太 阳 岛
文/松 柏
（一）
大石盘——一个土俗形象的名字，不知伴随我们的先辈多少年，直到上世纪末，一曲歌唱靓了松花江上的太阳岛，重庆人才发现自己的大石盘比北国的太阳岛更令人心跳，于是就将大石盘称为重庆的太阳岛了。
往日重庆人知之甚少的大石盘一夜间名声灌耳，欲摆脱都市喧嚣的少男少女，老翁童稚在这里聚集，歌声、炊烟在石滩上四处弥漫。
太阳岛，它无法与我童年心中的大石盘换位——大石盘所散发出的乡野气息至今仍清润着我的心。我曾去过北国的太阳岛（松花江江堰），但他没有大石盘的旷达，没有大石盘的广袤，他不及大石盘给我们的恩赐。
大石盘——上世纪五六十年代孩童们的伊甸园。
进入六十年代，我们也进入了高小。一天，班主任杨老师说，这个星期天我们班以中队的名义搞班级活动，到长江边的大石盘野炊。当时我们的高兴劲就甭提了。自进入小学以来，在春日里时常看着高年级的同学在野外搞野炊活动，那时我们还小，老师不带我们去，我们只有羡慕的份儿。现在我们也进入高年级了，愿望终于实现。
老师选择班级活动的地点，一是离学校几公里远的一山脊上，那里有当年抗日战争时期留下的高射炮炮台，有交通壕沟相连的防空地堡，这就是三丰山炮台。站在三丰山山顶，俯瞰脚下环绕重庆城下东逝的长江水，远眺巍峨于长江北岸的鹅岭、巴蜀古道上的浮图关，繁忙的重庆火车站，百舸争流的朝天门码头。然而，我们更愿意去的地方还是长江边上的大石盘，这个充满乡土气息的名字，这个布满水凼崖石的荒野，当长江洪峰来时沉没于水中，当长江春汛来时又把美丽与欢乐献给大地。
阳春三月正是一年中最惬意的时光，本就冬天不甚寒冷的重庆，冬寒早早就离去。春风一刮，桃李争春，桃花汛也姗姗来到。枯竭一冬的长江在人们的不经意中又开始充盈，江岸旁的大石盘上，惜春的男女童叟已在水凼前、岩石间来来往往。那撩人心弦的大石盘，使我们班级活动前的准备工作也早早进行。
男孩女孩显然因某种因素各显出他们的特性。女孩生就是务实派，她们为野炊的具体事务奔忙：鍋盆碗筷、油盐柴米，早把一个个小背篼塞得满满当当；而变着法子玩却是男孩的天性，他们现在忙的是要他们的父母在工厂里找废弃的200支光（即瓦）、500支光的白炽灯泡，然后精心地做一个漂亮的鱼缸。因为，随着长江桃花汛的到来，也传来大石盘上水凼里神秘的降落伞鱼到来的喜讯。
那时我们年幼，生物学知识还处于空白，每年随春汛准时而来的桃花水母，我们就按它的形态安上一个切意的名字：降落伞鱼。在男孩的心目中，能捞上几个降落伞鱼，那可是这次班级活动的最大收获。
用白炽灯泡做鱼缸，那可是男孩的一大发明。电灯泡的玻璃很薄很脆，一不小心就会炸裂割到手的。我们小心地去除金属灯头，敲掉灯颈内抽真空时留下的玻璃小管，破坏灯泡里的真空，这样灯泡就不会爆炸伤人了。
上世纪五六十年代，我国经济还不宽裕，重庆市民的生活用水都是在户外的公用水龙头付费获取，我们工厂居民也是几十户人家共用一个设在院坝或房角的水龙头，与市民的区别是，一月几毛钱的水费在工资里扣除，水随便用。所谓水龙头，就是在高约一米左右的钢水管上安装水阀，我们称它为水管子。在水管子四周铺设有青石板，石板一来可保持环境的洁净，二来又能用作磨刀石，谁家的刀钝了，就在石板上磨它几下，刀又恢复了锋利。
