“松”是太极拳众多技术的基础，在松的应用中，存在着“过”与“不及”两种情况。一般人们在讲“过”与“不及”时，总是说“过”就是顶，即在接触点上与对手发生顶撞；“不及”是丢，即在接触点上与对手产生脱离。所以“无过不及”就是“不丢不顶”。这是因为在训练的初级、中级阶段中，一般练习者放松的能力还不够，连随的功夫还没练好，产生丢丢顶顶是常见的现象。到高级阶段后，虽然已经理解掌握了太极拳的原理与技术，但是由于对技术的时机掌握还欠火候，同时总想追求更高的境界，常常会造成在松的应用过程中“过”与“不及”。这里的“过”与“不及”主要是在时机上，“过”就是松的时间太长，松紧转换太慢，有僵滞处，造成时机延后；“不及”就是松的时间太短，松紧转换过快，不够圆润顺随，时机上没有达到最佳。
太极拳的所有技术背后都有这么一个松紧转换的问题，也可以说是阴阳转换问题。而转换的时机决定着实现技术的质量，老话管这叫“火候”，有老、嫩之分，老就是“过”，嫩就是“不及”，当火候正好时叫“入榫”。太极拳训练中特别强调这点，需要认真追求入榫的感觉，这也是为什么太极拳技术能够更加精确、细腻、高效的原因。
过去有些老师比较保守，教技术但是不传火候，就是不讲什么样的感觉是入榫，导致学生长时间没有进步，从此可知其重要性。由于实际情况千变万化，每次的感觉可能都不一样，而且是动态的瞬间即逝，故极难抓住。对此，既没有直接的传授方法，也没有固定的练习方法，唯需师生互动，在推手中寻求。通过肢体接触，每次当正确的火候出现时，老师必须实时地告诉学生马上去感受，如此反复，学生才能从大量的感性认识中逐渐体会到其中的规律，再经过老师的分析解释，上升到理性认识。当训练达到高级阶段以后，火候是训练中的一个难题，即使是老师毫无保留，也没有简易的方法，学生需要极认真地去感觉、体会。
作者拳照（左为赵泽仁，右为张云）
赵泽仁，自幼习武，技艺出众。1967年起从学于武学大师王培生（印诚）先生之开门大弟子骆舒焕老师，并被骆师推荐到王培生师爷家中深造，被王培生师爷视为再传弟子中的佼佼者。他遵循王培生所倡导的“真东西必须能当场试验”的原则，面对各种挑战从容应对，被美国、欧洲等多家武术团体聘为高级顾问。2016年和2019年，两次应邀赴美国讲学，以其精湛的技艺，赢得了极高的声誉。
张云，少时习少林拳，后经师父骆舒焕先生推荐，至王培生师爷家中深造近30年。移居美国后，常年传授中国传统武术。1993年受王培生师爷委托，在美国成立“印诚功法研究会北美总会”。入选《中国当代武林名人志》。
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