铜元局三丰山
文/松 柏
三丰山是铜元局南面横着的一道山脊，山脊区域现在的地籍注册为双峰山。这道山脊压根就是一抹平，哪来双峰、三峰？历史上土著老一辈一直称这道山脊为 “三丰山”或“三峰山”，这是因为在重庆人口语中，“丰”与“峰”是分不清楚的。为什么叫“三丰山”较为确切，是因为道教鼻祖张三丰，于明永乐年间到成都与蜀献王朱椿相交后来到重庆，在南坪结庐而居，留下三丰遗址（《老重庆影像志》第三辑“山上有座飞来寺”）。中国人从来就讲究“师出有名”，顺应古语“山不在高有仙则名”，既然这里有张三丰结庐遗址，“三丰山”应是它的宗源了。时下三丰山、三峰山、双峰山这三个称谓哪个才是它的正宗已不再重要，因它已被开发商所建的名为“云满庭”的小区名所替代，时下世人更多的是注重“与时俱进”，无形的民族文化遗产已不再被人们看重。有史料显示，张三丰出生于1247年或者1248年，籍贯一说是今天的辽东懿州人，一说是陕西宝鸡人，一说是福建邵武市人，还有的说是河南鹿邑人。在《中国民间故事集成》（重庆市卷）中，还传说他是现在重庆合川人，总之这个神龙般的张三丰见头不见尾，把明朝朱元璋和朱棣弄得昏头昏脑。据零星存在的文字资料考证，张三丰卒年应在明代天顺二年（1458年），其寿为212岁。由于他的长寿，明太祖朱元璋曾经多次为长生下诏，以清理道教为名请张三丰入京相见，但张三丰避而不见，后来更是为避朱元璋而外出云游。永乐大帝时期，朱棣也想找张三丰，张三丰仍然避见。史载洪武初年，张三丰在武当山建立了几个庵堂庙观，那时他已是120岁了。为了讨好张三丰，朱棣甚至下令调集军民工匠三十余万人，用了十年时间，在武当山建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等。明朝的历代皇帝坚信张三丰还活在世上，并纷纷给其封号。明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗封其为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”，甚至吴三桂在云南他官邸“金殿”处也建了座“三丰庙”。在重庆南坪出现一座“三皇庙”让张三丰享受点重庆人的冷猪头肉也就不奇怪了。民间传说，是中国悠久传统文化的重要组成部分，它往往是一个民族血脉传承的戏说。重庆老人传说张三丰云游来到重庆，他听说长江边的苏家坝（原苏家坝石油库片区）一口水井里出了怪物（蛇龙），便在苏家坝山坡上修了一座小小的龙王庙，施法镇妖为民除害。苏家坝紧挨着现在的南坪“双峰山”，于是张三丰就在南坪结廬住下。一天，张三丰为帮助一贫苦放牛娃，把放牛娃带到官家银库处，并叫他闭上双眼，张三丰则念动咒语，一瞬间银库门大开，放牛娃就进入了银库，取得了金子。几天之后放牛娃又向张三丰提出请求，这次放牛娃贪心，拣大块金子拿，当他转身时，库门已关上。放牛娃被捉即押往京城，由皇帝亲自审问，在得知是张三丰施法所为后，即将张三丰缉拿。张三丰被带进皇宫后泰然自若，他对皇帝说：先让我喝足酒，再回你的话。皇帝即命人拿来酒，张三丰接过酒壶一饮而尽。皇帝惊奇不已，又叫抬来一大缸酒，张三丰便一纵身跳进了酒缸。皇帝久久不见他出来，就走到酒缸前覌看，只见酒缸里空空如也，哪里有人影，皇帝喝叫张三丰，缸内却有回应。皇帝叫人把酒缸砸粹，再喝叫张三丰，还是有答声无人影。皇帝气急地说：你究竟在哪里？张三丰回答道：我在最大的一块酒缸粹片里。皇帝又叫人砸粹了那块最大酒缸瓷片，再连声叫张三丰，依然闻声不见人。面对一地粹瓷片大家都傻眼了，皇帝无奈地说：张三丰你莫是神仙。粹片里立即传出“谢主隆恩”，即见一道青烟飘然而去。自此，人们为纪念张三丰，将他结庐的道观取名为“三丰仙”，他结庐的山梁叫“三丰山”。既是传说就没有必要打破沙锅问（纹）到底，反正大名鼎鼎的张三丰，给他敬香火、供猪头肉的庙观遍布南北。即将拆除的三皇庙