现在我们就在石板上磨制鱼缸，磨制的工作就是将灯泡灯颈内的玻璃管柱头磨掉。玻璃很硬，磨不了几下，石板上就现出一条凹槽，而灯泡颈玻璃却只是磨出了几条浅浅的磨痕。语文课中的“只要功夫深，铁棒磨成针”激励着我们，蹲在水龙头下苦苦磨了近一个钟头，才将灯颈上那一圈玻璃磨穿，小心地将磨掉的玻璃管柱头从灯泡内取出来，再将锋利的磨口处理一下，一个漂亮的灯泡鱼缸就做成了。
期盼的日子终于到来了，我们班五十多个同学，排着队，背着背篼，提着柴禾，在老师的带领下高兴地向大石盘进发。按少先队的编制，一个班级为一个中队，中队没有队旗，故我们这个中队活动没有队旗引路，只能高唱：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国、爱人民，少先队员是我们骄傲的名称。时刻准备，建立功勋，要把敌人、消灭干净。高举红旗，勇敢前进，我们是共产主义接班人！”
队伍离开学校不久就上了工厂的公路，公路在厂区和家属区蜿蜒。不久，队伍就到了长江边的黄葛湾，眼下一坡足有三四米宽、近百米长的石阶，一直伸展到长江水边。黄葛湾长江边有一小水湾，在冬腊月长江水最枯的日子里，水湾里都保持着较深的水位，是一个天然的船泊港。
抗日战争年代，内迁到重庆的兵工厂几乎都建在长江和嘉陵江边，做出的产品则由长江水路运往抗战前线，长江是当时对外运输的主要通道。抗战前，重庆的公路运输几乎是一片空白，重庆成为陪都后，公路建设才有所发展。工厂的几辆卡车还是抗战初期从中缅公路接回来的美国嘎斯汽车，仅作为工厂内产品运输周转用。
工厂所用电力靠自己生产，故在黄葛湾的山凹里建有一座火力发电厂。发电厂用的燃煤、制造枪弹所需金属材料和化工原料全由这个小港出入，凭劳工双肩一挑一担地从船上经这坡石阶，一梯一梯搬往工厂，生产的产品也从这里一箱一箱搬运上船。
过了黄葛湾，江边就没有大路了，一条人们从草丛和砂砾中踩出的小道沿水边蜿蜒，我们的队伍呈一路纵队像一条弯曲起伏的长蛇，向上游的大石盘游去。路旁新生的茅草已由嫩绿变成了墨绿色，江岸坡地上成行的胡豆长势正旺，粗壮豆秆上形如马耳朵的叶子逗人喜爱。摘一片饱满厚实的胡豆叶，用手捻一下，用口吸吮，几番下来，即可做成一个小小的绿色气球。豆秆上爬满黑白相间的胡豆花，采蜜的蜜蜂在花丛中飞舞，在春日的微风里，荡漾着花香和土壤蒸腾出的芳香。
这些坡地属于一个名叫土地沟的小村落，几户农家就隐秘在浓浓的黄葛树绿荫中。江岸坡地一年只有一季的耕种，在七八月间将被长江洪水淹没，但洪水也给土壤进行了洗浴，并带来充足的养分，令农家来年获得丰厚的补偿。
一条柳叶状小舟楞靠在村落菜园的竹栏旁，一只小花狗跑来朝我们汪汪直叫，见到的是一支庞大队伍，只得摇着尾巴跑回了农院。一条名为土地沟的小溪从村前黄葛树下流过，溪边的慈竹在恬静的微风中摇曳，几个村妇在溪边的石滩上洗涤衣物，她们将衣物放置在石滩上，然后用木棒使劲捶打，乐呵呵的脸上溅满污水。不远的溪湾处，几个光条条的村童在溪里扑腾打水仗，碧缎似的小潭升起一片水花。
小溪的水来自不远岩坎上南坪的千亩稻田，稻田一年只耕种一季，秋收后即蓄满水，农家称为冬水田。水汪汪的冬水田里，不安分的鲫鱼会折腾窜入溪内，顺溪而下者往往成了农家的美肴。
过了土地沟，不远就是大石盘了。“石盘”是重庆人的方言，拿普通话来说就是石滩，大石盘就是长江边上的一处大石滩。长江在这里往西北方向拐了个大湾，湾内形成一片数千亩石水交融的大石滩，南坪一带的农户称其为大石盘。大石盘最高处凸出江面二十来米，江水“七（月）涨八（月）退九（月）归槽”，在长江七八月（旧历）涨大洪水时，大石盘就会被水淹没。一般的洪水，大石盘高处会像岛屿孤立在波涛中，农家就说，今年水不大，大石盘还没有封顶。
