《拦江网》评注
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夏月之火，秉令乘权。
逢水制，则免自焚之咎；见木助，必招夭折之患。
遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危。
01
《三夏之火1》
易小生白话评注
原文：夏月之火，秉令乘权。
徐乐吾说：三夏为火，主旺之地，秉时令之气，承当旺之时，此夏火之体性也。用金宜得湿土以润之，否则，土焦金脆，福泽不全。如以水为用，必须见庚辛发水之源。水临绝地，无金为源，滴水旱干，依然无济也。
小生评注：夏季离位，火当令，为最旺之时。如果火日主生于夏季，用金需要湿土来生金，所谓湿土即辰丑二土，不可再用未戌燥土，不然就是土焦金脆，命格下等。
如果用水，必须有庚辛金来生水，因为金为水之源头，要有源源不断的水才行。不然火在夏季太旺，水在夏季死绝，两相对比，火就会把水蒸干，不能达到水火既济的调和之势。
02
《三夏之火2》
易小生白话评注
原文：逢水制，则免自焚之咎；见木助，必招夭折之患。
徐乐吾说：此言夏火喜杀忌印也，夏月火常旺之时，炎威燥烈，铄石流金，不能缺水，如无水制而得木助，必遭自焚之殃，所谓“虎马犬乡，甲来成灭”是也，此夏暑所以喜时雨也。炎炎之势，不可向迩，再助之以木，是为太过，难以为继，所以有夭折之患。
小生评注：夏季之火，有水就不会自焚，反之再见木就会自焚而夭折。
夏季之火，水为杀木为印，喜水忌木，故而喜杀忌印。夏火本就旺盛至极，一定不能缺水，如果无水又见木，必定自焚，则此人容易夭折。古人说“虎马犬乡，甲来成灭”，就是火局再见甲木引燃，必定灭亡，所以夏季首先考虑水，这叫及时雨。
如果没有水，反而再有木来生火，这就是太过，必定自焚而使人有夭折之忧患。
03
《三夏之火3》
易小生白话评注
原文：遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危。
徐乐吾说：此言用财用食伤也。金，财也，三夏之金，气极微弱，值当旺之火，如金入烘炉，冶炼成器，故为火长夏天金叠叠，必为巨富之格。土，食伤也，得土泄火之气，见土多，格成稼穑，土主四季，名稼穑格，夏火见土，为火土伤官，与稼穑用火相同耳。
但晦火无光于稼穑，亦不能缺水润之也。但不论用财、用食伤，皆不可无水为配合。土润溽暑，大雨时行，则稼禾畅茂，若无水，火旺土焦，万物枯萎，失稼穑之意矣。火见金，更宜湿土为范，泄火润金，乃成良器。巳午未月，月垣皆有土之用，得水自能润土生金。否则，火旺金熔，同成灰烬，再加木助，倾危必矣。故夏月之火，不论用财食伤，皆不可无水。
小生评注：夏季之火，旺盛至极，见金可以熔铸，见土则成稼穑格。火为日主，金为财，土为食伤，故而此句是从火日主用财用食伤的角度而言。金土皆可为用，但有个前提，必须有水，不然依旧是金燥土焦，命格下等。
用金即用财，三夏火旺，金为财越多越好，所以说火长夏天金叠叠必为巨富。用土即用食伤，土泄旺火，成稼穑格，也叫火土伤官格。但无论是用金还是用土，都必须有水才行。
区别在于，用土泄火，必须直接用水，以水润土，土才能生万物，否则火旺土焦，万物枯萎。用金得财，也不能缺水，但是要用湿土辰丑，泄火润金，否则火旺金熔，化为灰烬，如果再来木助火，更是危险。
故而，夏月之火，无论是用金还是用土，都不可以无水滋润。
【完】
编辑｜易小生
排版｜小生易学工作室
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