赵序茅：
兰州大学生态学创新研究院 研究员 硕士生导师
一种新冠病毒出来之后，就把世界给搅得鸡犬不宁，下至平民，上至美国总统，在病毒面前一视平等，大家没有例外。我们仅仅因为害怕而不去食用野生动物，这种认识是不够的，人类是自然之子，只有我们人类在生态系统中找准自己的定位，才是人类最后的救赎。
我叫赵序茅，我是兰州大学的研究员，我主要从事保护生物学的研究。很多人对我们的专业比较好奇，你们搞这个动物研究，你们保护这些动物有什么意义，它能够发挥什么作用呢？今天我就给大家做一个详细地解读。
如果说仅仅因为害怕而不去食用野生动物，这种认识是不够的。
举个例子，比如说我们夫妻双方要互相忠诚，但是这种忠诚，我希望是因为爱，而不是因为怕。如果是因为怕而去忠诚对方，那是很难长久的。
同样我们不去食用野生动物，我也不希望是害怕，而是我们应该对其怀有感恩的心，我们要认识这些野生动物，对我们人类健康所起的作用——野生动物是人类抵抗病毒的生态长城。
当前受疫情的影响，全球大概有四千多万人感染了新冠，死亡人数超过一百万。得益于咱们国家强有力的控制，我今天才有这次机会，能给大家面对面地做一次交流。
其实如果说把它（这次疫情）放到人类的历史上，这仅仅是一个缩影。整个人类的进化发展史，其实就是一部与病毒打交道的历史。
近百年来，第一次世界大战期间，曾经爆发的流感，人类历史上最大的一次流感，感染人数是十亿，当时全球大概有二十亿人口，一半的人已经感染了，造成的死亡，据现在估计是2000万~5000万，也就是说这么大的伤亡，就直接的造成让第一次世界大战直接打停。
因为很多士兵都已经感染，无力上战场了。这也算是病毒为人类和平做了一点点贡献。
进入21世纪以来，光冠状病毒家族，就给人类带来了三次大型的瘟疫。
第一次，是2003年的非典流行；第二次，是中东呼吸综合症，还是由于咱们中国防疫的措施比较好，咱们国内几乎没有受到任何影响；第三次，就是新冠疫情。这是21世纪以来，冠状病毒所造成的三次疫情。
我们发现这些疫情以及流感，它们的原始宿主都在野生动物身上，尤其是这次冠状病毒。它们的原始宿主都指向蝙蝠，可以说蝙蝠是冠状病毒的一个大的毒库。
原始宿主都在蝙蝠体内，像SARS ，它是蝙蝠体内的冠状病毒，通过中间宿主果子狸，然后病毒发生变异传到人类；中东呼吸综合症，它的中间宿主是骆驼，这是原来已经查清了；这次新冠病毒，中间宿主还没有搞清楚，但是原始宿主已经是基本上所确定的。
据科学所估计，现在蝙蝠体内，已经发现了大概有28个病毒家族，其中有上千个能够感染人和牲畜的病毒。这是已知的病毒，还有更多未知的。
蝙蝠，可谓是自然界当中的一个大毒库，它的体内可谓是病毒的潘多拉魔盒。
很多人会好奇，为什么蝙蝠身上携带这么多病毒，它自己没有事情，而我们人类身上感染了这么一种，我们人类就受不了了呢？
这里面的奥妙就在于，蝙蝠体内的这些病毒，它和蝙蝠长期形成一个适应过程。病毒，它是一个寄生生活。其实病毒的最高利益，它不想杀人放火，它也想着和平相处。而蝙蝠体内，它的免疫系统的反应，要比人类低很多，它给冠状病毒的和平相处，创造了机会和条件。
当这个冠状病毒跑到人类身上，经过变异之后，在人类身上传播，因为人体内之前没有接触过这种病毒，免疫系统就会产生一个过激的反应。过激的反应就会产生炎症的风暴，进而给人类造成重大的伤亡。而蝙蝠体内有很多抑制免疫反应的信号通路，所以蝙蝠体内，它可以和平相处。其实我们所谓的病毒就是：吾之蜜糖，彼之砒霜。