一年里，仅有很少时间大石盘会与江岸隔离，其余时间岸边农户会到石盘上利用不成片的小块沙地种植胡豆、豌豆、瓜菜等作物。而这时候，大石盘也成为通往长江北岸九龙坡、杨家坪的水码头，一条小木船在这里摆渡，迎送南来北往的人们。
枯水时，大石盘怀抱一个湖，水面有好几百亩，当地人它称叫“大龙凼”，意即藏有龙的大水凼。龙凼在没被洪水淹没的日子里，水绿得阴森，令人生畏。据说，曾有好奇者用捆上石块的十几副箩索也没探到底。还有人说，看见一只大鸭子在水面上游玩，一眨眼就沉入水里失去踪影。因此，水性再好、胆子再大的人都不敢到大龙凼里去游水。
大石盘还有一个名字，一般人很少谈及，不知是否与相关的悲惨传说有关，只有在长江航道图上才能看到——九龙滩。
与九龙滩相连的南面山岩上有一座庙——九龙寺；九龙滩紧邻的长江段——龙凤溪；与九龙滩隔江相望——九龙坡。现在的重庆人谁不知道九龙坡？但又有多少人知道九龙寺、九龙滩、龙凤溪呢？这个神秘的地方，曾给予前人后辈无限的想象空间。
龙凤溪在枯水季节水势凶险，翻滚的江水发出哗哗的吼声，行船在这里可要千万小心，故在大石盘的最高处设有一航标站，指挥上下航船有次序地通过。所谓航标，就是用竹篾条编织成的航行标识，有片状长方形、圆灯笼形、箭头形,表面涂有黒、白、红颜色，这些不同标识的竹篾片变换着挂在一根高高的楠竹竿上，就像城里十字路口的红绿灯，指挥轮船有序地航行。
每当有轮船经过，江面即掀起层层波浪，波浪由江心一浪追一浪涌向沙滩岸边，浪波里翻滚着闪烁银光的颗粒，我们叫它沙金，其实是跟随江水奔腾来的云母碎片。波浪将水边的沙粒翻卷成数条小沙丘，一层挨一层沿沙滩边呈波浪状伸向远方。
我们选择紧挨长江边的石滩作为营地，放下背篼，搬上三五块石头就垒砌成灶台，女孩的天性使她们很快就进入了主内的角色，男孩则忙着寻找引火用柴火。沙滩上石块间随处都可找到纤夫们扔下的废竹纤索，我们叫它纤藤，干透了的纤藤是最佳的引火柴，干透了的水柴也可不费力找到。不大一会儿，大抱的柴火就堆到了灶台前，随后，一团团白烟就乘着江风四处蔓延。
六十年代初的长江，只要洪水一过就清澈无尘，没有人担心它不能直接饮用。男孩的最后一项工作是提着小桶到江边取来江水，剩下的事就全扔给女孩了。
“三月三，螃蟹爬山。”农历三月已是暮春时节，大地万类生机盎然，水边的石块长着的绒毛状绿苔丝随波摆动，江中的螃蟹也从潜伏的深水中来到岸边走动。男孩的雄心与乐趣就是在这些石块下捉上几个大螃蟹，我们称为扳螃蟹，为野炊添点美味。
我们的童年，男孩穿鞋实属高消费，所以都是打光脚板，北方话就是赤脚。只要卷上衣袖和裤脚，一切准备工作就算结束。四月的江水已没有太多的寒意，站入齐膝的水中短（截）住螃蟹逃往深水的去路，伸手轻轻地翻动水中石块，如运气好，笨拙的螃蟹在明镜般的水中动都不动，只要将手轻轻伸入水中，在慢慢接近螃蟹的那一瞬间，猛地一下用拇指和食指将它的一对大钳子紧紧捏住，这样螃蟹就不会夹伤你的手，这就是手到擒来。
多数时候螃蟹还是很警觉的，石块一翻动，它就举着一对大钳子，横着八条腿快速逃窜。这时你必须迅速将它按住，这样做往往要付出代价的，大个的螃蟹会将你拇指夹伤，痛得你手直甩，聪明的螃蟹会松口，趁机逃入无法翻动的大石缝或深水里，死心眼的螃蟹却死死咬住不放，结果成了我们的盘中餐。
