音 乐 文 学 一 家 亲
—— 关于音乐爱好与文学爱好的讨论
文/明 焰
（二）
儿歌，音乐爱好和文学爱好的启蒙,回想起来，我接触诗歌应该是从孩提时期学唱儿歌开始的。
且不说一踏进幼儿园那“排排坐，吃果果，幼儿园的朋友多”，在教孩子们讲团结守纪律的同时，已在他们的感觉里种下了“好听”“顺口”的种子。也不说刚进小学时，那“青蛙先生去求婚，蝈蛙儿啦蝈蛙儿。……两块饼干一块豆鱼。咕呱拉，咕呱啦，咕谷咕咕咕”的舞蹈，在欢快俏皮的气氛中，给了天真无邪的孩子们那么一丁点儿的朦胧的感觉。更不要说童年时期，从老辈子们口中听到的一句句随意的童谣，学会的一首首动听的儿歌。总之，孩提时期的儿歌，给我们的是启蒙教育，留下的是美好记忆。
还是从新中国成立初期说起吧。
当时小学流行“找朋友”集体舞，那是学校每天下午不变的集体活动。那时的孩子们，无论老实的调皮的，都有些“封建”（那个年代分男女界限就是“讲封建”）。特别是男生，跳舞时总是要想法回避女同学，几乎次次交换舞伴时总是又站在另一位男同学面前。当时我就读在重庆市望龙门东升楼小学，教我们音乐课的是一位男性中年教师甘辉才老师。纠正这种“讲封建”的现象，甘老师很有一套。跳集体舞时，他干脆把男生女生分开，女生站在内圈顺时针移动，男生站在外圈反时针移动。集体舞开始，师生一起齐唱他自创的《五月的鲜花》：
五月的鲜花花正红，
朵朵的鲜花向谁送？
不送给那些懒惰虫，
要送就送给好儿童。
优秀儿童真正好，
光荣光荣真光荣。
啦啦啦啦，
啦啦啦啦……
多么美妙的歌词和旋律啊，至今还老顽童似地禁不住在晚辈面前表演和炫耀哩。
甘老师这一招真灵，谁也摆脱不了与异性同学跳舞的现实。现在可以透露一点小同学们真实的想法了吧：其实孩子们内心还是接受的，有的甚至是特高兴的，大家对甘老师是很佩服的。
美妙的歌词，欢快的曲调，天真的舞伴，调皮的舞姿。啊，多么纯真多么甜蜜的童年时光！（每忆及此，我都情不自禁又流下激动的泪水！）
我参加工作十多年后，还把《五月的鲜花》教唱给一位小学老师，在她班里试跳这个集体舞。想不到二十多年过去了，这首歌，这个舞，仍然受到孩子们的喜爱。
甘老师多才多艺，他将全校学生的姓名编成叙事顺口溜，多次在周末联欢会上逗得同学们捧腹大笑。我至今还记得，我们班上的两位女同学，被甘老师编成了“捉了一条袁莉渝（圆鲤鱼）”，“抓了一只张文雅（樟温鸭）”。甘老师把自己也编进了“装了一背篼甘辉才（干灰柴）”的故事里。每次甘老师亲自演出，每念出一个名字，同学们你看着我，我指着你，笑声不断。那种天真活泼，那种开心尽兴，那种师生融洽，那种热烈气氛，在今天的小学恐怕是恨少见到了。
甘老师会作词，会谱曲。我的班主任邵绩仁老师，因坚持天天晚上给附近工厂上夜校的工人师傅“扫盲”补习文化，积劳成疾，英年早逝。甘老师含泪为邵老师写了一首挽歌，自己谱曲，亲自教唱：
“仁师哀呼，教育受损。永别邵绩仁…… 祝祷向天灵！”
歌中的文言词语我们虽不大懂，但曲调低沉感人，齐唱时烘托出了庄严肃穆的氛围。为邵老师送葬那天，全场一片恸哭声，为邵老师的离去，也为甘老师写的挽歌所感染。