疫情到来之后，让人类感到很多反思，我们要不吃野味！为什么不吃野味呢？
野生动物体内携带的病毒，比如说蝙蝠，它体内携带这么多病毒，它不能直接传给人类，它要经过一些变异。人类把这些野生动物给带到人类的社会，然后再吃到人的体内，就加速了它的一个变异。
病毒，它们是一种寄生生活。人家有自己原始的宿主，你如果让病毒无家可归，那么病毒就会让你家破人亡！因为它失去了原有的宿主，为了生存，它不得已，被迫去寻找新的宿主。这就是我们为什么不要吃野味。
还有的人可能好奇，我们的原始人类，我们的祖先们，他们依旧过着渔猎的生活，茹毛饮血的生活，他们就不吃野味吗？
他们当然也是吃野味的，他们当然也会感染上病毒。这里边有一个很重要的差别就在于，原始人，他感染病毒之后，没有现在的防疫，只能让病毒随便地扩张，它造成的伤亡是非常非常惨重的。
如果说我们允许病毒在人类当中随意传播，它也不可能把人类全部杀光，对于病毒来说，它的最高利益是提高传染性，降低致死率，杀性太大的病毒，不符合它的利益，会被自然选择淘汰。
问题是，我们现在的文明社会，不愿意承受这么大的伤亡，尤其是咱们中国，是把人民的健康放在第一位的！我们不会允许这么大的伤亡，所以我们格外地要重视、要防疫。
原始的人类给我们留下了很多的宝库、遗传的资源，比如说这些驯化的动物。同样是动物，为什么我们家养的动物要安全很多，而野生的动物，它有那么多潜在的危险呢？
一个奥妙就在于这些野生动物，经过人类长达万年的驯化之后，它已经发生了一些基因突变，一些和疾病相关的基因已经丢失了，再加上人类在饲养这些动物的情况下，会用一些抗生素，也就是说把风险降低到基本上是可控的范围之内，所以驯化的动物要比野生动物安全很多；
其次还有一个重要的原因，人类与这些驯化的动物，至少相处了上万年，因此对于其体内的病毒，有一个漫长的熟悉过程；
最关键的一点，这些驯化的动物，它可以实现大规模的繁殖、工厂化养殖，对其食用不会对其造成灭绝，我不会把它吃绝。
比如说我们喜欢吃猪肉，从来没听说过把哪个养猪场给吃到破产的，你只能是让它涨价。
但是对野生动物就不一样了。
我举一个例子，在坦桑尼亚的国家公园里，生活的犀牛和大象，由于盗猎严重，犀牛和大象的种群锐减。种群锐减之后造成了一个可怕的局面，就是当地牧民所饲养的家畜，纷纷感染了很多疾病。
这里面的逻辑就在于，大象和犀牛喜欢践踏一些灌丛，而灌丛是当地舌蝇一个生活的温床，当大象和犀牛减少之后，给舌蝇的生存创造了很多机会，它就会传播更多的人畜共患病，会给家畜带来灾难。
在美国《PNAS》上发表的一篇经典的文章就讲，生物多样性增加，有利于降低疾病的传播，它是符合生态学上一个经典的假说，叫稀释效应。
稀释效应是怎么回事呢？举个例子，比如说咱们这边有很多人，假如我们每个人都是每一个物种，这个时候病毒感染我们每个个体的几率就比较小，反过来大家都离开了，这里边就我一个人，这样我感染病毒的几率就会大大地增加。这就是生态学上著名的一个稀释效应。
我们知道生物多样性减少，可以增加感染疾病的几率，这里面有一个原因就在于，生物多样性减少之后，人类对它的类群会造成的影响。
比如说随着人类活动密集的地方，一些容易携带寄生虫的这些动物，它们的数量就会增加；而不易携带寄生虫这些动物的类群，它就会减少。
因此我说野生动物是人类抵抗病毒的生态长城，有两个原因。第一，是野生动物把很多的病毒封印在自己的体内，人类只要不自己去招惹它，不自掘长城，它们的病毒对人类基本上是无害的；