一场扳螃蟹大战往往会使衣袖裤脚打湿，但这不碍事，只是感觉有点凉意不舒服而已。要想着凉感冒，那时的我们还不至弱不经风雨。
吃饭啦！营地传来女孩的喊声，我们忙带上收获，顺便在农户的瓜地里捞上一大把南瓜叶。回到营地，灶膛里残余的火食（木炭）燃烧得正旺，我们将收获用南瓜叶一层一层地包扎好，掩埋在火红的火食中，期待它快快发出蟹肉香。
六十年代初，正值国家三年困难时期，政府要求勒紧裤带过日子，城里人每月每人供应二两菜油半斤肉，小学生特优每月21斤粮食，可能还要搭配几斤粮的红苕或豌胡豆粉之类的杂粮。
那时搞野炊活动，能摆出的东西不会比家中桌上的东西多，只是图个乐趣。实在没有什么东西可吃，白米饭已是上等佳肴。当我们在青叶菜中奢侈地多加几滴菜油时，也许家中的父母兄妹此时正用土茯苓、牛皮菜裹腹。
春日的和煦温暖着围石块而坐的男孩女孩们，嘻哈声荡漾在江边的石滩。
猛然间想起灶膛里的美食，赶忙去掏出来，还好，刚把包裹的南瓜叶烧焦，剥去焦糊的南瓜叶，一股特别的香气扑鼻而来。哈哈！螃蟹正好焦黄。瓣开蟹壳，黄黄的蟹黄、雪白的蟹肉、肥胖的大夹（大腿），谁也无法抵挡住火烧螃蟹的诱惑。我们珍惜这大自然给我们的恩赐，人人都成了“吃不吐骨”的魔王，连肉带骨地咀嚼，真香！
日头偏西，已到收拾好用具回转的时候，还有一件最重要的事等着我们呢。在大石盘与小石盘相连的石滩上分布着许多天然石臼，有的大如水塘，有的小如水缸，石臼边缘也像江边的石头一样长满绿丝状的长绒苔藓，石臼里清澈的水在苔藓的映衬下也显出玉般的碧绿。在这些盛满水的石臼里，乳白色的降落伞鱼在碧绿的水中一张一合上浮下窜。我们叫它为降落伞鱼，实际上它是一种低等单细胞水生生物，学名叫水母，我们几天前精心制作的灯泡鱼缸，就是专门为它们打制的。
我们先用石臼里的水灌满灯泡，为接纳降落伞鱼作好准备。降落伞鱼本就不大，若小拇指甲大小，身体柔弱似水，飘渺若丝，捕捉它只能用精心制作的纱网，看准目标后将纱网轻轻伸入水中，再慢慢靠近水母，网住，离开水凼。这时，降落伞鱼似一丛白丝粘附在网上，你要小心轻手取下，稍一用力，它就粉身碎骨了。
刚装入灯泡里时，降落伞鱼还装死不动弹，像一团白色的丝绒沉在水底，待一会儿就沉不住气了，又开始了张合升降的游动。
球形灯泡里晶莹无色的水成了一面天然的放大镜，降落伞鱼一张一合飘渺洒脱的姿态，被放大显示得清清楚楚，大家抢着观赏，不愿放手。女孩的意见最大，说她们做的事最多，男生耍安逸了，应该让她们首先观赏。
说来也是，野炊是这次班级活动的主题，若没有她们默默奉献，我们可要饿肚子了，论贡献男孩确实无法比拟，现在是男孩该给她们作补偿的时候了。男孩接过背篼，让女孩去乐滋乐滋。
还在半路上，灯泡里的降落伞鱼就不再飘动闪合，这回不再是装死罢演，确实变成了一缕白色的尘埃沉淀在水底，再也扬不起那美丽的白伞了。
降落伞鱼，多情而脆弱，它离不开生养它的地方。
（二）
黄葛湾紧依偎着小石盘，小石盘是一条直伸向长江江心的石梁，石梁从长江里挖来一凼水，叫小龙凼。
小龙凼
午后是一天中气温最高的时段，春日的阳光虽谈不上火热，但也是够毒辣的了，石盘上的沙滩经阳光的烘烤已翻白，赤脚踩在上面已有烫脚的感觉。与大石盘隔水相望的小石盘上已有一股热气在升腾，小龙凼里一群青沟子娃娃在浇水嘻戏，闹够了就在沙滩上打几个滚，砂砾顿时裹住了赤裸的肉体，横七竖八躺在沙滩上，就像沙铸的模特。
