉，亦主細累浮災，但不為重害也。若大運行蹇迍凶禍之地，逐年太歲（即流年），又見刑沖，小運不和，沖擊死絕，方主發禍。若小運與太歲臨生旺祿馬貴人一切吉神，其年卻有小慶，過去則否。

釋文：行年，小運也。逐年流轉，與太歲同。古人論命，以大運、小運、流年三者參合論休咎，推萛小運，不限於童年。今人專論大運、流年，合之於命，已可見其大概，小運置之不論，然運與歲必須合參。譬如運行乙字，木運也。太歲逄庚，乙從庚化而木氣微。運行巳字，火運也，太歲逢酉，巳從酉合而金氣重。諸如此類，非參合運歲，何從論休咎乎。

《燭神經》曰：「凡推命之禍福，須先度量其基地厚薄，然後定禍福。如命有十分福氣，行三四分惡運，都不覺凶，福力厚故也。若五六分惡運，只細累浮災而已。至七八分惡運，方有重災。如命僅有五分福氣，行三四分惡運，已為甚凶。若四五分惡運，則死，基地不牢故也。」

釋文：命理以原命四柱為根基，原命格真局正，雖運不得地，不因小小阻逆而起動搖。如秋冬松柏，雖少生發之氣，不因歲寒而黃落也。原命格局不真，忌神暗伏。只須運歲畸見拂逆，即動搖不寧，重則死亡。正加蒿萊之草，秋風初起，即見枯萎，此命造所以以杶粹為貴也。

若大運曾歷過本命長生處者。謂之氣盛之逄，雖運歲來沖剋，為禍不重。運氣強故也。未經長生，而歲運刑沖剋破，則便為災，蓋氣乎備，運弱故也。若曾過旺相而逢死絕，如命不吉，為災亦輕，陰陽五行代謝之順道也。縱死於此，亦必令疾而終。若方經長生，歷於敗地，其中有刑剋惡煞，與命相符而見者，則五行之氣反戰，故有凶惡而終。

釋文：此言刑沖剋害因所歷運旺、運衰而為災有不同也，大抵以身弱而言。過長生、歷沐浴、冠帶之位，而向臨官、帝旺，為旺運。過臨官、帝旺，而向衰、病、死、絕位，為衰運。在旺運中，普通輕微沖剋，不足為禍。若見重大之刑沖惡煞，傷剋用神，亦可致罹凶而死。因運之氣強，突遇五行反戰沖激，故為禍亦鉅。若衰運中，輕微沖剋，即便為災，然見刑沖惡煞，傷剋用神，至重亦不過老死牖下，不致惡死。蓋以氣運本衰，衰老病死，為人事代謝之常經，可無橫死之咎也。（按：所言本命即年命納音，今宜以日主用神參酌活看。）

凡行運長生，主有創建新猷之事。至臨官、帝旺，主興盛快樂，發財進福，生育之慶。至衰、病之鄉，多退敗破財疾病之事。至死、絕之鄉，主骨肉刑喪，自身災禂鈍悶，百事愝蹇。至敗地（沐浴）主落魄懶惰，酒色昏迷。至胎、庫成形（養）、冠帶之鄉，百事得中，安康平易。凡行運至夾貴華蓋、貴人六合及乘生旺氣者。皆主善慶，仍須察當生根基十分則應五分，生時五分則應十分，福與災同。凡行運至臨官、帝旺上，太歲持之，官吏主薦拔升秩之喜，官、印、食神亦然。馬旺貴人之地，必入參侍之列，蓋貴為君道，馬主升遷故也。

釋文：此言大運吉凶徵驗，李虛中命書云：「四柱者，胎月日時，胎主父母祖宗者十分，主事者二分，日主時氣者十分，主事者六分，日主時氣者十分，主時者八分。時主用度進退向背力氣勝負皆十分，吉與凶同。」可見本身之事，時之關係為最重。見之於運，應於年、月者，十分中僅有五分，應於生時者，雖僅五分，應有十分也。依照用神取斷，所謂生旺衰敗，應以日主用神喜忌相配合也。