甘老师是难得的好老师，他在学生心目中就像他的名字一样，真是“才”与艺双“辉”啊。而今这样的小学老师恐怕是不多了。
七十多年前，人民翻身作主，社会风气良好，人们思想纯正。那个年代诞生过多少好的儿歌啊。课本中选上的，街道里教唱的，哥哥姐姐传授的，把我们引进诗歌的门槛：
宝宝好好睡，
妈妈去开会。
开会干啥子？
斗争大恶霸。
讲讲理，出出气，
要回我们的房子地。
翻翻身，抬抬头，
给你爸爸报报仇。
解放初期，斗地主，分田地。新中国的儿歌，唱出了劳动人民翻身作主的喜悦和斗志，唱得扬眉吐气。
泥胎泥胎，你别见怪，
我当佃户，多少年代。
辛苦一年，缺米少柴。
饿的眼黑，紧紧裤带。
说你赐福，真是胡来。
亏俺自己，组织起来。
斗争恶霸，除了祸害。
到了今天，请你下台。
毛主席像，贴了上来。
领导翻身，人人敬爱！
破除封建迷信，把泥菩萨请下台来。歌颂解放，歌颂领袖，歌颂新生活。儿歌是解放初期社会生活的真实写照。
解放军，慢慢走，
我是你的好朋友！
这可是当时最流行的儿歌。凡是有解放军战士从家门前经过，儿童们都要向人民子弟兵们表达这一声声亲切的问候。
我把地图画，
画好墙上挂。
一个蚂蚁爬又爬：
先从南极洲，
越过印度洋，
来到澳大利亚。 （当时还不叫大洋洲）
越过太平洋，
来到南阿美利加。
往上爬，
北阿美利加。
越过大西洋，
来到阿非利加。
往上爬，欧罗巴。
往东一拐亚细亚。
全球七大洲，
四大洋，
没等吃完一顿饭，
已经游玩回了家。
我们多少旅行家，
谁能赶上它？
立在葱岭山巅，
遥望祖国的河山：
北面群峰插云，
是两万尺高的天山。
南面峰峦带雪，
是有名的西藏高原。
中间有新疆的盆地，
广阔无边。
顺着昆仑山，
喜马拉雅山，
向东向北向南，
地势慢慢低浅，
到了沿海就成为平原。
长江黄河黑龙江珠江，
灌溉着无数的良田。
可爱呀！
祖国的河山。
儿歌，既形象化地传授了地理知识，又潜移默化地进行了爱国主义教育。
咕噜噜，咕噜噜，
半夜起来磨豆腐。
黄豆磨成浆，
大火下锅煮。
放好胆水和盐卤。
架好模子铺好布，
一压再压成豆腐。
豆腐能卖钱，
豆渣能喂猪。
儿歌，让孩子们粗知了豆腐的制作过程，懂得了劳动的辛苦。
睡得早，起得早，
睡眠充足身体好。
被和褥，常洗晒，
盖得不多也不少。
露着头，闭着嘴，
睡在床上不用想。
睡前不吃东西，
睡时不要谈笑。
舒舒服睡一觉，
轻轻松松上学校。
儿歌，教孩子们从小就养成睡眠的好习惯。
匡衡穷，匡衡穷，
匡衡人穷志不穷。
自幼立下读书志，
从小便肯用苦功。
白天做工谋生计，
读书只好靠夜中。
夜中无钱备灯火，
不能读书真苦痛。
恰好人家是富翁，
灯光夜夜满堂红。
匡衡前往殷勤请，
请在壁角凿个洞。
从此读书就洞读，
到底学成万事通。
你看，“凿壁借光”的故事编成了歌谣，更能让孩子们接受，比起那些生硬的说教就好到哪里去了。
难得的是，这些儿歌大都能背，能唱，能舞，潜移默化中，给孩子们以诗歌和歌曲的初步知识，为孩子们打下了文学和音乐入门的基础。