从暮春到秋初的这段时间里，到长江里洗澡（重庆崽儿把游泳叫洗澡）是男孩的最大乐趣，对生死确实没有意识，一家四五个兄弟姊妹，多一个少一个一点都不在意。
夏天男孩都穿得很少，上学时上身穿一件圆领汗衫，下身一条短裤衩，一年仅有三五尺布票，容不得你有内外衣裤的奢侈。在家可能连汗衫都不穿，光胴胴度时光。长江边长大的男孩，只要还有点男孩气，一般都要到激流中去鎬刨（俗话，手在水里划动姿式，此处意为游泳）几下。来到江边，将裤衩一脱就拱进水里了。
若要横渡长江，将裤衩顶在头上也很轻便。横渡长江的要素是必须选好下水的地点。下水点离江心激流不可太远，否则抵达江心激流时体力耗费太大；还要这股激流的流向必须是对岸，搭上这股流水不用费太多的体力很快就会游到对岸。若这股流水只在江心奔流，你又不能很快冲出它的束缚，则会用很长的时间、耗费很大的体力，才能抵达对岸，有时甚至会发生危险。
当然，横渡长江时一般都是好几个伙伴一道，遇上危险也有个照应。小石盘几乎伸入江心，从上游来的激流被这堵石梁阻挡，迫使它转向对岸，因此横渡长江小石盘尖嘴处是最理想的下水处，只要你奋力游上十几二十米就能搭上江心的激流，顺着这股水的流向，很快就能抵达长江的对岸。因此，文革中几次追风武装泅渡长江，都选择在这里下水。
在长江里与水搏击充满了乐趣。顺着水流游上几百米或更远，称为放滩。若在放滩时能遇到上行轮船，那就再好不过了。我们一般都是等有上行船时才放滩。放滩时选好下水地点，取好提前量，到时一窝蜂向轮船冲去，抢在轮船前头再分散开来，一些游往船外侧，一些留在船内侧，都保持距船舷三四米远处顺漂，船尾螺旋桨将水卷起的巨浪，使我们在浪尖波谷里起伏，我们叫作乘浪。
当波浪将你推上浪峰时，眼前蓝天深邃，山峦巍峨，江面渺茫，高兴得哇哇直叫；当波浪将你沉入浪谷时，水墙迎面，困若井蛙，仿佛到了洪荒末日。
上行的轮船一般都用钢缆拖着一长串柏木驳船，每条驳船的船头都有棕索吊曳。当漂流到驳船头时，一个鱼跃打挺抓住棕索，身体就像被牵引的滑翔机，一下就跃出水面又落入水中，然后船牵着你在水面滑行，身体两旁飞出高高的浪花。
与船同行上百米后，抛开缆索，猛划几下逃离船头，以后就踩假水（一种游泳方式）让激流托浮着你漂荡。这样的享受不是每次都能获得，一但抓索失败，只好打道回府了。
若裤衩已顶在头上，就不必再走回原地，否则只得再沿着江边让已享受的快乐被路途的颠簸所代替，回到原地往往会将疲乏的身子在水里浸一浸，再在滚烫的沙子上像驴打滚一样滚上几滚，换上这身“新衣”后，眯着眼躺在沙滩上，吐出一口长气，让太阳补充消耗的能量。
晒够了，再跳到水中将身上的沙粒洗净，斜躺在水边，抓起沙浆滴注奇山怪石玩（称为滴石山）。当然，这些不能让老师知道，也不能让女同学知道，她们最爱在老师面前翻嘴（告密），惹来老师的理麻（教训）。
一个暑期的每天下午，男孩几乎都是这样度过的。全身被太阳晒得黢黑发亮，就像烟熏的腊肉一样。
图片未署名者为作者拍摄。
松柏，本名何清福，1949年出生，重庆市人。文革爆发时为重庆市第四十三中初中毕业生，共青团支部书记。文革中参加造反，属反到底派。后下乡当知青，1972年“顶替”退休的父亲到长江电工厂当工人。1973年推荐到重庆大学成为“工农兵学员”，毕业后回厂技术科任职，后为高级工程师、中国机械工程学会热处理分会第三届感应热处理技术委员会委员。1982年获国家发明四等奖。
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