凡四柱干支陽多者，行運乘陰氣而發；干支陰多者，乘陽氣而發。二者陰陽均協，然陰人陽發者快，陽人陰發者遲。

釋文：東、南木、火為陽，西、北金、水為陰，四柱木、火多，原有一點金、水而輕，運行西、北金、水之地而發。四柱金、水多，原有一點木、火而輕，運行東、南木、火之地而發。四柱原有者，福重。原無者，為福不足。（從強從旺之格不在此例）有以子丑寅卯辰巳為陽，午未申酉戌亥為陰者，亦有以子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰者，宜斟酌五行之氣寒暖以推詳，不可拘泥。《滴天髓》云：「陽支動且強，速達顯災祥，陰文靜且專，否泰每經年。」遲速之分，即此意也。

《行運賦》云：「格局既分，榮枯之概已具；運途參攷，否泰之理斯完。」從生月而推，遞行月前月後之建，以男女為別，乃分順行逆行之端。男生陽年，女生陰年，則以未來取用；男生陰歲，女生陽歲，則從已往詳觀。計生辰之離節，凡有幾日，知人命之交運，應在何年。一日則為四月，雖片時而必扣！三日則為一歲，茍缺月而勿寬。一運管十年，榮枯有準；五行配四柱，休戚相連。宜與不宜，全憑格局；利與不利，但向日干。破格者，值之為戚，助格者，遇之為歡。日弱者，扶之而氣盛；日強者，抑之而美全。旺日復到旺鄉，必罹晦咎；衰日再行衰地，定主摧殘。吉若財官印食，喜於相見，凶若刑沖梟劫，多主不安。但吉而無情，亦難吉論；茍凶而有用，不作凶言。運固重支，須合干神兼論；運雖計歲，亦難上下截看。火若在天。下有水流而減耀；金、水處地，上逢火灼而失堅。木、火同來，十年並暖，水、金相濟，一運皆寒。取神煞以評，視實在干支而較緩；云交接必咎，豈行運福利而亦然。言凶運既去為殃，是離任之官，猶能行令；言吉運未來作福，將候選之職，遂可操權。命吉運凶，若良馬堅車，阻險道而難進；命凶運吉，若破帆敝楫，乘順風而亦前。行運此其大略。通變難以言宜。

再論歲運

論命以用神為重。用神既定，歲運吉凶，即以用神為標準，助用則吉，逆用則凶，順流而下。斯言也，以論大概則可，未足以盡其變化也。取用之法。貴乎剪除枝葉，獨探驪珠。而論歲運，則宜一干一支，遂細配合，雖以用神為標準，而同一用火，喜東、南木、火之鄉，其間休咎殊途，難以概論，則以四柱干支配合有不同也。古來命書之論歲運，以《三命通會》為最詳，惟古法有時太拘執而理由未見充份者，已摘錄而詮註於前。理論方面，以《滴天髓》為最精，茲節錄其重要者，附以詮釋於後。《滴天髓》云：「配合干支仔細詳，定人禍福與災祥」。此配合干支四字，洵為扼要之論也。

《滴天髓》云：「休咎繫乎運，尤繫乎歲；戰沖視其孰降，和好視其孰切。」

原註摘錄：日主譬如我身，四柱干支，譬如侍從之人，大運，如所到之地，故重地支，未曾無天干。太歲，譬如所遇之人，重天干，未曾無地支。必先明一日主，而後配合七字，推其輕重，喜行何地，忌行何運。如：甲日以氣機看春，遇申、酉、庚、辛，即是春行秋令，戕伐生機。又看喜與不喜，而運行生甲伐甲之地，可斷其休咎矣。太歲主休咎，即顯於是。更論歲運戰沖和好之勢，而得勝負適從之機，則休咎了然矣。

何謂戰？

原註：如：丙運庚年，謂之運伐歲。日主喜庚，要丙降。原命有戊洩丙，或有壬制丙，則丙降為吉。日生喜丙，而歲不可傷。原命有戊、己則和，如：庚坐寅午戌火地，丙之力大，則庚亦不能不降，降之亦保無禍。（按：干支兩字相聯，以支為根，庚坐寅午戌。庚金無根力微，故降亦無禍。）庚運丙年，謂之歲伐運，日主喜庚，原命有戊、己洩丙生庚則和，日主喜丙，而運不降歲，（按：運如所到之地，歲如所遇之人，不能以歲轉移大運。）又不可用戊、己洩丙助庚。若庚坐寅午戌，丙之力巨，則運自降，吉矣。