还有那个年代的小学、初中语文课本，里面的诗歌及有韵散文，也是很适合少年们学习诗歌的启蒙教材。《这样的战士》《大娘》《青青的棵子》《生活是多么广阔》《列宁格勒有位青年》《战鼓啊，你为什么不敲！》等课文，以及何其芳、闻捷、臧克家的优秀诗篇，几十年至今仍然留有深刻印象。记得为了配合抗美援朝的宣传，课本里有一篇鼓词《渔民恨》，我们几位参加街头演出的同学就先背得溜溜熟，至今也没有完全忘记。你就听听写鸭绿江景色的那两段：
鸭绿江水白浪翻，滚滚奔下长白山。澎湃万丈出山谷，蜿蜒千里推海边。重重青山抱绿水，弯弯绿水绕青山。青山绿水风光好，江心来往打鱼船。
父女出门走得快，不觉来到鸭绿江边。但只见：山靠山来水连水，山打山石浪花翻。烟云密布满江面，白帆朵朵插云间。春汉前头把网撒，玉环掌舵在后边。轻撒网来手拉线，光闪闪的鱼儿拉上船。一网两网三四网，尾尾鲜鱼满舱间。
感觉如何？《渔民恨》控诉了美机炸死中国渔民的罪行，强烈表达了我渔民的愤恨，鼓词叙事详尽，语句朴实有韵，加上娃娃们演出的投入，起到了很好的宣传教育效果。像这样的课文，能读能背能演，学以致用，更对喜欢诗歌的少年儿童起到了潜移默化的影响。
值得一提的是，那个年代不搞应试教育，放学后多数同学都参加了学校组织的课外活动小组。无线电爱好者，各项体育活动爱好者，文学爱好者，都有自己的小组活动。我就是从小学参加诗歌朗读小组开始，一直到高中参加文学研究小组，接触到了不少古今中外的优秀诗歌作品。那些童谣儿歌到曲艺说唱，那些古典诗词到当代诗作，无疑对我的爱好的启蒙、深入、专一、对我后来的专业选择，起到了决定性的推动作用。
多少儿歌至今还留在我的脑海里，很多时候忆及童年时的儿歌，也禁不住要哼念几句。于是，天真的童年，快乐的游戏，伙伴的故事，街邻的趣谈，又浮现在眼前。心情就象在夕阳下摘取晨开的花朵。花儿虽没有了含苞待放的娇态和柔情，没有了含露开放的艳丽和清香，却也不蔫妥，不落败，仍然是那样惹人喜爱。
今天的孩子们，一到会说话的年龄，就有了儿歌专集、童谣系列之类现成的东西等着他们、陪伴他们。当然，现时的儿歌更具科学性，更富知识性，也更专业。可似乎又前卫了点。总觉得不如我们小时候学会的儿歌那么亲切，易记，难忘。
我们童年时靠口传身教记得的童谣、儿歌，毕竟也给了我们知识，给了我们乐趣，伴随着我们这一代人的成长，即使在几十年后，我们也没有忘记它曾经给我们带来的快乐。
早些年就有收集整理这些儿歌的想法，只是没有时间，没有机会。退休后时间充裕，也有了拜访同龄友人的机会。毛根朋友们共同哼唱那儿时的歌谣，一起回忆那远去的岁月，除了感慨，还有人生积累的感悟，更有一番晚年寻求的高雅情趣。那就让我们在这火红夕阳下，再把那灿烂朝霞中开放的花朵重新拾取吧。
我正计划着与儿时的伙伴们一起收集、整理这些儿歌，我会尽力做好这件事情的。
可以说，孩提时期的这些儿歌，在我一生爱好的定型上，起到了启蒙的作用。从天真的童年，到白发的今天，我们都不会忘记自己那些早年学会的歌谣。
儿歌是诗，我常常把歌词默念在心里。儿歌是曲，我常常将曲调哼唱在口边。随着岁月的流逝，音乐和文学，就这样慢慢地融入进了我心灵的深处。
馨香瓣瓣，沁我心田，儿歌悠悠，伴我永远……
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