此外以野生动物为代表组成的生物多样性，可以有效地减少疾病的传播。
因此野生动物不仅是我们拿来利用的，还是保护我们健康的一道生态长城。
但是现实比较遗憾，人类在不断自毁长城。我主要做灵长类的保护研究工作，全球的灵长类60%处于一个受威胁的状态下。
在我上初中的时候，2002年，中国邮局发了一套长臂猿的邮票，有黑冠长臂猿、有白眉长臂猿、白掌长臂猿、白颊长臂猿。如今中国的长臂猿已经岌岌可危了，像东黑冠长臂猿与海南长臂猿，它们的数量就在几十只左右，离灭绝就差一步；数量最多的西黑冠长臂猿，它也仅仅在1000只左右。我们知道长臂猿主要以果实为主，它生活在原始森林当中，它对森林里的更替起到很重要的作用。
此外我们不要小看一种物种灭绝，一个物种灭绝之后，和它相关的30多种物种也会遭殃，这就是咱们中国所谓的“城门失火，殃及池鱼”。
照片上这六种大型的动物，包括三种犀牛、普氏野马、高鼻羚羊、新疆虎，这都曾经生活在中国的大地上，也就在近百年左右，全部灭绝，全部从地球上消失。
此外中国受威胁的脊椎动物有932种，已经占到了所有动物的21.4%，我们面临的生物多样性是不容乐观。
同样全球的形势依旧很严峻。全球大概38%的物种受到威胁，这黄色、红色和黑色的（部分）都是受到威胁的。
自从工业革命之后，人类所造成的物种灭绝率，要比之前能够快到1000倍，如果说人类不加节制，那第六次物种大灭绝是早晚的事情。
假如地球上的物种都灭绝，就剩人类自己，人类也无法独自存活。
著名的生态学家爱德华▪威尔逊先生，曾经说过一句很经典的话，大概的意思是：人类需要蚂蚁，但蚂蚁不需要人类。这句话什么意思呢？
蚂蚁是地球上最重要的分解者之一，它对地球上的物质循环和能量循环起到重要的作用，这也是人类社会生存所必需的，但是反过来，以蚂蚁为代表的野生动物，早在人类出现之前，人家就在地球上好好地生活，即便是人类从地球上消失，人家依旧可以好好地存活。蚂蚁的生存不需要人类，但人类的生存离不开蚂蚁。
我们看自然界的病毒其实不可计数，何止几百万，不可计数，但是我们有没有想过，仅仅是这一种新冠病毒出来之后，就把世界给搅得鸡犬不宁，下至平民，上至美国总统，在病毒面前一视平等，大家没有例外。
人类纵然能够上天入地，无所不能，为什么面对小小的病毒就无能为力，大家有没有思考过这个问题？
其实这何尝不是大自然的一种惩罚！其实它在告诉人类，人类还远远没有达到可以为所欲为的能力，人类依旧受到自然选择的制约，人类依旧没法完全抵抗病毒。
假如说人类可以抵抗病毒，人类可以完全对付病毒，人类可以肆无忌惮，那么地球上其它的物种很难获得生存空间，这就是大自然的制约和平衡。
人类是自然之子，人类从古到今 一直到现在，依旧不是自然的主宰。人类自以为是主宰，那其实何尝不是一种自以为是！
不仅有病毒，人类破坏自然，破坏这个规则之后，造成的比如说山体滑坡、泥石流、水土流失、荒漠化等等，这都是大自然对我们的反馈，也可以说是大自然对我们的一种惩罚。
在生态文明的今天，人类更需要清醒地认识自己，清醒地认识与地球上其它物种的关系。地球上存在的植物、动物、微生物，包括我们人类，其实我们是构成一个地球命运共同体，大家彼此依存，谁也离不开谁。
只有我们人类，找准自己在生态系统中的角色，找准自己的定位，保护野生动物，维护生态系统的多样性和生态系统的稳定性，这才是人类最后的救赎。
联系客服