民间口头的“三丰山”与“山峰山”根本无法区别，况且数百年的星移斗转，“三丰”典故民间更是鲜为流传，把“三丰仙”叫作“山峰山”以诈传诈至今，这就是“山峰山”的来历。昔日张三丰修道的道观“三丰仙”已乘黄鹤去，后人在原道观处修建起“三皇庙”，而今已有一百多年历史，庙里朔立的张三丰坐像是否是张三丰的本来面目，只有天知地知。上世纪五十年代初南坪乡政府驱除了庙里的众神，三皇庙成了南坪农户的住宅。九十年代南坪地区大开挖，三皇庙就此从三丰山彻底消失。三丰山，没有纳入兵工署第二十工厂版图，也没纳入铜元局区域，但它与铜元局有着千丝万缕割不断的牵连。历史上的南坪名为南城坪，似为重庆城南边的一块平地。清末时南坪出了两个知名人物：胡“解元”和晏“廪生”。胡“解元”名为楷，晚年任京师高等法院刑庭庭长，在京城逝世后运回老家葬于南坪胡家祠堂。胡楷之子胡定一由北京回到南坪，后考入“重庆中央大学”外语系，“中大”毕业时，由周恩来、马歇尔安排美军机送往河北张家口，分配在张家口外语学院英文系学习，后调往翼中解放区联合国救济总署任英语翻译。1948年12月胡定一加入中共，新政建立后，曾先后出任驻美国旧金山首任总领事、驻美国使馆公使、驻英国大使。胡楷的幺兄弟胡为祯是晚清秀才，曾出任过监学，是“重庆政法学堂”创办人之一。胡为祯之子即胡子昂，胡家祠堂的末代掌门人。胡子昂1897年出生于四川巴县南坪镇。1923年毕业于北京农业专科学校(今北京农业大学前身)农业经济系，曾任重庆市教育局局长，重庆华西公司、中国兴业公司总经理、川康兴业公司董事长、四川省建设厅厅长及国民参政会参政员，立法院立法委员等职。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任西南军政委员会委员、重庆市政协副主席、市工商联主任委员；全国工商联主席、名誉主席；第二、三、四、五届全国人大副委员长；第五、六、七届全国政协副主席。胡家祠堂处于南坪最高处，祠堂内两列楼房相对南北竖列，楼房间为花台走道，院内北面最高处即为胡楷的坟墓，文革初期胡楷的坟墓被南坪公社组织的激进分子以“破四旧”铲坟毁棺。祠堂建筑群东西相向由北伸向南，中轴线两则各相向竖排着两栋楼房。清末民初的大户人家，一般都喜欢建砖木结构的中西合璧的楼房，胡家祠堂亦如此。祠堂内四栋两层小楼房，上盖小青瓦，歇山式屋顶开有“老虎窗”，每层楼前都有木栅栏回廊，楼房间的花圃种着山茶花草，给人以典雅亲馨。祠堂大门前为半径数十米的石板铺就的半圆型平坝，平坝边缘用条石砌作栏杆，平坝上种有数棵银杏树，两根三角型一两丈高的桅柱分别竖立在半圆平坝上。站在这里远望，南面是逶迤南山，西南面是滔滔长江，眼下是南坪万顷良田。胡家祠堂在民国很长一段时间里，亦是新思想新文化的传播地。1929年初，以梁伯隆为校长，刘湘为董事长的“重庆高中”在巴县衙门处开办（抗战时巴县衙门迁往现在的重庆巴南区龙洲湾，据言传南岸南坪原古楼湾大院曾是巴县衙门，时代不详）。重庆高中实际是中共川东特委的联络处，因搞得太火，期末就被刘湘下令撤销。1929年秋，原“重庆高中”原班人马到南坪三丰山胡家祠堂改办“西南学院”，1929年6月中共川东特委被撤销，“西南学院”归中共四川省委领导。院长梁伯隆及教员都是党团员，学生130人中，党员有20余人，团员30余人。学院教师公开讲俄国十月革命，以培养党团员和发展组织，还以学院名义到铜元局为工人开办夜校。