何謂沖？

原註：如：子運午年，謂之運沖歲。日主喜子，則要助子，又得午之干頭，乃制午之神，（例如：壬午）則吉。或午之黨多，干頭遇丙、戊、甲字者，必凶。午運子年，謂之歲沖運，日主喜午，而子之黨多，干頭助子者，（如：壬子）必凶。日主喜子，而子之黨多，干頭助子者，必吉。若午重子輕，則歲不降，亦多咎也。

何謂和？

原註：如：乙運庚午，庚運乙年，則和。日主喜庚，則吉。喜木，則不吉。子運丑年，丑運子年，則和，日主喜水，則吉。喜土，則不吉。（按：乙庚、子丑，相合有情，故和，不是合化。）

何謂好？

原註：庚運辛年，辛運庚午；或申運酉年，酉運申年，則好，日主喜陽，則庚與申為好。喜陰，則辛與酉為好。

從來談命之書，以《子平真詮》為最明白曉暢，論大運篇，以運之干支，配八字之喜忌。行一字，必配合命中干支而統觀之數語，尤為扼要。蓋配八字喜忌，有轉移用神之可能，其不專以助用、逆用為盡其能事可知也。惜其所論，仍為用神喜忌，而非四柱配歲運之喜忌。佳運之中，往往有突然變生不測者，皆此類也。然千變萬化，不外乎「戰、沖、和、好」四字，茲以各種變動之程式略舉如下：

一造：戊子、壬戌、甲寅、庚午。甲木生於九月，支會寅午戌火局，火旺木焚，其以壬水為用明矣。然有戊土忌神出干，大運干見壬癸，為戊土反剋，必須取甲木剋制戊土，去其病神，壬水之用方顯。但用木必須帶水，否則，火旺金制，不能去戊土之病也。木行干而不行支，水行支而不行干，甲子、乙丑為最美之運矣。丙、丁得壬水同剋，反見處榮。寅、卯助火旺，非美運也。大運以方為重，十年並論，故逢甲申、乙酉、丙申、丁酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、戊申、己酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、庚午、辛巳、壬寅、癸卯、壬午、癸巳等干支，謂天干無力，專論其方可也。然有不可一概論者，須配合原命以論強弱。

如一造：丙戌、壬辰、丙申、丙申。運行癸巳十年，癸水之力至鉅。何也？原命申、辰會局，壬水出干，本嫌殺旺身衰，見癸水官來混殺，力更顯著。原命以印為用，然甲午、乙未二十年，不能與甲寅、乙卯並論，又顯然可見。凡殺旺宜印，財旺宜劫，殺旺而見比劫，幫身敵殺，反成戰爭之局，不能以佳運論也。

運有變喜為忌，變忌為喜者，如一造：壬辰、戊申、丁亥、癸卯。丁火生於申月，氣勢既衰，不能無木。亥、卯會木，格之所喜也。然申、辰會局，壬水出干，秋水猖狂，濕木無燄。七月丁火，氣勢衰弱，原局有印，還宜戊土制水培木以生丁火明矣。運行亥子丑北方，辛金洩土生水，自非佳運。亥運會卯成局，木生火旺，反為吉運。壬、癸兩運，有戊土同剋，亦無妨礙。子運會成水局，戊土之力有所不及，必有災咎。丑運濕土，亦非佳運。甲運後，運轉東方，本宜可大得意矣，然甲木剋損戊土，水勢猖狅，轉恐未必為福。吉中有凶，此類是也。

運有性質相同，而吉凶懸殊者。如一造：壬申、癸丑、乙丑、辛巳。寒木向陽，必取巳宮丙火調候為用，貴格也。運行東南陽暖之地，得意可知。然戊午、己未兩運，同為破印衛丙，然吉凶懸殊。蓋戊土能制壬、癸，己土不能制水，反而生金。雖流年有關，要以大運為重。未運朋沖，不傷用神，本無妨礙。太歲丁丑，歲運又沖，所謂：戰鬥之鄉，必主刑於本命是也。是年九月逝世。又己未雖不如戊午，猶為東南陽暖之地，然後來之庚申、辛酉，則命盡祿絕矣。運程最怕交脫轉角之際逢沖，尤以將入絕運而先危。《珞琭子?命消息賦》云：「禍旬向末，言福可以迎推；纔入衰鄉，論災宜其速見。火勢將興，先煙後燄之理也。」

