浙北新市有“名山”

德清山水风景秀丽动人，而新市则于水乡平原而著称，新市没有地表山脉，没有一座山，但历史告诉我，浙北新市有“名山”，山名扬天下，载于官方史志，并列于德清类似“乌山、齐眉、吴憾、吴羌、金鹅”等诸多名山之中。

新市“名山“，指的便是有着悠久千年历史的“果山”。

果山，新市人称“假山”，或“假山头”。位于大运河畔，新市南隅，站在假山头一地，南望水天一色，蔚为奇观。

果山，其实就是一座由很多太湖名石垒成的假山，原是名人庄园的人造园境，极尽奢靡、富贵、稀有、大气的园林风情，因其构件与名石用料奇罕，又缘庄园主人身份显赫，又凭此方圆百里内独有此非山之“山”，所以，其风雅度一直受到文人及百姓追捧，人们对它慕名尊仰，千载永传。

本地老百姓一直称其为“假山头”，是有历史形成因素的。果山之地原为新市荒野之地，一千二百年前盛唐时，时任浙西观察使李锜，他是历史上一位朝廷叛臣，玩弄权贵，生活糜烂。在他任职湖州要位之际，选择新市之地筑山建园，庄墅无数，妻妾成群，据传《唐诗三百首》中的（金缕衣一诗）七言乐府作者女诗人杜秋娘，就是他的侍妾。李锜先是在新市建成“李家园”庄园，后又建别墅，堆垒假山成为独立庄园。后来李锜背着朝廷，谋乱犯事，终被朝廷伏法，此庄园为朝廷没收，久后成了一座废园。对于李锜所建运河畔的庄园，本地百姓习惯称其“假山头”，称呼久而相传，沿袭不变。

一座假山，怎么后来又称“果山”了呢，这里又有一段宋韵故事：至南宋时期，新市朝廷名臣大量寓寄，像张俊、扬沂中、沈浚等，另有朝廷理学派高层学者云集，又加上南宋时新市区域物流位势非常优越，于是新市之地，名噪天下。南宋名臣赵如愚出生地为新市东栅远郊村落的洲泉，因而他以新市为社交平台，在新市建有别园，此事由南宋诗人张镃写有一首诗《游新市赵侍郎园》，记实了赵汝愚的别园。诗人张镃常来新市，访古他的曾祖——宋南渡名将张俊的别园，以及探望他住在新市的叔祖张子正，《游新市赵侍郎园》一诗全文如下:

步屧沾泥得望新，霁光飞上杂花明。
渔篷就向池旁入，山翠尽从窗外横。
因想主人持酒兴，直须居士咏诗声。
浮生果解随缘足，适意真强爵与名。

赵汝愚在新市时，先后将朝廷名臣刘光祖，及饱学之士吴柔胜等引入新市居住。随之，刘光祖的学生游似（此人后来官居南宋丞相）也来新市了，游似与他的师长刘光祖一样，在新市买地筑园，他看好位于新市南端处的唐代李锜的山庄废园，重新设计构筑，化废为宝，最终把它改造成为一座占地广有百亩、峰峦叠起、错落有致的游氏私家花园。并将此园命名为“果山”。因游似为四川南充果州人，家乡有果山，其父游仲鸿也是赵似愚好友，父亲长期居于果山之下，为表怀乡之情，故将此庄园取名“果山”。

游丞相买进“假山“废园之后，进行升级改造，扩大了庄园面积，增设许多景点，景观越发显得高端大气，郁郁亭亭。园内除亭、台、楼、阁外还有人工构建四座山，尤以“果山”最为壮美。山势峻秀巍峨，山前的“桃源洞”曲径通幽，洞中设石桌石凳，刻划棋盘，洞顶叠有天窗，右侧“美女峰”高髻宛然，“狮子峰”昂首云空；左侧“洗墨池”峦石环列，池内鱼龟相栖，“米芾峰”像屏障一样耸立，上镌“米峰”二字。除“桃源洞”外，更有“桃源春水”，有仿“兰亭，曲水流觞”一景，它沿绕东山逶迤流淌，园后“花港帆影”“琴台居水”等多处胜景。每当春秋两季，这里繁花似锦，游人如织，历经数百年不衰。

尽管游相将此园冠“果山”之名，但本地百姓并不由此改变称呼，“假山头”称呼一直沿袭至今。可见口口相传的强大信息力量超越了志书记载的传递。由于新市人崇尚中国传统儒学文化中的“登高”，“果山头”正是新市唯一的高地，所以春秋两季，本地人登游果山之巅，望远抒怀，已成了千年以来新市的乡风民俗。

由上可知，无论“假山”，还是“果山”，其山名已传千年，名扬中原。据查证了解，新市“果山”之名，见于重要官私史志多本载入，可见其历史文化的重量。像《大明统一名胜志》、《浙江通志》、《湖州府志》《两浙防护录》、《德清县志》《仙潭志》等重要志书上都占有一席文化位置。

新市有“名山”,蕴藏了一段鲜为人知的盛唐与两宋时期的古韵文化故事，它远比那些名不见经传的实形山体，更赋有历史文化价值。可惜，这样一座“名山”，最终毁于上世纪中叶的“大炼钢铁”时代， 一座上千年的“名山”完全消失于人们的视野之中，只留下一个“假山头”的地名记忆，不免令人涌动感伤，波澜暗起。