学院和学生与铜元局工人的密切往来，引起厂方和刘湘的注意，到冬天学院即被刘湘查封。1930年春“西南学院”迁往成都，改名为“西南大学”。（梁佐华著《罗世文和梁伯隆两位烈士在南岸工作的“据点”》 《重庆南岸文史资料》 第七集）三丰山在重庆城南可谓是一个制高点，抗战时期，中国空军在武汉保卫战中几乎消耗殆尽，由南京迁来作国民政府陪都的重庆，此时几乎是一座没有空防能力的都市。三丰山虽然不高，由于山下是低洼的铜元局，环绕铜元局的长江江面辽阔，两江夹持的重庆城更是一目了然。为保卫陪都，二十工厂警卫大队高射炮分队40余官兵就驻守在三丰山上，承担保卫重庆城上空的重任，高炮分队军营就设在胡子昂的祠堂里。高炮分队在“胡家祠堂”北面山岩边缘修筑了高射炮炮台，炮台旁为防空地堡，几个炮台、地堡由交通战壕沟相连。所谓炮台，实为一直径四、五米大小，一米左右深浅的圆凹坑，防空高射炮就安置在凹坑里，炮口直指重庆城的上空。高射炮当年是沿着铜元局的和尚沟山坡所修建的简易公路拖上去的，此后再也没有汽车在这条公路上行驶过，大概它的使命仅是运送这几门高射炮，公路旁一棵已有数百年高龄的苍老黄桷树见证了这段历史。岁月的风霜使得黄桷树已老态龙钟地弯下腰去几乎要匍匐在公路上，树上有一个鸦鹊（重庆人称喜鹊为鸦鹊）窝，大得像磨盘一般。据乡民讲，鸦鹊筑一个窝所用的树枝能装一大背篓，但谁也不敢动拆鸦鹊窝的念头，老人说用鸦鹊窝作柴火，会遭烧房子的报应。1949年后，胡家祠堂成为新政南坪乡政府所在地，五十年代中期交由解放军54军一部作军营，作军营后的三丰山仍允许铜元局的小学生在炮台平坝或壕沟里搞“野餐”活动。站在三丰山山梁，低首可俯视脚下环绕重庆城东逝的长江及繁忙的重庆火车站，远眺鹅岭巴蜀古驿道上的巍峨佛图关及两江汇合处百舸争流的朝天门。 军营不时有部队电影放映队下连队放映电影，八一电影制片厂的战争题材影片最受人们喜欢。每当军营放映电影，方圆十数里的老百姓都赶去三丰山观看，特别是影片《平原游击队》中郭正清扮演的双枪李向阳已成为人们心目中的英雄。当影片放映到日军松井队长带领日军偷袭中国村庄时，随着影片的音乐，银幕前的崽儿就会唱起似歌非歌的“松井的队伍 扯长 扯长”，这是那个年代鬼头鬼脑的顽童恰如其分地为这段音乐配的歌词。上个世纪五、六十年代没唱过、没听到过“松井的队伍 扯长 扯长”的重庆城里人，就实在是凤毛麟角了。数十年后才知道，《平原游击队》中鬼子进村的这一小段配乐，原来是苏联作曲家肖斯塔科维奇在苏联卫国战争时，为被德军围困的“列宁格勒”所作的《C大调第七交响曲“列宁格勒”》中的一段曲，被中国制片人引用到日军鬼子进村中，实是开了个不大不小的玩笑。 胡楷坟墓残石
六十年代末，解放军第54军换防，第13军进驻三丰山，这里曾被劈为13军汽车驾驶员培训基地。九十年代南坪建重庆经济开发区，13军培训基地撤走，房产开发商在三丰山这片山梁上建起了叫“云满庭”的商品楼群，胡家祠堂也就被开发掉了，而今在高楼林立的一角，还保留了几坨胡家祠堂胡楷坟墓的几块墓石，以示这里过去曾有过的历史。本名何清福，网名，松柏，1949年出生，重庆市人。文革爆发时为重庆市第四十三中初中毕业生，共青团支部书记。文革中参加造反，属反到底派。后下乡当知青，1972年“顶替”退休的父亲到长江电工厂当工人。1973年推荐到重庆大学成为“工农兵学员”，毕业后回厂技术科任职，后为高级工程师、中国机械工程学会热处理分会第三届感应热处理技术委员会委员。1982年获国家发明四等奖。
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