更有在佳運中，突然變生不測者。如一造：丙子、辛丑、乙巳、乙酉。寒木向陽，必取丙火調候，與上造相似也。丙辛一合，運程有阻，此言格之高低也。上造印旺殺輕，此造殺重印輕，乙木根基薄弱，必藉子水為生身之本，方能用丙。乙、巳、丙十五年，為一生最暢順時期。至午運沖破子印，印傷，乙木不能自存。流年庚申，官來混殺，木被金傷，猝然逝世。論運，午為丙火旺地，乙木逢生，固佳運也。可知用神喜忌須察其幽微，不能徒觀其表面也。

大運固十年並論；然亦須干支上下推詳，干支之喜忌不同，而相去有霄壤之別矣。本港某銀號東主陳君，造為：壬寅、辛亥、辛丑、壬辰。金水傷官，最喜丙火溫暖，寅中丙臨生地，寅、亥合木生火，財星健旺，允為富格。行丙辰運，丙火由寅中透出，官星之情向日，經營駿發逾千萬。迨辰運初交，壬水傷官入墓，水勢奔沖而病亡。可知論運雖十年並論，然干支仍有分別，惟論干運須兼看支，支運亦兼及於干，更配以流年之吉凶，推詳庶無差忒焉。

用神宜助，忌神宜去，理之常也。然有因忌神而得救者。如一造：辛未、甲午、丙申、戊戌。丙火生於五月，午、戌拱寅，而申沖之，四柱雖無寅字，而寅中甲、丙、戊並透，為炎上格之變，申為病神，運利東南，不宜西北。辛卯、庚寅二十年，庚辛無力，置之不論。寅、卯東方，木助火旺，運程直上，至寅而止。己運之後，運轉北方，火氣下熸，土又洩之，格局變為火、土傷官生財，行食傷運，財產雖有增進，地位毫無展達。炎上最忌子沖，流年又值丙子，勢無全理，無如原命有申，子、申會局。解子、午之沖，此因禍得福也。此造如易申為寅。炎上格具，地位決不上此，但子運決不能渡過，此因忌神而得救者也。

又一造：癸未、乙卯、丁巳、甲辰。丁火生於二月，甲木出干，木火通明，忌濕乙傷丁，癸水為忌神。運行北方，忌神得地，當無善況。不知地支卯、辰、巳、未聯珠拱祿，虛神喜沖，得沖而動，方顯其用。至子運，沖動午祿，一躍而為省長，為一生最佳之運。蓋子運之美，乃取其沖出午火，非取其癸水得祿也。

有以忌沖忌，反獲其益者。如一造：丁未、甲辰、己酉、戊辰。甲己化土格，以丁火為用，化神喜行旺地，酉金洩土之氣為忌，見寅、卯為返本倒化，亦為忌。癸卯、壬寅，非吉運也。然壬癸運有戊土同剋，卯運得酉金同沖，卯、酉同為病神，因互沖而兩失其用。一至寅運，甲木臨官，一敗塗地。接辛丑、庚子，土洩而弱，每下愈況矣。

凡用官星而透傷，見官運，反而傷官；用財星而透劫，行財運，反而破財。如一造：壬申、辛亥、壬午、丙午。壬生亥月建祿，冬水汪洋，非用財官不可。不合比肩出干為病，大運甲寅、乙卯，洩水之氣以生火，一帆風順，財富裕如。丙辰、丁巳財旺之運，引動比劫爭財，一貧如洗。猶幸此造格局甚清，午宮己土得祿，雖不能制止壬水爭財，尚不失為清貴，故地位清高，品學俱臻上乘。

又一造：壬辰、辛亥、壬子、壬寅。此造與上造一例，專用寅宮丙、戊，無如日坐陽刃，三壬出干，丙火受制太過。寅宮戊土，為甲木所制，更有潰堤決口之懼。甲寅、乙卯運中，忽擁厚資，忽而破產，屢起屢撲，此假象也。迨丙辰、丁巳，一敗塗地，不能復振。

凡命造以純粹而清為貴，運途順而青雲直上，運途逆，雖無發展，不能變其格局，斯為上命。得運助則興，失運助則敗，大都因原局有病，此類命造，最為普通，滔滔者皆是也。至若下等之命，氣勢複雜，處處掣肘，運程無全順之處，短中取長，雖行順運亦難盡得意也。

