剑有分力、毫力、厘力，无尺寸力。缠绵，厘力；拖贴，毫也；钩点问献，分也。
此乃详细解析剑法力道、用力之法的条目，故曰“详解剑力”。
剑法用劲力之势，有分力、毫力、厘力，无尺寸力。当然，粗浅功夫亦有寸力。
寸、分、毫、厘，乃量度单位。量度单位又加力字，乃以长度控制用力来区别用力之法。
拖贴、推贴，乃进退之法，皆为贴法。拖贴之退，推贴之进，皆用剑腰之力，而要用毫力，毫力又较厘力细微得多。
钩点问献四法，要用分力。此分力要较缠绵的厘力和拖贴的毫力为长。
手战之道，讲求在运劲用力上下功夫，非大劈大砍生打硬撞之流所能明之。剑法如是，拳法亦如是。
所谓的寸劲、分劲、厘劲、毫劲，是以劲势之形态和用力之长度来分，并不以用力大小来论，这一点务要明确。
对寸劲、分劲、厘劲、毫劲的分法，前人又有一定的规矩界限，不可不知。
寸劲：外形动作不过尺，为寸劲。
分劲：外形动作不过寸，为分劲。
厘劲：外形动作不过分，为厘劲。
毫劲：外形动作不过厘，为毫劲。
此乃前人所言：“就技击而言，大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。”只有外形动得小，内劲动的威力才大。此正合“辨清虚实心能定”的含义。
此经文言力，乃先天自然之力，非后天筋努骨突聚劲凝形之肌肉爆发力。先天内气为本，后天外形为末。本为主，末为从，毕坤乃明代剑客，深明此道，其又言“练剑始炼气”。故知其所用之“力”字，乃先天自然之力，即气力也，非力气尔。
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