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——关于新市古桥的一次简览
时序仲夏，这几天梅雨突然停下，农历五月十四之夜，明月照新市，而我在夜色月光下的新市游荡，心里满满是历史感。在我眼里，石桥睡了。而在明月眼里，一些石桥睡了，更多的石桥依然醒着。是的，更多的石桥醒着，它们应该是在古人的书上醒着，是在我们心中那辽阔的思念天地里醒着。家乡新市，自西晋“朱泗治水”以来，新市开市立镇，逐趋发展与繁华，新市是浙北地区“历史悠久，文化灿烂”的巨镇。单从桥梁这一内容来看，也是独具风味的一座古镇。这里所指的区域定义，指的是上世纪的新市，未实施乡镇合并前所保留的行政区域，面积大约是两点五平方公里。这样的定义，是便于与古人对话，与历代地方志衔接，与新市古镇固有的历史沿革习惯相呼应。新市古镇的桥梁，与本地德清，乃至整个浙北的乡镇行政区域相比较，有着非常明显的地方特点，可以从以下五个方面深入了解：桥梁本身就是人类活动中用来与自然交流的工具。新市古镇自晋开市以来，历经六朝与南宋商业繁华，很多古桥都来自于晋、南北朝、隋唐及两宋时期的远古时代，因而彰显市廛古镇遗风。如朱家桥，它是与晋朝的“朱泗治水”有关，后来改为“保宁桥”，保留了一段弥足珍贵的新市源头历史；东栅的清风桥、明月桥，都与当年吴兴郡谢氏、东晋东迁县时期的“谢家园”有关，沿留了一段鲜为人知的六朝贵族庄园史；东栅的通仙桥，与南北朝时期的道家名人陆修静有关，存藏了新市作为道家胜地的实物依据；南栅森罗桥，与唐代李錡的“李家园”有关，保留了贵族庄园再度入驻开发的内容；南栅朱雀桥，与北宋驻兵营地“屠家堡”有关，载入了新市立镇时的朝廷管理模式；洪桥与状元桥，都与南宋丞相吴潜的“吴家园”有关，闪耀了那段辉煌历史的光芒。等等。新市古镇向有“七十二座桥”的美誉，但从实际情况看，七十二，是一个道家关于市镇建设人居环境的通用概念词。新市并不限于七十二座，据本人调查，新市历代古桥累计为八十九座。其中，明代地方志记载为四十四座，清代则记载了八十八座（它包括了明代），再加上2018年，本人发现了一座南宋古桥。从目前留存的情况看，基本原貌古桥为十六座，仿古改造有三座，因交通原因改为公路桥的有十座，未知原因湮灭的有六十座。新市古桥风味独特，相沿积久，与新市民间风俗合为浓郁的地方文化。从内容上看，一是桥的人物传记多。例如，保宁桥就有西晋为家乡新市十年治水的英雄朱泗，在新市方言里，朱泗与治水，仿似同出一音；状元桥就有南宋名相吴潜，他那铮铮铁骨的爱国精神，永垂史册；洪桥就有明代书法家刘古雪先生，它的“仙潭屏障”四字熠熠生辉；明月桥就有中国基督教知名人士俞国桢先生，他所创立的耶稣教自立会组织，是中国基督教“三自”道路的先驱。等等。二是桥的传说多，例如：东栅的通仙桥，就有南北朝陆修静化羽为仙的仙潭故事；西河口太平桥，就有隋朝武康人沈法兴反隋起兵的故事，他在新市太平桥上惩霸，并题有“杀尽不平方太平”壮句；新市洪桥，其风水墙上“仙潭屏障”四字，就有“安徽觅宝客”的故事；石晖桥，又名驾仙桥，就有仙人在神驾潭沭浴，而后在日晖桥驾云而去的故事；还有步云桥、望仙桥、会仙桥等等，都有美妙的神仙传说。三是桥俗多，例如，本地孩子满月需要走太平桥，以期一生健康太平。中考或高考时，家长会让孩子走状元桥，以期孩子学业优秀，考分名列榜首。养蚕季节，会有更多蚕农走迎圣桥，以期蚕业丰收；遇有世事纷扰，有人会走菩萨桥，以期菩萨保佑，万事顺利。等等。四是桥的民间影响大。例如：洪桥，在老百姓眼里，它有“镇妖除孽“的风水功能；发祥桥，就是一座充满科举文化兴盛的神迹之桥；迎圣桥，就是一座代表佛法庄严的信仰桥；状元桥，就是一座让新市百姓内心骄傲的先贤桥；太平桥，就是一座让百姓趋吉避凶、财源旺盛的商贸桥；日晖桥，就是一座新市荣立镇制、设栅兵守的纪念桥，等等。
新市是浙北商业巨镇，人口密度与客流量大，古桥使用也自然比一般乡镇频繁得多，踩踏频率高，便对桥梁的保护很不利。商业繁华带来居民富裕，必然带来对桥梁设施的实用性与美观性客观要求，与日俱升，需要不断改善。从桥梁的形体适用性到用材质量，以及建筑的精致美感，不断与时俱进地提升，这与乡村古桥弥久不变的情形，环境是完全不同的。因此，新市古桥的复建非常频繁，造成复建的原因除了自然属性以外，更多的是社会属性。两宋以前是大量木桥，元明时期则逐步改向石桥，明清时期社会进步，社会资金相对充裕，市场繁华对石桥的交通、安全、祈福、避灾等需求日新月异，新市古镇石桥则出现了不断复建的现象。像洪桥、迎圣桥、发祥桥、状元桥等，复建频繁，导致无法维持本来古老的始建原貌，很古老的石桥成了近代桥梁。所以，迄今为止，所遗憾的是，新市未获得过有关古桥梁的市级或市级以上文物保护确认殊荣，目前仅有六座拱形古桥梁，纳入德清县文物保护对象。新市文化名人辈出，代代修编方志，让新市古桥的名字更替频繁，又因石桥修建频繁，为石桥新赋桥名寻找足够的理由。据笔者不完全统计，新市历代的石桥存在着大量“一桥多名”现象。例如：日晖桥。又称驾仙桥、石灰桥。前为一则传说，后为方言谐音名。迎圣桥，又称福地桥、寺前桥，寺院桥。这里既有古名，又有书载名，更有寺僧起的桥名。清风桥，又称亭桥、平桥，前者为原呼名，后者为方言谐音名。状元桥，又名东吴桥、玄武桥，前者指该桥在吴潜“吴家园”东面，以方向命名，后者是道教对该桥在新市地形所处镇北位置的称呼。洪桥，又称西吴桥、总管桥、拾青桥，前者是该桥在吴潜“吴家园”西面，以方向命名，二是这里桥侧曾经有一座“总管堂“而命名，最后则是以古代故事喻为读书可以求高官的寓意桥名。另外还有发祥桥、新桥、通济桥等，都有“一桥多名”现象。桥名更替频繁，也是一种历史文化的体现。历史总是以某种隐秘方式，将闪电藏于某一种事物载体中。当人们某天一旦打开这样的事物，便见闪电耀亮，当年人物飞动于那个年代。当我每次看到明月照新市的情景，那些石桥在夜色月光下，满满升腾历史的气息。我想，这些石桥正是藏着历史文化的闪电，终年醒着，等待人们去打开它们神秘的事物内部。
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