取運之法，千變萬他，上列諸造，可見一斑。要之，不外乎「配合干支，戰沖和好」八個字。至於順用、逆用，雖為取運之標準，不足以窮其變。今人以運程不準，疑用神錯誤者，實未明其法也。《滴天髓》云：「配合干支仔細詳，定人禍福輿災祥。」扼要之論也。

論太歲

太歲有二：一、即當生之年柱，又稱年命，如：辛丑年生者，即以辛丑為當生太歲也。二、遊行太歲，即所值之年，逐年流轉，今人稱為「流年」。今所論者，為遊行太歲，即流年與太歲合參以論休咎也。

《繼善篇》云：「太歲乃眾煞之主，入命未必為凶；如逄戰鬥之鄉，必主刑於本命。」

釋文：太歲為一年之主宰，一切神煞，皆從太歲起，故以為神煞之主。入命者，與四柱年、月、日、時干支相同、或相合也，相同名：「轉趾煞」，相合名：「晦氣煞」（晦合）。須看是否相和，為助為忌，故云未必為凶也。戰鬥者，沖剋也。天干為剋，地支為沖，不論彼沖我沖，被剋我剋，皆主有晦，重者刑傷本命。（按：此須視局中用神喜忌而論，兼視其刑沖會合之變化。）

歲傷日干，為禍必輕；日犯歲君，災殃必重。

釋文：歲傷日干者，如：庚午剋甲日為偏官，雖有災晦，不為大害，其情尚未盡絕也。日犯歲君者，如：甲日剋戊年為偏財，其凶決不能兔。蓋太歲主一年之禍福，其尊如君，稱為歲君，以臣犯君，為殃必重也。（按：此段以身弱用印者為合，身弱印輕，逢殺不忌，獨忌財之破印，故為禍必重也。）

五行有救，其年反必為財；四柱無情，故論名為剋歲。

釋文：如：甲日剋戊午，四柱原有庚辛金，或行金運，甲木被剋，不能剋戊土，是為有救。書云：「戊、己愁逢甲、乙，干頭須要庚、辛是也。如四柱或大運中有一癸字，與戊相合為有情。」書云：「壬以癸妹配戊，凶為吉兆是也。若二字俱全，其年反凶為吉，一字半之。」

【真太歲】經云：生時相逄真太歲。假如甲子年生人，又見甲子年，謂之「真太歲」，又名「轉趾煞」，要大運與太歲相和相順，其年則吉。若值刑沖破害，與太歲互相戰剋則凶。

釋文：此言流年與當生太歲干支相同也。六十年花甲重周，故名「轉趾煞」。《看命口訣》云：「四柱中日、時干支，與流年干支同，亦名：『轉趾煞』，是則因真太歲面廣其義也。又太歲干支與日、時干支合者，名：『晦氣煞』。言相合則晦，故主晦塞，要亦須看和順戰剋而論休咎。」（按：此節所陳，理由殊不充份。人生六十一歲即流年與年命相同，六十七歲即流年與年命天剋地沖，豈必六十一歲與六十七歲均多災咎乎。論命以用神為重，年命非必為用神。沖之同之為喜、為忌。仍須審全域用神之配合以推論，不能單就此一點而斷也。）

【征太歲】如：癸巳日逢丁亥流年，日主干支沖剋太歲，曰：「征」。運干支傷沖太歲，亦曰：「征」。太歲干支沖日主干支，亦曰：「征」。其年災禍不免。

釋文：上文日犯歲君與歲君犯日，專指天干言。而征太歲則干支並論。天剋地沖也，不僅日主、大運，凡四柱年、月、時之干支，沖剋太歲，皆以「征」論。流年與日主干支相同，一稱「伏吟」。流年與日主干支天剋地沖，一稱「反吟」。書云：「反吟伏吟，涕泣淋淋。」皆主家人或本身有病耗刑喪之事，須視用神配合取斷之。

曾觀一造：甲午、甲戌、丁未、壬寅。丁壬合而不化，仍以正五行論，土重洩火太過，以甲木疏土為用，然支會寅午戌火局，木仍生火而生土，此為用神無力之明證也。行辛巳運復值辛丑午，巳午未又會南方，方局齊來，火土更為炎燥，歲運兩辛制甲，流年辛丑與日元丁未天剋地沖，所謂：「日犯歲君，災殃必重」，小限在酉，二月辛卯又沖，竟因久病厭世而自縊斃命。

【歲運併臨】如：甲子運又值甲子流年，名：「歲運併臨」，獨羊刃、七殺為凶，財、官、印綬為喜用者反吉。書云：「歲運併臨，災殃立至。」此指陽刃言也。

釋文：書云：「劫財、陽刃，切忌時逢；歲運併臨，災殃立至。」蓋陽刃看法有三。一、劫財羊刃，以財為用者，見比劫則分奪，乃較劫尤旺，分奪之力更鉅。二、護祿羊刃，如：甲木以寅為祿，見申沖，得卯為刃，卯宮之乙合申宮之庚，則申不沖祿，即甲以乙妺妻庚凶為吉兆之意也。三、背祿羊刃，即傷官。以官為祿，傷官與官祿相背也。歲運併臨，災殃立至，專指劫財陽刃而言。原命用財而財輕，運行刃地，更見太歲併臨，未有不災殃立至者，刑耗在所不兔。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱財旺用祿，運行戊午，又值戊午流年。錦上添花，愈增其美。此為護祿羊刃也。故言論命須究其用神，不必拘執沖剋也。

【日年相併】如：甲子日見甲子太歲，謂之日、年相併。（即前段所稱伏吟）君子得之，名君臣慶會，其年利奏對，有面君之喜。士人得之有登進薦舉之榮。又要與歲君帝座和協，方為奇特。若是常格，小人遇之最為不善。若生時和之，為患稍輕。經云：「太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾，定主見重喪。」此之謂也。

釋文：日、年相併，與「真太歲」意義相同，蓋一與當生年干支相併。一與日主干支相併也。歲運吉凶，重在配合，原命格真局正，可決為君子士人，更見配合和協，自見喜慶。歲君帝座者，當生年與生時也。常格見之，則非吉朕。太歲為神煞所自出，更見凶煞值年。或值命宮，必見凶災。（按：君子小人，乃古人之偏見也，太歲之為喜為忌，仍須視局中用神為取捨，命理之前，人人平等，惟格局大者雖凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇顛蹶，即傷元氣，仍須仔細推詳之。）

大抵日犯歲君，在五陽干則重，五陰干則輕。若日干逢天、月德，太歲是用神，則不僅無咎，而反有獲益。若天沖地擊，柱中原有，流年再遇，亦無大咎。若太歲剋當生時，或時剋太歲，亦主有災，卻以子位斷之。

釋文：大運重地支，太歲重天干，日元為五陽干，剋犯歲君為有力。日為陰干，剋犯無力，為禍亦輕。天沖地擊。不論四柱原有原無，同為災晦，不因原有而加重也。沖剋在時，時為子位，其應在子女之宮。沖剋在日，日支為妻位，其應在妻宮，各以六親宮位斷之。

《流年賦》云：「大運司十載之休咎，流年管一歲之窮通。歲干如君，固應從重；歲支為輔，實則同功。先觀歲與日干，或為利、或為害；次詳歲與大運，或相順、或相攻。問其有無會合，考其是否刑沖。大抵命之所喜者，自非運所忌見；命之所惡者，亦非運所樂逢。歲與運戰爭，須憑原局之中，有神救解；歲與運和睦，若係主干之吉，加倍興隆。或謂犯歲而致災必重，或謂合歲而引晦成凶。夫犯必日之財年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即財，正喜相逢。惟衰干不任財官，反罹某禍；非太歲每逢剋合，必害厥躬。先遇是物而安，後遇是物而危，由運途亨蹇之異；初見斯神而喜，復見斯神而畏，因歲建上下不同。上來降祥，而為支所生，則彌增福力；下欲逞虐，而受干之制，則半減凶鋒。木若司年，至金月而蔭淺；水如秉歲，涉冬令而波洪。歲運併臨，災祥更大；干支同類，勢力尤雄。殺年而局食先強，豈能相難；劫歲而運財方盛，亦止得中。舉此為例，其類可充。至本年每月之吉凶，倣此推究；若逐步小運之謬妄，不必研窮。」

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